文化生态视角下的客家服饰时尚化研究_黄秀丽.pdf
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1、辽宁丝绸研究探讨14第 1 期(总 183 期)文化生态视角下的客家服饰时尚化研究黄秀丽胡方(河源职业技术学院,广东 河源 517000)【摘要】客家服饰产生于特定的自然和人文环境,其服饰文化的艺术元素,诸如造型、色彩、图案纹样、制作工艺等,反映了客家人独具特色的生活环境和文化习俗,是客家民系文化生态的生动体现。基于文化生态的视角,客家服饰文化保护、传承与发展的关键是挖掘客家传统服饰的文化内涵,把握客家精神的精髓,将客家服饰传统文化的精髓与现代时尚的设计理念相结合,设计出既能展现客家传统服饰的文化神韵,又适合当代人审美需求的服装。通过客家服饰的时尚化,使其真实地融入新的时代环境,真正传承和创新
2、发展客家服饰文化。【关键词】客家服饰;文化生态;元素;时尚化文献标识码:A文章编号:1671-3389(2023)01-14-031客家服饰的文化生态解读1.1简约实用 服饰造型中的文化生态客家人称衣服为“衫裤”,“上穿大襟衫,下着大裆裤”是客家人最常见的着装方式1。客家人主要从事山地农耕经济,山区粮食产量较低,与外界经济交流较少,客家人生活较为艰辛,因而十分注重穿着的简洁性和实用性。客家人的这种服装款式,一是经久耐用,较少花饰;二是款式结构特点以简单、连裁、对称为主,多是由家庭手工缝制而成2;三是适应性强,款式宽大,一件衣服可以在不同季节、不同场合穿着,也可以几个人轮换穿着。此外客家服饰的许
3、多部件,也具有一物多用的功能,袖口可以通过翻折调整长短,以适应日常的不同活动;腰带做成中空口袋式,兼顾钱包之用。正是客家人长期从事的山地农耕经济,形成了客家人适合山区农耕生活的服饰造型和形式,也体现了客家人民俭朴善良、勤劳朴素的生活习俗和精神风貌。1.2朴素淡雅 服饰色彩中的文化生态在服饰艺术构成的诸种要素之中,色彩无疑是给人最强烈视觉冲击的元素。人们在服饰穿着上对于特定色彩的偏爱,是在漫长的历史发展中形成的审美经验的积淀,反映着人们在长期的生存环境和生活习俗中所形成的审美方式和情感表达。客家服饰的色彩具有凝重单一,朴实无华的特点。在服饰色彩选择上,客家人喜爱蓝、青蓝、黑、白等原色,尤其偏爱蓝
4、色。台湾地区的客家人甚至把蓝色作为客家妇女服饰的代名词,把她们日常穿着的大襟衫称为“大蓝衫”。客家服饰重蓝尚青的特色,这是由于当地盛产制作蓝靛染料的植物,客家服饰所使用的蓝色、青色、黑色都是从其中萃取出来的,已成为客家服饰的标志色彩。衣着青蓝还体现出客家人对中原文化的继承。中国人自古就以蓝靛作为主要的染料作物,因而也有穿着青蓝色衣服的传统。诗 郑风 子衿 云:“青青子衿,悠悠我心。”衿、襟字同,指的是衣服的领子。“青青子衿”,就是“他那青色的衣领”,指诗中那个被思念的对象穿着纯青色的衣服。客家人对蓝、黑、白色的偏爱还与客家人勤劳朴素的生活习惯有关。客家人常服一般以黑、灰、蓝、白等色为主,男女款
5、式常服主要却别在于衣襟处有无绲边或花边。除了婚礼上新娘的红色嫁衣和童装以外,很少看到客家人穿着艳丽色彩的服装,这是由于客家人经历过长期的流离颠沛,迁徙途中曾遭遇种种艰辛困苦,与其他人群相比,更渴求安定的生活,以蓝色为主的凝重色调,能带给人们安宁祥和的心理感受,也透露出客家人渴求安定的人生观念。1.3淳朴自然 服饰纹样中的文化生态客家服饰纹样多取材于生活现实,但又有别于生活现实,往往通过舍形取意的手法,将客观对象进行抽象化再设计,形成抽象与具象完美结合的富有审美意趣的艺术形象,对服装起着装饰与美化的功能,并传递出一定的社会文化信息。通过对客家服饰图案的研究,可以看出其隐喻的传统文化意蕴和审美习惯
6、及其更深层的文化生态。1.3.1中原文化传统的承继客家服饰图案较多地继承了中原服饰装饰图案的特征和意蕴,强烈表现出中国民间传统吉祥图案的深厚积淀,及其所蕴含的传统文化意韵。这主要表现在以下几个方面:一是题材,图案题材来源于日常劳动生活,无论景象还是物象,都是举目可见,伸手可及,与人们的生活十分贴近;二是手法,客家服饰图案继承了中辽宁丝绸研究探讨15第 1 期(总 183 期)国传统艺术表现形式的“外师造化,中得心源”的写意风格,以简练的艺术手法,通过对艺术对象的主体特征和内在神韵的把握,充分发挥想象力,追求气韵情调的表现;三是寓意,服饰图案构成往往是寓情于物,借物寄情,通过提取莲花、石榴、蝙蝠
7、、老虎等动植物图案,运用谐音、象征、双关等手法表达出客家人对于安定祥和生活的向往心理。1.3.2农耕文化的物象化客家服饰的图案纹样真切反映了客家人自给自足的农耕生活,是客家农耕文化的物象化。客家服饰图案纹样服饰的设计者和制作者大都是土生土长的客家农民,他们与所生活的土地朝夕相处,建立了深厚的感情,这从客家服饰图案纹样的主题中可以得到生动体现。客家服饰图案纹样的题材大多来源于日常劳动生活,主要包括动物、植物、人物、文字、器物五类造型。动物题材主要是蝴蝶、蜜蜂、公鸡、鱼、狗、牛等;植物题材主要有牡丹、芙蓉、石榴花、莲花、梅花、竹叶花以及竹叶纹等,都是与人类关系密切的动植物。器物题材中还有糖环、耙子
8、等农家喜闻乐见的食品、农家造型。而人物和文字题材主要是祈福纳瑞主题,如八仙、寿星、妈祖、观音、罗汉等神仙造型以及“招财进宝”“福星高照”“多子多福”等吉祥文字造型。1.3.3祈福纳祥的寓意与服饰的其他构成元素相比,客家服饰图案纹样受自然环境的制约相对较少,更能直观地表达客家人的情感诉求和审美追求。客家服饰图案纹样的主题,如福禄寿三星、八仙庆寿、凤穿牡丹等,大都寄寓着升官发财、延年益寿、添子添孙、风调雨顺、五谷丰登的寓意,采用借物言志、以物喻情的形式,寄托客家人民对以生存为核心的人生要求的肯定和希望。勤劳智慧的客家人将服饰图案纹样化为吉祥寓意的符号,寄托了客家先民追求美好生活的美好心愿。1.4天
9、然手工 服饰面料中的文化生态客家服饰面料使用最大的特点就是取材天然,自纺、自织、自染,完全手工制作。客家服装使用的面料,主要是客家人用自己种植的苎麻、葛、棉为原料手工纺织的,再用靛蓝、蛋清、朱砂等调成染料进行染色而成,这与客家人长期以来自给自足的农耕生活生产方式有着密切的关系。1.5客家服饰文化生态的审思客家服饰文化的各种构成元素在地理环境、社会经济、人文习俗等各种自然、人文因素的作用下不断发展变化,建构成一个复杂的文化生态系统,这一文化生态系统又与其所处的自然系统、社会系统相互影响、相互作用,呈现出一种动态的变化过程。客家服饰反映了客家文化生态系统和自然生态系统、社会生态系统的变化,也受制于
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