文旅融合背景下传统村落文化活态传承研究——以桂林市临桂区四塘乡横山村为例.pdf
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1、传统村落是中华民族传统文化的缩影和载体,蕴藏着民族记忆,是民族基因的物质载体。在文旅融合背景下,文章以桂林市临桂区四塘乡横山村为例,调查传统村落文化传承的现状。横山村具有得天独厚的旅游资源禀赋,囊括了建筑文化、石刻文化、饮食文化、家风文化和名人文化等。然而,在文旅融合进程中横山村文化传承存在文化设施建设、文化品牌宣传、文化环境保护和文化遗产创新等文化传承的困境。建议通过创新传统村落文旅产品、构建传统村落文旅品牌、提升村民的传统村落文化传承意识等路径实现传统村落文化活态传承,为我国传统村落文化与旅游融合,传统村落文化保护与传承提供参考。关键词:传统村落;文旅融合;活态传承中图分类号:K878;G
2、127文献标识号:A文章编号:1003-4374(2023)03-0095-06Research on the Living Inheritance of Traditional Village Culture under the Background of Cultural and Tourism Integration:A Case Study of Hengshan Village,Sitang Township,Lingui District,Guilin City Sun Lin,Zhao Qi-fan,Meng Tian-xia(Guangxi Normal University,
3、Guilin,Guangxi 541001,China)Abstract:Traditional villages are the epitome and carrier of the traditional culture of the Chinese nation.They contain national memories and are the material carriers of national genes.Under the background of cultural and tourism integration,this paper takes Hengshan Vil
4、lage,Sitang Township,Lingui District,Guilin City as an example to investigate the current situation of cultural inheritance in traditional villages.Hengshan Village has a unique tourism resource endowment,including architectural culture,stone carving culture,food culture,family culture and celebrity
5、 culture.However,in the process of cultural and tourism integration,the cultural inheritance of Hengshan Village has the dilemma of cultural facilities construction,cultural brand promotion,cultural environment protection and cultural heritage innovation.It is suggested to realize the living inherit
6、ance of traditional village culture by innovating traditional village cultural tourism products,constructing traditional village cultural tourism brands,and enhancing villagers awareness of traditional village cultural inheritance,so as to provide reference for the integration of traditional village
7、 culture and tourism,and the protection and inheritance of traditional village culture in China.Key words:traditional village,integration of culture and tourism,living inheritance收稿日期:2023-01-20修回日期:2023-01-30项目基金:国家社会科学基金项目“乡村振兴战略下滇桂黔民族地区乡村旅游质效提升研究”(18BJY202)。第一作者简介:孙琳,女,1986 年生,副教授,博士,中国科学院地理科学与资源
8、研究所博士后,广西师范大学历史文化与旅游学院教研室主任,主要从事民族旅游研究工作。广西农学报962023 年“十四五”规划指出我国旅游业的发展方向应以文化内容塑造独特旅游体验和以旅游活动彰显文化内涵,打造具有独特的中华民族文化底蕴的世界级度假胜地。近年来我国政府高度关注并积极探索传统村落保护和开发路径,通过发展文化旅游推动传统村落文化遗产的传承,促进传统村落的保护性开发。文旅融合是立足新发展阶段科学配置文化与旅游资源,以新发展模式、新商业模式构建融合型生态系统和创新体系;根基在“文”,活力在“旅”,动力在“融合”,旨在创造性地推动文化和旅游产业潜能释放,促进文化和旅游同频共振。1传统村落是历史
9、悠久、村落文化典型、历史遗存深厚的村落,是活化的文化遗产,完整呈现某一历史时期某一特定地域的生产生活方式、社会文化水平和民族特色,是中华民族传统文化的缩影和载体,蕴藏着民族记忆和民族基因的物质存在,是宝贵的文化遗产和人类的精神财富。2传统村落物质文化包括以聚居为核心的生活空间、以农业为主体的生产空间和与自然环境相联系的生态空间;传统村落非物质文化主要指在长期历史过程中形成的,依托有形体而存在的景观类型,反映了地域风土民情、节庆等文化特征。3传统村落文化传承是将文化景观保留在乡村,是民族可识别性和身份认同的重要依据,也是实现差异化,保持个性化的精髓,这恰恰是传统村落保护的必要性体现,也是传统村落
10、可供旅游消费体验的价值所在。4文化的活态传承是在文化遗产在产生和发展中,保护其物质形态、活态保存其传承载体,它区别于“博物馆式”的静态保护,是物质及相关文化活动的活态保存和传承5,而传统村落文化活态传承是在文旅融合的背景下,传统村落文化为旅游产业提供内涵支撑,旅游发展为传统村落文化创造市场需求,加快传统文化的传播推广,提升文化的受众面,以实现传统村落文化保护性传承与旅游休闲娱乐发展等多元功能需求。本文以桂林市临桂区四塘乡横山村为例,探讨文旅融合下传统村落文化活态传承的创新路径,深入挖掘传统村落文化内涵,推动传统村落文旅融合和文化遗产传承,促进乡村振兴。1横山村传统村落文化活态资源概况1.1 桂
11、林临桂区四塘乡横山村概况横山村位于桂林市西南部,属桂林市临桂新区四塘乡管辖,离临桂区中心约 10 公里,交通便捷,地理位置优越。横山村共有 283 户,常住人口约为1300 人,人均年收入 5 万元。得益于良好的自然条件,横山村物产资源丰富。横山村耕地以水田为主,种植水稻和马蹄,因其所产马蹄因品质优良,横山村被誉为“马蹄之乡”。同时,横山村也是桂林豆腐乳的发源地,横山豆腐乳历史悠久,至今已有百年历史。因其口味独特且在制作工艺上保留了传统技术,“横山豆腐乳制作工艺”于 2008 年入选第二批自治区级非物质文化遗产名录。此外,横山村历史文化底蕴深厚,于 2012 年入选第一批中国传统村落名录。横山
12、村是岭南大儒暨清朝宰相陈宏谋和三元及第者陈继昌的故里。“儒”“释”“道”三教在此相融共生,并融入到横山村的文化基因中,形成了独具特色的建筑、信仰、生活方式和民风民俗。横山村也因其悠久的历史文化和人杰地灵,素有“状元之乡”的美誉。1.2 主要资源禀赋概况1.2.1 建筑文化资源横山村的巷道纵横交错,被历史打磨光滑的石板路两端有古老的石拱门和石墙,沿道有年代久远的古民居。横山村古民居主体为木瓦结构,石墙木门,门头架有“福”“寿”字样的刻字横梁,墙体由石块垒砌,其中轴对称的整体布局和住宅门前台阶数量的讲究体现了传统的儒家思想,社会地位越高、财力越雄厚的家庭其门前的台阶也越高。陈氏宗祠,为清光绪十七年
13、(公元 1891 年)时任广西巡抚马丕瑶奏建。陈氏祠堂坐北朝南,大门朝东开,三进砖木建筑结构,至今保存完好,是陈氏家族家训家风存留的物质载体。头门对联贴有“天下科举第一家”“四朝循吏高祖一品当朝相继四巡抚十六州府四十三县令”“五代联科玄孙三元及第兴揽三翰林中八进士三十二举人”。五十五字尽显家中人才辈出,“天下科举第一家”凸显家族文脉雄厚。相国府宅落成于乾隆庚寅年,并于 1852 年 4 月遭遇太平天国军放火焚毁,门前一对石狮子为乾隆所赐,保存至今,宽阔厚重的基石向人们诉说着曾经的辉煌。榕门中学礼堂于 1944 年夏建成,由闽籍中国近现代建筑设计大师林乐义先生所设计,是如今桂林市区内为数不多的、
14、保存完好且特色鲜明的民国时期礼堂,桂林市临桂区政府于 2018 年认定榕门中学礼堂为桂林市临桂区文物保护单位。97孙琳等:文旅融合背景下传统村落文化活态传承研究以桂林市临桂区四塘乡横山村为例第 3 期1.2.2 石刻文化资源一品峰又名狮子山,因其东西横卧,而被当地百姓用来冠以村名,横山村由此而得名。一品峰及周边地区是桂林喀斯特地貌景观的呈现,它一峰独秀于方圆几十里。山上有四件摩崖石刻,据石刻记载,其诗词题于乾隆乙末年间,对一品峰及其周边的秀色风光及空气中弥漫桂花花香进行赞美,体现了诗人登山远眺的闲适心情。现今村民自发修建了上山道路,沿途可观秀丽峰景和石刻。但因自然侵蚀等不可抗力因素的影响,一品
15、峰上部分石刻的字迹已难以辨认。除一品峰的石刻外,陈氏宗祠也现存些许石刻。宗祠石刻嵌于祠堂中庭两墙墙壁之中,共 42 件。石刻大致写于乾隆、嘉庆年间,多为墓志铭,字体为篆体和楷体。内容为记载陈宏谋本人的生平为官经历以及乾隆皇帝对这位重臣的赞礼。如今石刻虽以保存在陈氏宗祠中,但些许石刻存在划刻、开裂或字迹不清。陈氏宗祠石刻与峰山上的摩崖石刻于 2017 年被认定为自治区级文物保护单位。1.2.3 饮食文化资源横山豆腐乳是“桂林三宝”之一,“横山豆腐乳制作工艺”是自治区级非物质文化遗产。横山豆腐乳制作工艺起源于桂林市临桂区四塘乡横山村,清朝乾隆年间,陈宏谋将横山豆腐乳献与乾隆皇帝,皇帝品尝后亲笔提为
16、“御品”。桂林豆腐乳的制作工序相当繁杂,包括了磨浆、滤浆、煮浆、点浆、养花、压榨、制坯、培菌、拌料、浸泡、卦坛等工序。桂林马蹄驰名中外,是传统出口产品,远销港澳地区和东南亚各国。而横山村则为桂林马蹄的主要产区之一。2008 年四塘乡被授予“马蹄之乡”美誉,2021 年“临桂马蹄”地理标志证明商标注册成功,成为桂林市的第 11 枚地理标志证明商标。1.2.4 家风文化资源陈宏谋的家风教育对陈氏家族产生了深远影响,优良家风是一个家族历史的沉淀,是家族生生不息的源泉和家族引以为傲并世代传承的珍宝。横山村深厚的家风文化资源主要体现在对陈宏谋所撰五种遗规书集的传承。五种遗规属于一本合刻书籍,作为一部以宣
17、传儒家传统伦理纲常的教化性读本,也体现出陈宏谋在教育上主张的有教无类思想,内容主要以修身、齐家、为官三个方面为主。养正遗规中主张重视儿童的道德教育;教女遗规中主张女子接受教育,相夫教子;训俗遗规中主张人们重视家训乡约;从政遗规中主张为官箴规和为政训诫;学士遗规中主张学仕相辅,体用一致。1.2.5 名人文化资源横山村人才辈出,素有状元之乡的美誉。据临桂县志记载,陈氏家族中举人者 34 人,进士者 8 人,三元及第者(解元、会元、状元)1 人,其中广为人知的即为“两朝宰相”陈宏谋、陈俊卿和“两状元”陈继昌、陈文龙。南宋宰相陈俊卿,字应求,诗人。状元陈文龙,字刚中,号如心,陈俊卿的五世从孙。为官正直
18、,抗元名将。岭南大儒暨清代名臣陈宏谋,1923 年雍正元年癸卯恩科第一名举人(解元),同年联捷进士。先后任巡抚于江苏、云南、江西和陕西等地,官至尚书。陈宏谋为官期间清廉爱民,严整官吏,赈灾治洪,教化民俗,维稳边陲,进京辅政,深得乾隆皇帝信任2。三元及第陈继昌,字哲臣,号莲史,陈宏谋的第五代玄孙,中国科举史上考取三元及第的最后一人,对其恭赞的“三元及第”牌匾至今仍保留在桂林靖江王府的端礼门上。陈继昌天资聪慧,年少有为,先后任职翰林院修撰、按察使、巡抚等,为官期间继扬先祖陈宏谋勤政为民精神,裕后光前。2文旅融合下传统村落文化活态传承面临的困境2.1 文化设施建设的困境横山村历史悠久,文化旅游资源丰
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