“两个结合”与马克思主义民族理论中国化——基于“和平解放西藏”历史事件的分析.pdf
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1、“两个结合”与马克思主义民族理论中国化基于“和平解放西藏”历史事件的分析孙海芳青措加(西安外国语大学艺术学院、区域与国别研究院陕西西安7 1 0 1 2 8西藏大学党委宣传部西藏拉萨8 5 0 0 0 0)摘要在中国共产党第二十次全国代表大会上,习近平总书记指出,中国共产党在百年奋斗历程中,之所以能够正确回答时代和实践提出的重大问题,归根结底在于“两个结合”,即将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化的有效结合。在百年党史视域下,审视“和平解放西藏 这一历史事件,可见中国共产党从“政通”“心通”“文通”三个维度,始终坚持解放西藏的“和平”本质,注重将马克思主义基本原理与藏族宗教、
2、民族等实际问题相结合,注重与西藏历史文化相结合,体现了其坚持人民至上的根本原则与坚定中国特色社会主义的不变信念。以此“三维”为特征的历史事实,呈现出中国共产党处理民族问题、历史遗留问题时的执政智慧,以及全心全意为人民服务的根本立场,为铸牢中华民族共同体意识提供了西藏经验。关键词“两个结合”;和平解放西藏;历史经验;中国特色社会主义道路DOl:10.16249/ki.1005-5738.2023.02.002中图分类号A81文献标识码A文章编号1 0 0 5-5 7 3 8(2 0 2 3)0 2-0 0 8-0 0 82022年1 0 月1 6 日,中国共产党第二十次全国代表大会胜利召开,习近
3、平总书记在党的二十大报告中指出,“中国共产党已走过百年奋斗历程,中国共产党人深刻认识到,只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。置身于百年党史的发展历程中,审视“和平解放西藏”这一重要历史事件,可见中国共产党处理西藏问题时,始终将“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”,坚持人民至上,是党的民族工作理论和实践的智慧结晶。本文尝试将“史”与“事”结合在一起,在具体的历史事件中展示党史细节,多角度再现中国共产党处理民族问题、历史遗留问题时的执政智慧
4、与优良品质,以此呈现百年宏阔党史的伟大成就。1949年,西南等各地相继解放后,解放西藏成收稿日期:2 0 2 3-0 3-1 5基金项目:2 0 2 3 年度陕西省哲学社会科学专项项目“铸牢中华民族共同体意识融入高校大思政课建设研究”(项目号:2023HZ0598),2 0 2 2 年度西安外国语大学重点项目“新疆古道考古与国家边疆治理研究”(项目号:2 2 XWB01),2 0 2 2 年度西藏大学党建课题“西藏高校党史学习教育常态化路径研究”阶段性成果。第一作者简介:孙海芳,女,汉族,甘肃兰州人,西安外国语大学艺术学院副教授,博士,主要研究方向为民族学。孙海芳,青措加:“两个结合”与马克思
5、主义民族理论中国化一一基于“和平解放西藏”历史事件的分析9为大势所趋。中共中央考虑到西藏的历史与现状,尝试通过政治方式,稳步实现和平解放西藏的宏伟计划,并将如何最大限度地保护藏族人民的利益,如何处理好民族问题与宗教问题,如何在此过程中增进汉藏民众的民族情感等现实问题,作为和平解放西藏的前提条件。但是,由于昌都战役的打响,以及以军事和政治并存的策略,导致“和平解放”的主题被模糊化,甚至出现了“军事”与“和平”矛盾的思想困惑。为此,着眼于百年党史的视域,强调中国共产党作为和平解放西藏的领导者与执行者,在这一历史事件中,如何从政治、情感、文化三个维度践行“和平”的本质,并从中总结出具有历史意义与现实
6、价值的成功经验,为下一个百年进程中处理边疆问题与民族问题提供现实案例与理论启发。一、以政治解决为主线的政通”西藏的高原环境、民族宗教等客观因素决定,解放西藏不能与其他地区一样,需要时间,需要稳步前进。以毛泽东同志为核心的党中央确定了和平解放西藏的方针,注重将马克思主义基本原理与藏族宗教、民族等实际问题相结合,注重将解决民族问题与社会问题相结合。(一)从政治解决到政治争取为顺应爱国力量期盼解放西藏的迫切需要,在毛泽东同志的领导下,刘少奇同志提出,“西藏须用政治方式去解决 3 ;1 95 0 年1 月1 5 日,邓小平在下达进军西藏的会议上指出:“解决西藏需要一定数量的军事力量,但军事与政治比较,
7、政治是主要的”,并强调“解放西藏,要靠政策走路,靠政策吃饭”4;1 月1 8 日,朱德副主席在中央民族事务委员会上讲:“西藏问题最好采取政治解决的方法,不得已时才用兵,要向西藏的王公、贵族和喇嘛们说明我们的政策”5 ;2 月2 5 日,中共中央在给西南局派人入藏说服达赖谈判的指示中,强调“用说服”、协商、谈判”的办法,进行政治争取,用和平的方法解决西藏问题”5 月2 7 日,邓小平亲自起草同西藏地方政府进行和平谈判的十项条件(即“十大政策”或“约法十章”),以此为据,向西藏上层人士进行广泛宣传和政治争取工作。然而,当时西藏上层反动势力为维护农奴主的阶级利益,在帝国主义与印度的阴谋策划下百般阻扰
8、,并制造了“拉萨驱汉事件”等一系列分裂活动。毛泽东同志认为,“在阶级社会中,革命和革命战争是不可避免的,舍此不能完成社会发展的飞跃,不能推翻反动的统治阶级 6 ,为此,中共中央才考虑将军事解决方式列入其中,从而计划组织开展昌都战役,可见从政治解决到后来的“政治为主,军事为辅”,从“不能操之过急”到“宜早不宜迟”的决策转变,主要是迫于西藏上层分裂活动的演变和帝国主义的干涉 7 。1 95 0 年8 月2 3 日,毛泽东主席致电西南局,提出于1 0 月占领昌都的要求,以期促使西藏代表团进京谈判,求得和平解决。1 0 月6 日,昌都战役打响。(二)兵中重礼,以打促和即使在昌都战役中,中国共产党依旧以
9、“和平解放”为政策首选,在军事方面争取胜利,打击西藏的分裂势力,而在政治上要争取赢得藏族同胞的支持,积极团结一切可以团结的力量,从而解放受奴役的百万农奴。为此,为了最大限度地联络、团结藏区的上层人士,十八军专门组建了统战部,前线指挥部和先遣部队进入西康省藏区后,他们主动拜访、结识上层人士,同他们交友谈心,平等相待,遇事与他们商量,尊重他们的意见,帮助调解他们的内部矛盾,打消了藏族上层人士的疑虑,使他们深受感动,拥护和平解放西藏的方针,表示愿意为和平解放西藏出力 8 。1950年1 0 月1 1 日,藏军第九代本德格格桑旺堆主动表示,愿放下武器,引领十八军部队进入宁静,并于1 2 日发出起义通电
10、,1 8 日,面对第九代藏军德格格桑旺堆的主动接洽,刘伯承同志复电称:“你们深明大义,毅然高举义旗,站到人民方面来,使宁静得以和平解放,人民生命财产免遭无谓的伤亡与损失。以自己的模范行为,号召藏军官兵站到中华人民共和国祖国的大家庭中来,积极协助人民解放军胜利解放西藏,使藏族同胞早日摆脱帝国主义势力的侵略,逐步地建设西藏国土成为10幸福的乐园,并巩固西睡边防。9在战争中,十八军各部尽量避免正面作战,依旧坚持“政治争取”,并优待俘虏,“经教育后应就地释放”,遣散放下武器的藏族士兵,并发放路费、口粮,对伤病人员或家眷发放骤马等 1 0 。阿沛阿旺晋美等在给噶厦的信中述及放下武器的经过:藏历九月七日汉
11、军宣布:士兵、家春及1 2岁以上子女,每人发给路费大洋5 元,每3 人给马1匹,返藏与否,任其自便。士兵及家属中约有半数可能返藏。对定本(排长)以上军政人员之生命财产予以保护,主仆人员生活费用均由政府供给,暂到昌都集中。1 1 由此可见,仅历时1 8 天的昌都战役,其目的在于以打促和,展现了中国共产党一以贯之的“政治争取”原则,为其后和平解决西藏问题,顺利签订“十七条协议”奠定了基础。(三)签订“十七条协议”,实现西藏的和平解放昌都战役结束的第二天,即1 9 5 0 年1 0 月2 5日,西南局、西南军委指示,抓紧利用这一有利时机,利用放下武器的藏军官兵及昌都地方力量,开展政治攻势,以争取西藏
12、的和平解放。1 95 1 年5 月23日,中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议(简称十七条协议)正式签订,其内容充实、具体、全面且切实可行,是中国共产党成功解决国内民族问题的范例。毛泽东同志针对协议,特别指示:“在西藏考虑任何问题,首先要想到民族和宗教这两件事,一切工作必须慎重稳进。1 2 1 5月2 4日的庆祝宴会上,毛主席又讲:“.这种团结是兄弟般的团结,不是一方面压迫另一方面。这种团结是各方面共同努力的结果。今后,在这一团结的基础上,我们各民族之间,将在各方面,将在政治、经济、文化等一切方面,得到发展和进步。1 3 随后,班禅及班禅堪布会议厅发表声明,竭力拥护关于和平解放
13、西藏办法的“十七条协议”:中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议,完全符合中国各族人民、特别是西藏大学学报(社会科学版)2 0 2 3 年第2 期(总第1 5 4期)西藏民族人民的利益。这一协议的成立,我们首先深深地感谢我们伟大的人民领袖毛主席的英明领导,感谢毛主席对我们西藏民族父母般的关怀我们今后坚决拥护毛主席的领导,拥护中央人民政府和中国共产党的领导,为正确执行全部协议,为西藏民族与中国各民族的团结和西藏民族内部的团结而奋斗。1 4十七条协议的签订,意味着中华民族统一大业在大陆的最后完成,结束了近代以来帝国主义侵略、干涉中国各族人民的历史,西藏回到了中华民族大家庭的怀抱中,揭
14、开了西藏历史的新篇章。(四)维护与执行十七条协议,夯实“和平”本质为了贯彻“十七条协议”的执行,中共中央委派张经武为中央人民政府代表,前往西藏工作。7 月10日下午,张经武一行到达噶伦堡,约见部分地方官员,宣传了中国共产党的民族政策,解释了协议精神,特别对“达赖喇嘛的固有地位和职权中央不予变更”做了反复解释和说明。1 95 1 年1 0 月2 4日,达赖喇嘛致电毛主席:西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护,并在毛主席及中央人民政府领导下,积极协助人民解放军进藏部队,巩固国防,驱逐帝国主义势力出西藏,保护祖国领土主权的统一 1 5 。1952年2 月1 0 日,经中央军委批准,中国人民解放军西藏军
15、区成立,这对于维护祖国统一和巩固西南国防,加强西藏地区边防建设和贯彻执行协议,都具有非常重要的意义。4月6 日,毛泽东亲自起草中共中央关于西藏工作的方针的指示,着重指出做好事,并争取群众,做好西藏上层统一战线极为重要。1 95 2 年8 月1 6 日,中央致电西藏工委,要求做好上层统一战线,尤其是争取团结达赖、班禅及其上层集团的大部分人。为了组织联系上层人士,入藏干部积极参加组织各类活动,如拉萨小学的董事会,青年、妇女联谊会等,在进行爱国教育的同时,也与上层人士的家属和子女取得了一定的联系。孙海芳,青措加:“两个结合”与马克思主义民族理论中国化一一基于“和平解放西藏”历史事件的分析:11:“政
16、通才能民和”,这是中国共产党在实践中总结出的历史经验。在和平解放西藏的历史事件中,中国共产党一开始就站在人民的立场,一切以人民的利益出发,虽然在和平解放的历史进程中发动了昌都战役,但是其和平解决西藏问题的初心并未发生改变,从一开始“须用政治方式去解决”,到“政治为主,军事为辅”的转变,在昌都战役中,争取在军事方面打击西藏的分裂势力,在政治方面争取藏族同胞支持,实现了军事与政治的有效结合。十七条协议签订后,为了夯实“和平解放”的本质,中共中央继续运用政治举措巩固前期工作,体现了中国共产党“一心为民”的根本初心与“政通民和”的政治愿景。二、以民心相通为主线的“心通”人民的拥护与支持是中国共产党执政
17、的牢固根基,百年中共党史是党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。依据民心相通取得伟大成就的历史经验,中国共产党意识到,在和平解放西藏的历史进程中,加强汉藏民族之间、军民之间的情感凝合,是当时解决西藏问题的现实需要。(一)消除隔阅,树立“新汉人”形象和平解放西藏、十八军进藏之前,在西藏反动势力的歪曲、恶意抹黑中,藏族民众虽然没有见到解放军,却对解放军持有很深的敌意。在此前提下,就国家领导人层面而言,面对十世班禅在中华人民共和国成立之际的致电,毛泽东、朱德在1 9 49年1 1 月2 3 日的复电中,真诚呼吁,希望班禅与西藏的爱国人士一起,为西藏的和平解放和人民团结而努力。刘伯承同志在下达进军西藏
18、的会议上指出,要在和平解放西藏的历程中,突出人民军队的王者风范与仁义形象,注重民族团结的问题,在国家层面定位了解决西藏问题的政策方针,即建立“各民族平等合作的新中国”,要“从民族团结入手”。1950年,十八军的南北两支先遣部队率先抵达金沙江东岸后,联络上层,宣传群众,为后续部队的行动创造了有利条件 1 6 。在我党的宣传教育下,巴塘、康定一大批藏族知识青年怀着高度的革命热情加入十八军,在进军西藏和建设西藏的斗争中发挥了重要作用。随着藏汉隔阅的消失,藏族群众对解放军的信任加强,1 95 0 年夏秋,十八军先遣部队在西康省藏区共吸收了2 0 0 多名藏族青年参军,其中以巴塘最多。可以说,昌都战役胜
19、利的原因,除了解放军指挥得当、广大指战员英勇奋战外,广大康区藏族同胞积极支持前线也是重要因素之一。在邓柯的一个藏民供应站,在2 0 天内就供应5 1 万斤柴草、马料;石渠的藏族同胞集中了运粮皮口袋2 5 0 0 个,用于支前。巴塘的藏族同胞砍运木料,帮助部队赶造渡金沙江用的大、小木船1 9只及牛皮船41 只;德格的藏族同胞,2 0 天就集中了支前马草、干柴1 0 万多斤 1 7 。战役发生后,在岗托的渡江斗争中,他们冒着枪弹,用牛皮船支援解放军突击分队过江。(二)严明纪律,尊重民族信仰进藏的解放军部队,严格执行党的民族政策、宗教政策,严守三大纪律八项注意,充分尊重藏族同胞的风俗习惯和宗教信仰,
20、保护沿途的喇嘛寺庙、经幡和玛尼堆,不触动神山、神水,不在寺庙附近打猎捕鱼,宁愿在风雪中受冻、搭帐篷露宿,不住寺庙。在征得藏族同胞同意后才能住宿,并向房东赠送砖茶等物,离开时检查是否有损坏现象,并照价赔偿;购买柴草时,一律按公平合理的价格付给银元,这些优良作风打消了藏族同胞对解放军的疑虑。与此同时,入藏部队积极开展群众工作,主动开展“满缸运动”,为藏族家庭挑水,并帮助他们打扫庭院、打柴背草等;部队里的卫生员热心为藏族民众免费治病,等等。“新汉人”的称呼迅速传开,得到了善良淳朴的藏族人民的认可。当空军从川西飞越当时的“空中禁区”,向甘孜的先遣部队投放物资的时候,贫困的群众虽然也缺衣少食,但是仍将散
21、落在山沟、野外的大米包、银元箱,一一扛回来交12给部队,可见从内心深处之认同。(三)贯彻落实十七条协议,突出“和平”特质自十七条协议签订后,中国共产党为汉藏民族团结、祖国统一、边防稳定作出了一系列惠民工作,赢得了藏族同胞的民心,进一步夯实了民族情感,巩固了“和平解放”的历史贡献。例如,十四世达赖认为,参观团、致敬团赴内地参观学习的举措,消除了西藏人民的疑虑,促进了汉藏民族团结,尤其是与班禅的相会,加强了西藏内部的团结:在中央的大力帮助之下,三年多来,开辟了不少荒地,建立了人民银行,对农业、畜牧业、手工业发放贷款,高价回购难以外销的羊毛,因而促进了西藏经济的发展。其次,又建立了学校、医院,以培养
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