社会主义核心价值观引领文化建设的理论探赜与实践路径.pdf
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1、 ()年 第 卷 第 期 收稿日期:基金项目:辽宁省社会科学规划基金重点委托项目“中国共产党筑牢理想信念的历史进路与当代启示”();辽宁省社科联研究阐释党的二十大精神重大委托课题“团结奋斗的内在意蕴与时代价值研究”()作者简介:房广顺,教授,博士生导师,主要从事马克思主义中国化进程与规律、当代文化建设研究;通信作者:祁玉伟,博士研究生,主要从事马克思主义中国化进程与规律、当代文化建设研究。本文引用格式:房广顺,祁玉伟 社会主义核心价值观引领文化建设的理论探赜与实践路径 重庆理工大学学报(社会科学),():,(),():()马克思主义理论与实践社会主义核心价值观引领文化建设的理论探赜与实践路径房
2、广顺,祁玉伟(辽宁大学 马克思主义学院,辽宁 沈阳 )摘要:以社会主义核心价值观引领文化建设,是我们党在吸取文化建设经验、把握时代脉搏基础上做出的重要战略工程。文化与价值观有着天然的血肉联系,通过马克思主义价值观理论、意识形态理论、文化思想以及文化领导权理论,能够进一步深化其引领文化建设的理论基础。社会主义核心价值观引领文化建设,实现了对近代历史上文化批判和文化价值重构的深刻反思,担当了培养社会主义时代新人的重要使命,彰显了新时代中国共产党人高度的文化自信和价值观自信。文化建设的当务之急就是要以社会主义核心价值观引领国民教育,引领公民思想道德建设,引领精神文化产品创建,更好地服务社会主义文化建
3、设。关键词:社会主义核心价值观;文化建设;价值理念;文化自信中图分类号:;文献标识码:文章编号:()习近平同志在党的二十大报告中提出,要“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,为我国文化建设提出了明确的发展思路和前进方向。当前,随着经济的发展和社会的进步,现实社会中主体的多元性以及利益的多元化导致了价值观念和价值取向的多元化。西方社会的意识形态、价值理念和生活方式也随着经济全球化的纵深发展日益影响着我们的价值判断和价值选择,因此,坚定社会主义文化建设的价值理念已经成为我国文化建设的现实课题和紧迫任务。只有坚持引领文化建设,才能更好地保障和推动社会主义文化繁荣发展,不断巩固全体人民团结奋斗
4、的共同思想基础。一、社会主义核心价值观引领文化建设的内在机理从词语释义来考察“引领”一词,“引”有开弓、拉、延长、伸着、牵连、引导、带领等释义,“领”有头颈、衣领、带领、接受、领会等释义。作为动词,“引领”表示一事物带领另一事物向某一方向运动、发展,表达了发挥引领作用的主体所具有的支配性和主导性。深化理解“社会主义核心价值观引领作用的基本内涵与价值呈现”,首先需要回答社会主义核心价值观何以能够引领文化建设。(一)社会主义核心价值观承载着文化建设的价值理念文化同其他任何社会现象一样,都具有一定的价值属性,文化的价值理念决定了文化为谁发展、为什么发展等根本性问题。中国古代无论是孔孟之道,还是老庄学
5、说,之所以在今天仍然被人们广为传诵,其中最重要的原因就在于这些中国先哲的思想蕴含着丰富的人伦价值、生活意义和社会理想,这些传统文化蕴含的价值理念散发着恒久的魅力。社会主义核心价值观从价值理念上实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一,构筑了文化建设价值标准、价值规范和价值目标。从价值标准上看,其确立了社会成员在文化建设过程中进行价值判断所应当参照的价值依据,具有价值尺度的性质和功能;从价值目标上看,其指明了国家发展、社会进步和个人全面发展的奋斗目标,表征了文化建设的价值追求;从价值规范上看,其强调了社会成员必须恪守的基本道德准则,将中华民族传统美德注入了文化建设所应当遵循的价值准则之中。纵观历
6、史发展,每个时期都蕴含着各不相同的核心价值观,社会主义核心价值观正是立足于当今现实、顺应时代发展的主流价值观念。它将中华民族的传统价值理念与时代潮流相融合,推动了传统价值体系向现代价值体系的转换,承载着我国文化建设的价值标准。(二)社会主义核心价值观引领着文化建设的精神追求文化精神是指特定民族文化系统所反映出的基本精神特质,是该民族特定的精神取向、思维方式、社会心理、伦理观念、审美情趣等精神特质的基本风貌的反映,是指导和推动民族文化不断前进的基本思想和基本观念。习近平总书记指出:“把我国 个民族、亿多人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋斗,是我们共同创造的美好家园,是我们共同培育的民族精
7、神。”对于当代中国而言,中国文化精神正是中华民族精神在文化领域的具体呈现,是引领文化建设的重要引擎。推进当代文化建设,无论是强大有力文化能力的培育、理性平和文化心态的构建还是积极包容文化形象的塑造,都需要充分发挥中国文化精神的支撑与引领。从思想渊源上看,社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化中的诸多思想和理念,与中国文化精神在内涵、意义、实质等方面都有相似之处,牢牢把握这一载体形式有助于激发人们的情感认同和精神力量。从精神层面上看,它的丰富内涵凝聚着中国传统文化中自强不息、厚德载物、以人为本、刚健有为等优秀精神品质,彰显着开放性、科学性、现代性等时代精神,也批判着传统文化中封闭、狭隘、保守、
8、落后、专制、奴化等弊病和局限性,离开了社会主义核心价值观就难以切中当代中国文化精神的要害。只有充分把握其对文化建设的精神引领,才能使文化建设始终保有强大的生命力和凝聚力。(三)社会主义核心价值观彰显着文化软实力的灵魂当今世界,国家之间的竞争既有经济、科技、军事等硬实力的竞争,又有以意识形态、价值观为主的文化软实力的较量。从国际上看,在全球化浪潮下,文化软实力在国际竞争中正在占据越来越重要的地位,而中华文明的传播力和影响力还远远不够,与世界渴望了解中国的愿望和要求有较大差距。从国内看,人们对美好生活的追求离不开物质生活质量和文化生活质量的双重提高,迫切需要提升国家文化软实力以满足广大人民群众的精
9、神文化需求。习近平总书记强调:“一个国家的文化软实力,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。”一方面,核心价值观能够巩固国家文化软实力的根基。社会主义核心价值观能够最大限度地凝聚社会主义价值共识,增强中华民族凝聚力,巩固中国共产党长期执政的基础。面对大量西方文化思想的涌入,它能够在意识形态领域筑牢文化软实力根基,牢固坚守马克思主义理想信念,筑成抵制西方普世价值观的坚强壁垒。另一方面,核心价值观能够引导国家文化软实力的建设。社会主义核心价值观能够推动社会成员逐步形成和拥有与之相匹配的道德品质和观念心理,这是推进文化软实力建设的必要前提。在此基础上,它能够激发全民族的创新智慧,提
10、高中华民族的文化创新力;能够确立中国自身的文化品格,构筑与异域文化交流互动的文化基础;能够增强中华优秀传统文化的穿透力、感染力和吸引力,提升中国文化软实力。房广顺,等:社会主义核心价值观引领文化建设的理论探赜与实践路径(四)社会主义核心价值观散发着文化自信的独特魅力文化自信是一个国家和一个民族对自身拥有的和所禀赋的文化内容发自内心的自我肯定与相信,并对其文化的生命力保持坚定信心的一种心理状态。文化自信能够激励文化主体获得坚持和坚守的信心,激发发展与创新的活力,是文化建设的动力源泉。贝尔在 资本主义文化矛盾 中曾说过:“对一个社会、一个群体或一个个人来说,文化是借助内聚力来维持自身认同的连续力量
11、。”可见,这种内聚力来自文化的内在吸引力,体现于对自身文化的高度认同,又进一步生成为“维持自身认同的连续力量”。社会主义核心价值观就是文化自信的鲜明体现。从中华优秀传统文化的角度看,它萃取于文化精华之中,赋予了中华优秀传统文化新的时代内涵,为实现其创造性转化和创新性发展指明了道路;从革命文化的角度看,它是革命文化的时代延伸,凝练着革命文化的特质和精髓,践行社会主义核心价值观就是不断充实革命文化内涵的过程;从社会主义先进文化的角度看,它是高度凝练的社会主义先进文化的精髓,为推进社会主义现代化建设树立了旗帜。总之,社会主义核心价值观彰显了充分的文化自信,实现了对我国主流文化的认同,为应对多元文化挑
12、战、促成文化交流奠定了基础。二、社会主义核心价值观引领文化建设的理论依据马克思主义为无产阶级和广大劳动人民提供了认识世界和改造世界的强大思想武器,也为进一步探索人类社会的美好蓝图提供了基本原则和根本方法。将马克思主义理论与文化建设的实践相联系,为社会主义核心价值观引领文化建设提供理论分析,这不仅是马克思主义当代价值的具体体现,也是社会主义文化建设实践的内在要求。(一)马克思主义价值观理论确立了文化建设的价值目标马克思主义经典作家运用唯物史观的分析方法,站在认识人类社会发展规律的高度,对未来社会进行构想和思考,第一次把人民群众作为社会历史的实践主体和价值主体。马克思、恩格斯在对共产主义思想的探索
13、中始终承载着对于价值观的思考,社会主义核心价值观是马克思主义价值观理论在当代中国的集中映现。第一,“现实的人”是马克思恩格斯价值观理论的起点。人的目的性活动背后隐藏着深刻的物质动因,他的主观指向性受需要、利益、价值等因素的影响,物质资料的生产是这一切的前提。因此,马克思、恩格斯反对脱离特定的历史时代、脱离人类社会的物质生产抽象地谈论价值,指明“价值,这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。社会主义核心价值观是中国特色社会主义时代背景下的产物,文化建设要以“现实的人”为出发点,就要充分反映当时当下的社会关系,反映人民群众的价值诉求。第二,对资本主义异化现象的批判是马克思主
14、义价值观理论的重要环节。从异化劳动发生的根源看,“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”,私有制是造成异化的最根本的原因。在资本主义社会,私有财产与异化劳动的矛盾充分显现,劳动工人的价值被充分剥夺,在此基础上所宣称的自由、民主、平等等价值观都不过是虚伪的妄言。资本主义文化异化在这一时期就体现在各个方面:科学技术上,工人变成了机器的奴隶,“人为地造成了智力的荒废”;教育上,教育内容片面,教育方法简单粗暴,教育远离工人的实际生活;道德上,资本主义社会陷入金钱本位价值观,利己主义盛行。因此,马克思强调要扬弃资本主义文化,让文化服务于人的真正解放的价值目标,这也是社会主义文化建设的目标诉求。
15、马克思主义价值观理论是社会主义核心价值观的价值基石,社会主义核心价值观彰显着马克思主义价值观对“最大多数人”根本利益的实现这一价值目标的关注,其根本价值指向自然,也服务于人的自由而全面的发展。这不但体现在经济上的共同富裕及政治上的人民当家作主之中,还要体现在文化建设上。“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。”马克思主义价值观理论正是对文化价值的叩问,:体现了文化发展的深层自觉。文化建设是实现人民群众精神生活共同富裕的重要一环,在新时代推进文化建设,也要始终致力于服务人的现代化建设和人的自由而全面的发展,决不能离开社会主义核心价值观的科学引领。(二)马克思主义意识形态理论规定了文化建设的性质
16、和方向意识形态是文化构成的核心要素,它决定着整体文化的性质和方向。“从马克思意识形态的角度审视社会主义核心价值观,从学理上分析和呈现社会主义核心价值观的特性差异、基本功能,有利于加深对社会主义核心价值观的理解。”第一,意识形态的本质在于舆论控制和思想统治。马克思、恩格斯以唯物史观为立足点,指明意识形态是在经济基础之上产生并反映特定社会经济基础的,与政治上层建筑相适应。在国家实施统治的过程中,作为思想观念的意识形态通过发挥舆论控制和思想统治,把一定的思维方式和信念灌输给社会成员,实现社会统治。价值观是意识形态的核心,任何社会的价值观都是社会意识形态的集中体现。因此,只有引领文化建设,才能保证和强
17、化文化的意识形态属性,保证特定社会经济形态和社会制度的合法性存在。第二,阶级意识是马克思主义意识形态理论的精神实质。意识形态总是与一定的处在某种经济基础之上的阶级思想相一致的,总是产生和存在于一定的阶级社会之中,并随着阶级的消亡而消亡。社会主义意识形态就是无产阶级的意识形态,一方面,它克服了资产阶级意识形态的利益狭隘性,没有任何需要隐瞒的意图和不可告人的目的,反映着广大人民最根本的利益。另一方面,它建立在正确认识各种复杂的利益关系和阶级关系之上,能够揭示并自觉运用自然和历史的发展规律,体现了马克思主义理论的规律性和科学性。马克思、恩格斯的着眼点并不在于对这一理论的深刻阐述,而在于批判资本主义意
18、识形态和资本主义社会,推动无产阶级运动。强调文化的意识形态属性,其根本在于保证文化建设的社会主义方向,保证文化建设的人民性。社会主义核心价值观是有效应对和解决当前各种复杂矛盾、为中国特色社会主义现代化建设提供重要保障的行为规范体系,是社会主义意识形态的本质体现。坚持引领文化建设,就是坚持文化建设以马克思主义为指导,坚定文化的社会主义方向,坚持文化服务于广大人民。当前,“我国发展具备了更为坚实的物质基础、更为完善的制度保证,实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程”。我们也要警惕严峻复杂的国际形势,应对好接踵而至的意识形态挑战。牢牢掌握意识形态工作的领导权,以社会主义核心价值观引领文化建设作
19、为内在要求,这也是新时代推动文化建设的基本遵循。(三)马克思主义文化思想明晰了文化发展的基本规律理解文化本质是把握文化发展规律的前提。在马克思看来,人必须在自然界中谋求自身生存的物质基础,进而在人与自然的统一关系中“按照美的规律来构造”自身 ,文化内容正是这一实践过程的产物。人的自我实现需求的提高推动着人类自身在实践活动中不断彰显的人的主体本质和创造精神,而文化成了主体的人内在精神的外化体现。因此,在马克思、恩格斯眼中,“文化是人类社会特有的本质规定性,不只是一种具体的特质和相对独立的社会现象,而是人的本质性的存在方式和社会存在不可或缺的重要组成部分”。简单而言,“文化的属人性质是文化最根本的
20、规定性”,文化的本质是人化。循着这一本质规定,文化建设必然要以实践为基石,从人的存在和社会运行的角度确定文化进步的方向和价值追求,突出了文化和价值观相结合的必要性和重要性。文化功能的两重性凸显了文化价值的重要性。马克思、恩格斯的文化思想中蕴含着对文化社会功能的不同描述,既指出了文化的积极正面功能,也指出了文化的消极负面影响。例如:从科学技术上看,“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”,它推动了社会生产力的发展,加速了旧社会形态向新社会形态的过渡,改进了人们的观念及思维方式。同时,科学技术的异化“使物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则钝化为愚钝的物质力量”,机器不断排挤工人,损害工人的
21、身心健康,不断破坏人类的生存环境。文化功能的两重性就是价值观在一定意义上的多样性、矛盾性和冲突性,而文化的发展房广顺,等:社会主义核心价值观引领文化建设的理论探赜与实践路径又具有一定的稳定性和相对独立性,这就体现为社会的核心价值观和个体的价值观的冲突。因此,有意识地确定主流价值观的地位或者形成一定占主导地位的价值观,不仅是统治阶级获得合法性的需要,也是形成集体认同的需要。这要求文化建设要“在坚持人的生存发展需要的实践基础上”,其成果、内容和目标都应当以社会主义核心价值观为遵循,进而确立文化建设的内涵和外延。文化发展的一般规律要求实现价值观对文化的引领。人类社会形态的发展是一个由低级走向高级的过
22、程,同样,文化伴随着社会生产力的发展也不断走向更高级的发展阶段。明确生产力推动文化进步是文化发展的一般规律,对于社会主义文化建设具有重要意义。当前我国文化建设也是在遵循这一规律的基础上实现的物质硬实力与文化软实力协调发展的过程。经过改革开放 多年的发展,我国经济建设取得了举世瞩目的成就,为社会发展奠定了坚实的物质基础。但是,社会的加速转型推动了价值取向的多样化,甚至出现道德滑坡、价值观解构等不良现象和危险苗头,凸显了生产力发展与文化建设的不相协调。这客观要求我们要加强对文化建设的价值统领,着力于提高社会成员的道德素质和精神文化追求,推动文化建设与生产力相互促进、协调发展。(四)马克思主义文化领
23、导权思想凸显了引领文化建设的重要性文化领导权的实质就是获取民众广泛的价值认同。在列宁看来,苏维埃政权确立后,不但要建立无产阶级专政,而且还要进行全面的社会主义文化建设,使其有足够的文化知识和理想信念来支撑并巩固所夺取的政权。这是因为,在资产阶级占统治地位的社会里,无产阶级处于被统治地位,并没有文化生产和创造的主动权,反而处于无权享受文化成果的被剥削境地,这就要求无产阶级要把掌握在资产阶级专家手里和头脑里的科学、技术、艺术等夺过来。在实践中,无产阶级夺取文化领导权就意味着无产阶级的意识形态取得了民众的认同和接受,也意味着无产阶级政党的价值取向赢得了人们的广泛认可。以社会主义核心价值观引领文化建设
24、,从某种意义上讲就是为了获得文化认同的意识形态领导权,使社会主义价值观念获取民众广泛的价值认同。无产阶级掌握文化领导权是无产阶级斗争的最高形式,其作用的发挥对内指向政党本身,对外则有助于推动社会的进一步发展。一方面,文化领导权能够增强党的向心力。文化领导权的实现过程就是加强马克思主义理论教育的过程,特别是注重对党员干部的政治教育,从价值观、人生观的角度凝聚全体党员共识。“一个国家的力量在于群众的觉悟”,掌握文化领导权有助于实现全体党员对本党文化的积极认同,形成强大的向心力。另一方面,文化领导权有助于形成统一的社会价值导向。一旦无产阶级文化领导权确立起来,无产阶级文化就逐渐发展起来甚至强起来了,
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