“绿水青山就是金山银山”理念的古代哲学意蕴.pdf
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1、第2 1卷第1期2 0 2 3年 3 月 湖 州 职 业 技 术 学 院 学 报J o u r n a l o f H u z h o u V o c a t i o n a l a n d T e c h n o l o g i c a l C o l l e g e V o l.2 1 N o.1M a r.2 0 2 3d o i:1 0.1 3 6 9 0/j.c n k i.h z y x b.i s s n.1 6 7 2 2 3 8 8.2 0 2 3.0 1.1 0“绿水青山就是金山银山”理念的古代哲学意蕴*金 明 磊(浙江旅游职业学院 公共教学部,浙江 杭州 3 1 1 2
2、3 1)摘要:“绿水青山就是金山银山”理念是习近平生态文明思想的重要组成部分,它融汇了马克思主义和中国古代哲学的思想理论。通过深入研究“绿水青山就是金山银山”理念的中国古代哲学意蕴,可以发现:中国古代哲学中的天人合一思想是“绿水青山就是金山银山”理念的哲学基础,中庸思想是其哲学思想内核,而道法自然思想则是其哲学实践方法论。这充分说明,“绿水青山就是金山银山”理念扎根于中华优秀传统文化之中,对于实践具有较大的指导意义。关键词:“绿水青山就是金山银山”理念;中国古代哲学;天人合一;中庸;道法自然中图分类号:D 6 1 6;B 2 1文献标志码:A文章编号:1 6 7 2 2 3 8 8(2 0 2
3、 3)0 1 0 0 4 1 0 4T h e A n c i e n t P h i l o s o p h i c a l I m p l i c a t i o n o f t h e T h e o r y o f“L u c i d W a t e r s a n d L u s h M o u n t a i n s a r e I n v a l u a b l e A s s e t s”JI N M i ng-l e i(D e p a r t m e n t o f P u b l i c E d u c a t i o n,T o u r i s m C o l l e
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10、e;t h e d o c t r i n e o f t h e m e a n;t a o f o l l o w i n g n a t u r e“绿水青山就是金山银山”理念是习近平生态文明思想的重要组成部分,是新时代中国特色生态文明建设的重要指导思想之一。“绿水青山就是金山银山”理念萌发于浙江“七山一水两分田”的特殊地理环境,是习近平基于多年地方执政经验提出的富有中国特色和时代精神的生态文明发展理念18 6。“绿水青山就是金山银山”理念辩证地将矛盾的对立面转化为统一的发展整体,将马克思主义唯物辩证哲学和中国古代哲学有机地融为一体。这一理念以中国古代哲学为根据和母体,把马克思主义哲学作
11、为方法和手段,是马克思主义理论中国化和中国特色社会主义理论发展的重要表现。中国古代哲学是中华优秀传统文化的重要组成部分。作为马克思主义理论中国化和中国特色社会主义理论的重要组成部分,“绿水青山就是金山银山”理念不仅吸收了马克思主义理论,更是以中国古代哲学思想*收稿日期:2 0 2 2 1 0 3 1基金项目:本文系2 0 1 9年度浙江省哲学社会科学规划课题“推动浙江精神深入人心的逻辑理论”(1 9 L L X C 0 3 0)的研究成果。作者简介:金明磊(1 9 8 7-),男,河南南阳人,讲师,杭州师范大学经亨颐教育学院教育学专业2 0 2 2级博士研究生,主要从事思想政治教育研究。的丰富
12、内涵为基础,是一种富含中国古代哲学精华和中华优秀传统文化智慧的中国化的马克思主义理论。剖析“绿水青山就是金山银山”理念的中国古代哲学意蕴,有助于我们深入挖掘其深厚的哲学内涵,认清“绿水青山就是金山银山”理念的哲学发展脉络,找到它的思想根基。这是对“绿水青山就是金山银山”理念的哲学理论基础的寻根探源,是深刻认识习近平生态文明思想的有效方法。同时,探究“绿水青山就是金山银山”理念的哲学生发逻辑,能为其发挥更大的生态价值、经济价值和思想理论价值夯实哲学理论基础,能让其更好地指导中国特色社会主义生态文明建设。一、天人合一是“绿水青山就是金山银山”理念的哲学基础中国古代明确提出“天人合一”概念的是宋代理
13、学家张载。他在 正蒙乾称 中讲到:“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遗人。”26 5但作为一种古代哲学思想,天人合一发源于周代,经过孟子的性天相通观与董仲舒的人副天数说,到宋代的张载、二程才臻于成熟37。习近平在其明确提出“绿水青山就是金山银山”理念的 绿水青山也是金山银山 一文中,开门见山地说:“我们追求人与自然的和谐,经济与社会的和谐,通俗地讲,就是既要绿水青山,又要金山银山。”41 5 3“绿水青山就是金山银山”理念是对中国古代哲学“天人合一”思想的扬弃与发展,是以此为基础生发出的一种人与自然和谐共处的辩证法思想。天人合一思想认为,人是自然界的一部分,人类
14、虽然具有意识和主观能动性,但依旧是天地万物中的“物”,应学会与自然界中的其他“物”和谐共生,而不是妄图凌驾于自然之上。张载就认为,人类是天地万物中的一种,是自然的有机组成部分。他在 西铭 中说:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。”26 2“绿水青山就是金山银山”理念正是基于对人与自然关系的清醒认识而生发,认为人是地球的一部分,人与自然是和谐共生的关系,人的主观能动性不能强加于自然界,那种人类主宰万物的极端心态,会将人类推到自然界的对立面。“绿水青山就是金山银山”理念充分观照天人合一的哲学思想,但并没有走入天人合一在封建社会后期的唯心主义境地,而是在论述人与自然的关系之后,进而阐述基于社会
15、现实的唯物主义哲学观,并生发出以现实世界为哲学要义的根本语境,提出“经济与社会和谐”的论述。“绿水青山就是金山银山”理念中的天人合一思想,并不是只关注人与自然间的虚幻缥缈的逻辑关系,其关注的实际上是经济与社会发展等现实问题。人类需要关注经济和社会的全面发展,但决不能为了经济发展而破坏自然环境;同样,也不能为了保护自然环境,而因噎废食般地忽视经济发展与人民生活水平的提高。“绿水青山就是金山银山”理念构建的人与自然之间、经济与社会之间的辩证统一的和谐关系,正是天人合一思想现代化的重要体现。天人合一将人的发展需求置于自然和社会的辩证统一之中,全面考虑人的一举一动可能产生的蝴蝶效应,通过构建人与自然的
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