“比”:乡村水利工程建设民众动员的内在逻辑——基于1952—1953年整修南洞庭湖工程的历史考察.pdf
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1、 湖南农业大学学报(社会科学版)2023 年 8 月 第 24 卷第 4 期 Journal of Hunan Agricultural University(Social Sciences),Aug.2023,24(4):4048 DOI:10.13331/ki.jhau(ss).2023.04.006 “比”:乡村水利工程建设民众动员的内在逻辑 基于 19521953 年整修南洞庭湖工程的历史考察 陈向科,杨博坤,郝翔(湖南农业大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410128)摘 要:利用中国传统文化思维逻辑的基本概念“比”,基于 19521953 年整修南洞庭湖工程民工动员个案,分析乡村水
2、利工程建设民众动员中蕴含的内在逻辑:工程指挥部建构志愿军榜样形象和民工模范形象,作为“比”的参照点,同时侧重建立志愿军“上战场”与民工“修堤垸”行为之间的逻辑关联;基层干部通过对情感、年龄、政治面貌、价值、场景因素的强化,引导民工“比”的行为,使之争做志愿军式英雄和李祖范式模范;民工出于对参照点的认同,将“比”化为自觉行动,提高了思想认识,提升了劳动工效,增强了政治认同。这表明,只有真正符合“比”的逻辑,注重“比”的合理性,实现“比”的升华,才能更好地达到“比”的目的。关 键 词:水利建设;民众动员;洞庭湖区;“比”中图分类号:C912.82 文献标志码:A 文章编号:10092013(202
3、3)04004009 “Comparison”:the underlying logic inherent in mobilizing migrant workers in rural water conservancy construction projectBased on the historical investigation of the South Dongting lake reconstruction project from 1952 to 1953 CHEN Xiangke,YANG Bokun,HAO Xiang(College of Marxism,Hunan Agri
4、cultural University,Changsha 410128,China)Abstract:Using the basic concept“comparison”in the logic of Chinese traditional cultural thinking and based on a case study of mobilizing migrant workers in the South Dongting Lake Reconstruction Project from 1952 to 1953,this paper analyzes the underlying l
5、ogic inherent in the mass mobilization of rural water conservancy construction project:the construction of the model images of the volunteer army and migrant workers by the project headquarters,serving as the reference point of“comparison”,and focuses on establishing a logical connection between the
6、 behavior of volunteer armys“going to the battlefield”and that of the migrant workers“repairing dikes and embankments”.Through the reinforcement of emotion,age,political affiliation,values and situational factors,grass-roots cadres encourage the migrant workers in the context of“comparison”to strive
7、 to be volunteer military heroes and the role models like Li Zufan.Meanwhile,migrant workers,out of their identification with the reference points,have transformed“comparison”into their conscious actions,enhanced their ideological awareness,improved labor efficiency,and strengthened their political
8、identity.This indicates that only by truly following the logic of“comparison”,emphasizing the rationality of“comparison”,and achieving the sublimation of“comparison”,can the purpose of“comparison”be better achieved.Keywords:water conservancy construction;mass migrant workers;Dongting Lake District;“
9、comparison”民众动员是指国家、政党或社会团体通过思想发动而充分调动民众参与社会实践的积极性、主动性和创造性,以实现一定的社会目标的活动,包括动员的领导机构设立、组织实施、机制形成、成效检验等系列环节。在科技水平、机械设备和经济条件均十分有限的集体化时代,切实有效的民众动员使得大型水利工程建设成为可能。这一时期,国家兴修水利延续了革命时期民众所熟知的一些动员方式,如以会议收稿日期:20221009 基金项目:国家社会科学基金项目(20BZS129)作者简介:陈向科(1975),湖南华容人,博士,副教授,主要从事水利社会史研究。第 24 卷第 4 期 陈向科等“比”:乡村水利工程建设民众
10、动员的内在逻辑 41 动员、报纸广播、节目巡演、电影放映等形式进行广泛的宣传教育,并通过对经典文献的学习、先进典型的表彰等形式加强对劳动者的思想教育,以各种生产竞赛、誓师大会的方式激发劳动者的建设热情。工地上的广播、宣传栏、黑板报等设施,以及四处张贴悬挂的标语,共同营造出浓厚的建设气氛。这为乡村水利工程建设提供了强大精神动力1。同时,“提高工资标准与实施物质奖励”,兼顾民众的利益诉求,提高了水利工程的质量和工作效率2。在动员机制方面,乡村水利工程建设通过国家与农民双向互动,情感与利益交织,形成以国家为主导、农民积极参与的动员机制3-5。学界的上述成果反映出,对乡村水利工程建设民众动员的研究由宏
11、大叙事趋向微观剖析,由动员方式梳理趋向动员模式探讨,由动员效能分析趋向动员效能检视,然而,乡村水利工程建设民众动员蕴含何种内在逻辑有待揭橥。为此,笔者拟引入中国传统文化思维逻辑的一个基本概念“比”,基于19521953 年秋春之际整修南洞庭湖工程民众动员个案,探讨乡村水利工程建设民众动员的内在逻辑、成效及其对新时代乡村水利工程建设的启示。一、“比”的生成:工程指挥部对参照点和逻辑关联的建构“比”是人们认识事物的基本思维方法。在人的逻辑思维过程中,不论是对客观事物的认识和研究,还是对客观事物认识结果的表述和论证,都大量地运用着“比”这种方法6。中国传统文化内在的思维逻辑也是一种“比类逻辑”,表现
12、出鲜明的直观性和具象性。其主要特征是在思维的起始树立一个具有权威性与合理性的参照点,用于比照被论证的事物,从而建立事物间的逻辑关系7。也可如是理解,“比”是一个周而复始、循环递进的过程。在一个周期内,“比”的起点是人们对参照物的选择,过程为“见贤思齐”“比学赶”,终点为继承与超越。“比”作为民众动员的逻辑,包含主体、客体、参照点三要素,自有其运行机理。首先是树立“比”的参照点,如英雄、榜样、模范、先进、典型、标杆等。动员主体还会根据动员客体的特点,针对性地重塑参照点的形象。其次是建立参照点与客体之间的逻辑关联。尽管起始的参照点具有权威性,但参照点与客体间的逻辑关系并非不证自明,仍有勾连之必要。
13、再次是激发、引导客体“比”的意识和行为。主体一般通过组织各类对参照点的效仿活动,引导客体“比”的行为。最后是客体即民众对“比”的认知与行为,认同或否认,响应或规避。这在 19521953 年整修南洞庭湖水利工程民工动员中得到充分体现。整修南洞庭湖工程,是新中国成立初期湖南最大的水利工程。起因为 1952 年 9 月的南洞庭湖溃垸灾害:湘资尾闾大部分堤垸相继溃决,淹没耕地20 余万亩,受灾人数达 10 余万人。湘阴县受灾尤甚,“1600 多人被洪水吞没,沿堤的各个角落,遍布尸体”8。灾情发生后,中共中央迅速做出整修南洞庭湖的决定。11 月 10 日,成立南洞庭湖整修工程委员会和整修工程指挥部(以
14、下部分简称“指挥部”)。工程自 12 月 10 日开工,共动员 21 个县市群众 25 万人、各级干部 1 万余人参加,由此拉开新中国治理洞庭湖的序幕。从整修南洞庭湖工程的筹备和实施看,筹备 1个月即开工,25 万民工的动员集中在极短时间内完成。开工后,少部分民工因生活不习惯、认为与己无关、缺乏修堤经验,工程时间紧(须在春耕前完成)、任务艰巨(没有机械施工、全靠人力),气候恶劣(天寒地冻、北风凛冽)等主客观原因,一度产生思想波动,或装病不出工,或私自逃跑,严重影响工程进展9。为稳定民工情绪,提高民工的思想认识水平和政治觉悟,激发其劳动积极性、主动性、创造性,处于领导者层面的动员主体指挥部,结合
15、国内正轰轰烈烈开展的抗美援朝运动和民工思想认识实际,树立志愿军榜样和民工模范,作为动员民工的参照点,并着力架构志愿军“上战场”与民工“修堤垸”行为之间的逻辑关联。(一)参照点的树立 通过塑造榜样模范形象,树立“比”的参照点,团结和教育民众,引领价值导向,服务中心工作,是中共民众动员的重要方法和旨归。毛泽东将榜样作为开创事业的先锋和鼓舞斗志的旗帜,强调“拿出个榜样给群众看”,充分发挥榜样的引领和教育功能,从情感上感染群众,在行动中带动群众10。就 19521953 年整修南洞庭湖水利工程民工动员 42 湖南农业大学学报(社会科学版)http:/ 年 8 月 而言,志愿军榜样和民工模范就是引导民工
16、思想和行为的参照点。1志愿军榜样:远方的参照点 指挥部通过自办工地报纸、文艺宣传、放映电影、赴朝慰问团代表来工地作报告、从前线归国的退伍志愿军现身说法等形式,建构起志愿军维护祖国和人民利益的“爱国者”、英勇顽强与不畏艰难困苦的“英雄汉”、乐于帮助友邻的“国际主义者”形象。其一,志愿军是视祖国和人民利益高于一切的“爱国者”。针对民工对整修南洞庭湖工程的意义认识不清问题,塑造志愿军的“爱国者”形象,强调志愿军为了祖国和人民利益踊跃参军、勇于献身的爱国情怀,以此比照,激发民工的爱国热情。抗美援朝运动期间,“全国各族各界人民空前踊跃地报名参加了志愿军,到处出现了母亲送儿子、妻子送丈夫、兄弟争相入伍的感
17、人事迹,新的战斗力量不断参加到志愿军的队伍中去”11,体现了蓬勃昂扬的爱国主义精神。指挥部对此进行了重点宣传。在工程指挥部刊印的南洞庭报和各总队的油印小报中,志愿军“远离家乡和父母亲人,舍小家为大家”的感人事例比比皆是。1953 年初尽管没有志愿军题材的电影公映,但指挥部放映了 16部国产和苏联影片,每场观众平均 3000 人,总计达 120 万人次。放映前通过广播进行广泛宣传,“志愿军就是以前革命年代的战斗英雄”,像“光荣人家中的田老头、胜利重逢中的耿海林、中华儿女中的八个女英雄、钢铁战士中的张排长、炊事员老王和通讯员小刘”12“志愿军就是捍卫祖国和人民尊严的最可爱的人!”13 其二,志愿军
18、是英勇顽强与不畏艰难困苦的“英雄汉”。针对民工的畏难情绪,树立志愿军的“英雄汉”形象,强调志愿军在战场上斗志昂扬,能战胜一切困难,作战英勇,不怕牺牲,以此对照,激励民工克服困难,发挥劳动积极性和创造性。一是作战环境极端艰苦和残酷,但志愿军意志坚如钢铁,充分发挥战斗的积极性、主动性和创造性,同朝鲜人民军并肩浴血奋战。南洞庭报中,随处可见志愿军如下事迹:“为了战斗的胜利,他们忍饥挨饿,一把炒面一把雪;为了战斗的胜利,他们冒着敌人的炮火徒涉冰河,冲向敌阵。”12尤其是 1952 年 10 月中下旬的上甘岭战役,“巴掌大的阵地,敌人的炮弹轰了几个小时,石头被炸成粉末,我们的阵地被炸塌几米”。后来志愿军
19、战略性地转入坑道作战,“但时间长了,坑道内什么都缺,缺水、缺粮、缺弹、缺药品、缺氧气,战士们胸口闷,嘴巴都裂开几道口子”“没有水,志愿军战士就互相喝尿解渴,还戏称为光荣茶。缺少炸药爆破,战士们就趁夜色掩护爬出坑道搜集没有爆炸的炸弹回来拆卸”“有些战士成了铁匠,靠搜集敌人的弹片,办起了铁匠炉,自制了铁锤铁钎”。最终,“克服无数常人难以想象的困难,夺取了胜利”12。二是武器装备落后于敌人,但志愿军迎难而上,想方设法消灭敌人。慰问团代表们在报告中宣讲,“我们的大炮不够,飞机、坦克还缺乏,但志愿军战士英勇顽强,敢于近战、夜战,善于想办法,用炸药,拼刺刀,投手榴弹,不断消灭敌军有生力量”14“这些生动的
20、故事深深地感动着全体民工和干部同志,特别是关于坑道战士高云和、冷枪神手吕仲和,还有关于用身体堵塞枪眼的战斗英雄黄继光和伟大的战士邱少云等同志的英雄事迹。同志们听了之后,纷纷要向志愿军学习!”15 其三,志愿军是乐于帮助友邻的“国际主义者”。针对民工认为整修南洞庭湖工程与己无关的认识,勾勒志愿军的“国际主义者”形象,强调志愿军除了在战场上英勇作战外,还帮助朝鲜老百姓的生产生活,以此参照,引导民工提高“天下农民是一家”的阶级觉悟,团结互助,以饱满的劳动热情整修大堤,以实际行动帮助湖区受灾群众。一是日常生活上帮助朝鲜老百姓。当时,在整修南洞庭湖工地,有许多从朝鲜战场归国的退伍志愿军,他们在工地既是劳
21、动骨干,也是热心的宣讲员,在劳动空隙向民工讲述志愿军在朝鲜英勇作战之余帮助朝鲜老百姓的事例。“志愿军和朝鲜老百姓真亲密得像一家人。志愿军想起朝鲜老百姓的灾难深重,每天都节省米给朝鲜灾民吃;朝鲜灾民更好,他们把米退回来,他们怎么说呢?他们说:志愿军同志,你们留着自己多吃一点,好多打几个美国鬼子!我们听了更加感动,那样的国际主义的友爱精神,我是永远不会忘记的。”16二是生产上帮助朝鲜老百姓。“在朝鲜前线到处都看到听到我们英雄的志愿军那种舍身救人和帮助朝鲜老百姓的一些英雄行 第 24 卷第 4 期 陈向科等“比”:乡村水利工程建设民众动员的内在逻辑 43 为。如开城附近有一天暴雨,七岭洞的洪水冲决了
22、堤,两岸的稻田,就一亩亩地陆续被洪水淹掉了。”志愿军战士“一个个地跳进水去,肩并肩地挤在一起,用身子把决口堵住。另外的一些战士忙用石头、木板等,很快地把决口的地方堵起来,抢救了河堤,使许多稻田免于洪水灾害”“还有我们某部志愿军,在冬天帮朝鲜老百姓修筑堤坝”16。三是舍身救人。最广为人知的是罗盛教的英雄事迹。指挥部组织了学习罗盛教的专场报告会,文艺工作者将罗盛教的事迹编为弹词,在工地弹唱,“罗盛教,了不起!冰天雪地寒彻骨,异国他乡救子弟。爱国爱民是模范,朝鲜人民共感激。我们来工地,要向他看齐。同心协力筑新堤,消除水灾为人民。同心协力筑新堤,消除水灾为集体”12。2民工模范:身边的参照点 对民工来
23、说,志愿军可歌可泣的英雄事迹令人感动、钦佩。然而,志愿军远在朝鲜战场,其令人景仰的先进事迹和光辉形象,是在宣传员的嘴里、工地报纸上、工地的喇叭中,于民工难免有遥不可及、“高不可攀”之陌生感,“只可远观不可亲近焉”。为此,指挥部在已有志愿军榜样参照点的基础上树立民工模范,作为民工身边“眼见为实”的参照点。其一,乙等、甲等模范。乙等模范,其基本条件是“凡工作一贯积极、劳动或工作中能主动克服困难,经常起带头作用,在群众中有威信,对工程建设有突出成绩”;甲等模范,指“合乎基本条件,又能经常积极想办法、出主意、提出新的合理化建议或创造,因而对工作推动作用大,功绩重大者”。按照工程指挥部政治部最初的设计,
24、这两类模范占民工总数的 1.5%15。而在实施过程中,“共涌现出各级功臣、模范近万人”,约占民工总数的 4%17。其二,特等模范,系指“合乎基本条件,又有重大的创造发明或在意外紧急情况下冒险犯难,功绩卓著者”,占模范总数的 20%。主要包括三类群体:一是与志愿军有紧密关系的模范。如湘阴特等模范马有志,本身曾是志愿军,1952 年 4 月因大腿受伤从朝鲜前线回国,主动报名参加整修南洞庭湖工程建设,在工地劳动积极,冲锋在前。岳阳特等模范游树堂,其儿子当时正在朝鲜作战,系志愿军某部四营 3 连炮兵战士15。二是“明星”模范,如李祖范、陈代杰等。其中,李祖范系桃江总队六大队五中队三分队副分队长。该县民
25、工均系山区农民,对在湖区修堤毫无经验。开工初期,在劳力组合、施工配合、技术掌握上存在诸多问题,工程进展缓慢。五中队开工后 9 天工效平均只有 1.21 方。李祖范“感到问题严重,开始考虑到劳动组合和操作方法的改进问题”。12 月 21 日,他在报上看到益阳12大队由于按劳编组,工效提高到4.8方的消息,马上和全队民工商量效仿。分队青年多,好胜心强,傅希元等主张试试看,但有些民工保守思想严重,坚决反对。在李祖范的耐心解释和说服下,经过“民主讨论,自愿结合,按劳动力强弱编组”,人均挑土 5.2 方,创造了全工区挑土的最高记录。后经桃江总队“培养、指导,总结出李祖范小组十条经验”“树立起李祖范小组这
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