中国式现代化创造人类文明新形态_段晶晶.pdf
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1、2022 年第 6 期总第 126 期No.6,2022General No.126Journal of Hubei Administration Institute湖北行政学院学报DOl:10.3969/j.issn.1671-7155.2022.06.政治学研究006收稿日期:2022-10-21习近平在党的二十大报告中指出,“中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形态。”1这一重要论断深刻阐明了中国式现代化与其创造的人类文明
2、新形态之间内在逻辑的一致性。现代化就其本质来讲,不仅是生产力以及相适应的科学技术、人民生活水平等差异的问题,更重要的是它意味着人类文明的重大转轨,是世界性的以现代工业文明代替传统农业文明的过程。肇始于西方的现代化曾经对人类社会发展和人类文明进步发挥了积极作用,以至于现代文明一度被广泛描述为资本主义文明。但今天世界的快速发展已经如此迅捷地将资本主义文明的种种弊端直接暴露出来,我们不得不重新审视、反思曾被视作人类现代化唯一途径的西方现代化。在此语境下,中国式现代化的成功实践,其更深层的意义在于它代表着一种完全不同于资本主义文明的现代文明新形态的诞生。也正是在此意义上,中国式现代化可以看作人类现代化
3、的文明转型方案。一、西方现代化与资本主义文明的内在困境在人类现代化发展史上,西方现代化凭借其“先发优势”垄断了现代化的话语权,资本主义文明由此“在它的那个阶段获得了它的绝对权利”2(P405)。然而,随着历史向世界历史转变的程度空前加深,资本主义文明遭遇到前所未有的危机。面对今天全球和平失控、发展失衡、治理失灵等一系列困扰人类生存与发展的全球性难题,由西方国家主导的以资本主义文明为核心的现代化道路越来越难以提供有效的解决之道。究其根源,这是因为资本主义文明的逻辑出了问题,难以破解当今世界困局。资本主义文明的核心思想是“西方中心论”,宣扬西方文明至上,这是造成当今世界困局的理论根源。在思维方式上
4、,“西方中心论”主张“一元论”“主客二分”,以西方世界为“主”、非西方世界为“客”,视西方世界尺度为唯一标准;在价值判断上,“西方中心论”带有强烈的民族歧视倾向,体现出绝对的文明优越感,标榜西方价值的普世性和西中 国 式 现 代 化创造人类文明新形态作者简介段晶晶(1983),女,河南安阳人,哲学博士,中央社会主义学院马克思主义理论教研部讲师,研究方向为中国特色社会主义基本理论。摘要从人类文明发展演进的历史视野审视,中国式现代化是人类现代化从资本主义文明向社会主义文明转型的重要方案。随着历史向世界历史转变的程度加深,以资本主义文明为核心的西方现代化面临着无法克服的内在困境,人类呼唤新道路、新文
5、明的诞生。中国式现代化是社会主义性质的现代化,中国式现代化的实践就必然表现为社会主义文明的现实展开,体现出与资本主义文明完全不同的文明逻辑。作为人类现代化的文明转型方案,中国式现代化为人类文明发展作出了重要贡献。关 键 词中国式现代化;人类文明新形态;资本主义文明;社会主义文明中图分类号D08 文献标识码A 文章编号1671-7155(2022)06-0039-06段晶晶(中央社会主义学院马克思主义理论教研部,北京 100081)湖北行政学院学报2022 年第 6 期40方道路的唯一性,鼓吹教化落后文明是上帝赋予其不可推卸的责任和使命。近些年来世界各地频频爆发的“颜色革命”就是这种逻辑的产物。
6、资本主义文明中蕴含的这种“二元对立”“唯我独尊”的基因,是造成当今世界冲突、对抗不断升级的理论根源,给人类生存和发展带来了前所未有的危机。资本主义文明的核心价值是个人主义,追求个人利益最大化,这是造成当今世界困局的人性根源。西方的个人主义是与生产资料私人所有制相适应的一种理论逻辑,它以个人和社会的绝对两极对立为方法论基础,以个人本位主义传统为社会文化基础。在这样一种对抗逻辑、竞争逻辑、力量逻辑的支配下,实用主义、拜金主义、享乐主义、消费主义等价值观横行其道,从而导致人与自然的对立、人与社会的对抗、人与人本身的内在分裂。在资本主义文明的影响下,遵循着社会达尔文主义的发展逻辑,人类几乎走上了一条相
7、互比拼物质的不归路。近年来西方社会“黑天鹅事件”频发、金融危机严重,给世界带来环境恶化、能源危机等后果,表明资本主义文明已经深陷危机、无力回天。资本主义文明的核心诉求是资本扩张,主张以资本输出为主要手段,按照资本主义发展模式重塑世界,这是造成当今世界困局的制度根源。资本摧毁了一切传统的生产方式和交往方式,不断地抹平地缘的、历史的形成的界限。随着资本逐利、增殖的本性尽情释放,资本主义国家以或温和或暴力的手段对其他国家进行疯狂掠夺,导致全球经济持续动荡,地区、民族矛盾冲突不断升级并引发难民危机等,加剧了全球和平赤字、发展赤字、治理赤字。可见,资本逻辑为主导的扩张性活动是导致当今世界诸多难题的总根源
8、。而要从根源上解决这些危机,仅仅依靠资本主义文明是行不通的。由此看来,面对当今世界困局,资本主义文明已无力提供解决之道。世界该向何处去?人类文明该如何发展?很显然,这种主张主客二元对立、以自我为中心、以资本扩张为根本的西方现代化模式已经难以为继。人类呼唤新道路、新文明的诞生。二、中国式现代化与社会主义文明的当代建构“中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化。”1“社会主义”是中国式现代化的本质属性,中国式现代化的实践就必然表现为社会主义文明的现实展开。中国式现代化具有明确的社会主义价值和目标,以中国式现代化道路为实践之基的社会主义文明也必然呈现出与资本主义文明截然不同的特性,体现出独特的
9、文明逻辑。1.中国式现代化坚持以人民为中心而非以资本为中心,彰显社会主义文明的人道性西方现代化是以资本逻辑为核心的现代化,资本这种“普照的光”“特殊的以太”3(P707)取代人成为生产和交换活动真正的主体。因此,资本主义现代化从真正意义上来说表现为人不断被异化、被工具化的过程。与此形成鲜明对比的是,中国式现代化始终坚守“人民至上”的根本立场,“以人民为中心”是中国式现代化的根本出发点和最终落脚点。因此,中国式现代化的实践表现为人不断发展、不断现代化的过程,彰显了社会主义文明独特的人文价值关怀。首先,对于社会主义中国来说,“现代化的本质是人的现代化”4(P594)。在马克思的理论视野中,“现代化
10、”具有双重逻辑,既体现为“物”的丰富和发展,又体现为“人”的自由和解放。资本主义现代化就其本质来说更多体现为“物”的现代化,尽管它在一定程度上也促进了人的发展,但这是以服从“物”的逻辑为前提的,更确切地说,是以“资本对人的统治”为前提的,结果便造成“人的尊严变成了交换价值”2(P403),人不是在现代的解放中获得解放,而是走进了新的奴役,“物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量”5(P776)。中国式现代化超越了这一现代性逻辑。社会主义的历史使命是“在保证社会劳动生产力极其高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展”5(P466)。因此,中国式现代化追求“物”的现代化与“
11、人”的现代化的有机统一,“人的现代化”是中国式现代化的题中应有之义。其次,中国式现代化始终坚持以人民为中心的价值立场。这里的“人民”不是抽象的、原段晶晶:中国式现代化创造人类文明新形态2022 年第 6 期41子化的个人,而是生活于现实的社会关系中的具体的人;不是以少数人的利益为中心,而是以全体人民的共同利益为中心。从中国式现代化的实践来看,中国共产党始终坚持一切为了人民,一切依靠人民,充分发挥人民群众的主体性作用,不断满足人民对美好生活的向往,生动诠释了“江山就是人民、人民就是江山”6的人民观。2.中国式现代化追求全面现代化而非停留于片面的现代化,彰显社会主义文明的整体性与西方现代化主要体现
12、为经济领域的“单向度现代化”不同,中国式现代化将现代化领域扩展至整个社会,是统筹推进“五位一体”协调发展的“多向度现代化”,由此开创了物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明“五大文明”齐头并进的整体性社会主义文明新形态。首先,中国式现代化坚持物质文明精神文明协调发展。资本主义现代化遵循资本至上的原则,结果造成“物的世界的增殖同人的世界的贬值成正比”7(P156)的现象。中国式现代化不仅追求物质文明发展,而且追求与之相适应的精神文明协调发展,力求实现物的世界与人的世界同步增值。“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”8(P7)其次,中国式现代化追求全体人
13、民共同富裕。建立在资本剥削劳动基础之上的西方现代化模式必然导致“资本积累”与“贫困积累”的社会两极分化。对于中国来说,“共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征”9。需要指出的是,“共同富裕”不是同步富裕、平均富裕,而是有步骤、分阶段的由先富到共富,是兼顾效率与公平的普遍富裕,体现了社会主义现代化的内在要求、本质特征。最后,中国式现代化坚持人与自然和谐共生。西方现代化以资本为核心的现代性逻辑,决定了在资本主义社会自然界彻底沦为一种赚钱的机器,必然导致自然的异化从而引发严重的生态危机。中国式现代化坚持人与自然和谐共生,在“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念指导下,坚定走以生
14、态为导向的绿色发展道路,努力建设人与自然协调发展的生命共同体。中国的现代化实践已经证明并将继续证明,以“富强、民主、文明、和谐、美丽”为总目标的中国式现代化道路,必将在超越资本主义文明的基础上推动社会主义文明的整体提升。3.中国式现代化主张兼容并包而非封闭排他,彰显社会主义文明的包容性肇始于西方的现代化凭借其强势输出塑造了“西方文明中心论”的话语霸权,宣称“资本主义在某种意义上是成为发达国家的必由之路”10(P117)。作为后发现代化国家,中国式现代化在坚持社会主义方向的前提下,始终秉持开放包容的态度,积极吸收借鉴人类文明的一切有益成果,开辟了社会主义占有资本文明的历史之路,从而实现了现代化的
15、飞跃发展。应该承认,如何利用资本主义文明成果是所有社会主义国家都面临的共同性课题。列宁在论粮食税中首次探索了不发达国家无产阶级夺取政权后,应该如何向社会主义过渡的问题,并大胆提出了利用资本主义建设社会主义的思想,即通过充分利用、发展、占有资本,为最终实现社会主义奠定坚实的物质基础。在列宁看来,无产阶级夺取政权并没有直接解决社会主义的经济前提。资本主义制度可以跨越,但资本普遍发展的历史阶段不可跨越。按照这一理论逻辑,作为一个“后发外生型”现代化国家,中国也必然要经历一个在坚持社会主义制度的前提下,通过“建立继承、引进和发展资本的社会主义发展战略”11占有资本文明的历史发展时期。正是在这一意义上,
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