传统节俗文化符号构建与传播策略研究.pdf
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1、 包 装 工 程 第 44 卷 S1 期 156 PACKAGING ENGINEERING 2023 年 4 月 收稿日期:20221218 基金项目:2022 年度辽宁省教育厅科学研究经费项目(面上项目)(LJKMR20220757)作者简介:左雨鑫(1998),女,硕士生,主攻文创产品设计。通信作者:李靖(1979),女,硕士,讲师,主要研究方向为产品创新思维。传统节俗文化符号构建与传播策略研究 左雨鑫,李靖,郜红合,王瑞之(辽宁石油化工大学,辽宁 抚顺 113001)摘要:目的目的 了解传统节俗文化的特征,针对传统节俗文创产品的同质化、形式单一、用户使用过程中产生的文化折扣等现象,以传
2、承和创新为重点探究传统节俗文创产品设计新形式。方法方法 以符号学为理论基础,从索绪尔符号学理论出发,探究传统节俗文化符号在能指与所指 2 方面提取出文化因子,进行设计编码,使之融入现代社会生活环境下的文创产品设计中。结论结论 总结出基于符号学理论的文创产品设计方法,拓宽设计思维,提出文创产品设计思路。并以中秋节的典故文化作为文创产品案例进行设计实践,验证设计思路的可行性,为传统节俗类文创产品的设计提供参考和借鉴。关键词:传统节俗;文创产品设计;符号学;传播策略 中图分类号:TB472 文献标识码:A 文章编号:1001-3563(2023)S1-0156-05 DOI:10.19554/ki.
3、1001-3563.2023.S1.025 随着现代经济的不断发展,近些年国家不断出台相关方针政策支持文化产业的发展,文化创意产业逐步上升为我国支柱产业。中国传统节俗文化是我国传统文化中极具特色的组成部分,但针对于此的文创产品研究少之又少,如何将传统节俗文化以文创产品的形式进行传播是设计师应当思考的问题,因此有必要进行与之相关的文创产品设计。1 传统节俗文化的认知 节俗文化是民族通过对周边世界的认识,逐渐形成的对身边环境和周围世界的认知,是中华民族智慧的结晶,具有巨大的精神影响力1。1.1 传统节俗文化的特征“节日”最开始主要源于祭祀和农事活动。说文解字中“节”为植物生枝长叶的部分,后引申出节
4、俗、节日等词语。其来源表明各地乡土民俗发展的自然与历史文化渊源,蕴含了在特定时期生产、生活活动中天人合一的思想。传统节俗的起源和发展是人类社会不断发展变化中形成的文化过程2,是人类文明发展的产物。古老的传统节日大多基于对天地和祖先的原始信仰,以及为适应社会活动创造的民俗文化。我国传统节俗文化内容十分丰富,在以民众的分类中可以将传统岁时节日分为人、鬼、神 3 类,见表 1。表 1 传统节日分类 分类 内容 主题 人 春节、端午、中秋 人伦活动 鬼 清明节、中元节 追怀亡灵 神 三月三、六月六、九月九 祭祀天神 1.1.1 理想性 中国的传统节日包含着人民的美好愿景,寄托着美好生活的理想和宗旨。中
5、秋赏月是一家人的共同活动,“千里共婵娟”寄托了人们对团圆的向往,除此之外,中秋节还有庆贺丰收、祈求子嗣的习俗。例如春节是一年的起始,人们在辛苦一年以后休养生息,进行大型活动娱乐放松。之后的元宵节是春节的继续,吃元宵展花灯,表明人民群众对生活的希冀与美好愿景。1.1.2 延续性 延续性指的是节俗文化现象在时间和空间 2 个方面的延续3。节俗活动在产生后必定要在一定群体范围内传播扩散,经历不同时期的反复重现形成一种固定模式,对此区域或民族的人们产生影响,使他们形成不可逾越的遵守规则的习惯,由此形成传统民俗节日的延续性。民俗节日的延续性主要体现在内容和形式上的稳定性与连续性。以传统节日为例,除夕守岁
6、吃团圆饭、元宵节里看花灯、中秋节赏月吃月饼等习俗在传承的过程中也在不断适应当代生活,不断融第 44 卷 S1 期 左雨鑫,等:传统节俗文化符号构建与传播策略研究 157 合吸收,形成了今日的节日体系。1.1.3 变异性 传统民俗活动在传承发展的过程中势必会受到当时社会和政治的影响,使内容与形式的不断变化。随着时代的变迁,人们的生产、生活方式不断变化,导致传统节俗在发展过程中以地域为前提发生变化。传统节俗在延续的基础上发展变化,在变化的基础上传承。传统节俗的变化方式可以分为 3 个方面:(1)由于人们的行为习惯、价值观念变化导致完全消亡;(2)为适应时代发展推陈出新(3)累计沉淀,在原有的节俗活
7、动基础上不断发展壮大。综上,我国流传已久的传统节俗同原有的形式和内容相比都经历了或多或少的变化。2 传统节俗元素在文创产品设计中的案例分析 中国传统节日习俗涉及仪式、服饰、文化、食品等多方面种类丰富且寓意深刻4。在仪式习俗上,比如在春节期间会舞狮子、燃放爆竹;清明节会祭拜祖先;在服饰上,春节时会穿新衣服,小孩会穿虎头鞋等,寓意辞旧迎新;在饮食上,春节时会吃饺子、中秋节吃月饼等。随着时间的推移,中国传统节日文化元素在发展过程中也与文字、书法、剪纸、服饰、工艺等结合。2.1 文字元素 文字是一种能直接传达信息的元素5,起着画龙点睛的作用,能更加有效传达作者的设计意图,表现设计主题与理念。中国台北故
8、宫博物院推出的“朕知道了”胶带,文字风格傲娇幽默,符合现代语境6,这种流行语的表达及应用设计迅速得到了年轻消费者的关注,掀起一股购买浪潮,见图 1。2.2.图像元素 图像元素具有形象化、直接化、具体化的特点,可直观形象地表现产品氛围及主题,对设计理念的表达有着决定性作用7。中国国家博物馆推出的溪山晓月小夜灯,一轮明月隐匿于群山之后,明月东升,群山的轮廓更显写意之美,蕴含了明月寄相思的心境,见图 2。提取了中秋节有关的经典元素,更添几分故事性。2.3 色彩元素 色彩元素是十分重要的一环,影响着用户对设计产品的第一印象。例如春节的特有元素灯笼、春联等且都以红色为主色调,是根植于国人血脉中的颜色。虎
9、年礼盒运用了经典的中国红色彩展现浓浓的年味,同时以“虎”颜色为点缀,使得虎年主题性更加突出,产品更加活泼,增加了趣味性,能更好地吸引年轻消费者,见图 3。图 1“朕知道了”胶带设计 图 2 溪山晓月小夜灯 图 3 虎年礼盒 3 设计实践 在设计文创产品之前要了解符号的传达过程8,见图 4。以文字系统为例,将某件事物的看法用文字符号表达出来这一过程即为编码过程,想要表达的内容即为信息,在脑海中寻找合适的文字符号所呈现的文章即为信文。而解码过程可以理解为阅读文章的过程,阅读者即为收信人,在阅读文章时要用和发信人相同的规则去理解内容,例如同种类的语言、语法。图 4 符号传达过程 3.1 传统文化符号
10、的元素提取 3.1.1 传统文化符号的外征元素提取 物体的外在表现形式是最易被感知的视觉特征9。158 包 装 工 程 2023 年 4 月 对传统节俗文化符号而言,对其显性的图形、色彩、纹样等,通过抽象简化、打散重组、造型重组等设计手段,转译成符合现代审美观念的视觉语言符号,从而实现文创产品的个性化表达。3.1.2 传统文化符号的隐形元素提取 传统文化符号的隐形元素不易被感知,需要深入挖掘其背后的文化背景、意义和内涵10,具有较强的隐喻性。符号背后的意义形成是外征元素抽象化的结果,也是不断借助意符相关联出的文化内涵、概念延伸、行为意义等的成果。以索绪尔符号学理论为基础分析“花好月圆”文创产品
11、设计,见图 5。这是一个梳妆盒,中秋来临,家家户户团圆赏月,材质选取了传统红木。以中秋节为例,外在表征可以提取出月亮、玉兔、桂枝;隐形表征可以提取出团圆、宁静平和的象征意义。以外在表征符号为基础,实现隐形意向的挖掘提取是重构文化符号的必经之路11。图 5“花好月圆”文创产品设计 3.2 文创产品编码解码过程 3.2.1 文创产品编码 文创产品设计本身就是一个符号形象的设计,文创产品设计中的编码就是将产品作为载体,将提炼出的文化元素从抽象变为具体的过程。“花好月圆”文创产品设计在设计初期以现代插画为基础,进行升维处理,增加视觉的感官体验,更加突出产品氛围。该设计在初步只是单一的图案设计,存在较大
12、的文化折扣现象,可以通过空间编码进行处理,见图 6。本设计将二维插画进行升维处理12,搭建三维场景,不仅是有关中秋的平面装饰图案,还进行了感官交互处理,在保证使用功能的基础上增加艺术性,提升视觉体验,使用户能够身处中秋场景,得到内心的平静与充实,建立起用户与节日的关联与感知。图 6 符号传达过程 3.2.2 用户解码 解码是指接收者在接收完信息之后根据自身的文化水平、理解程度进行个人角度的分析并感受产品内涵的过程,这也是文化传播的过程13。用户使用产品的过程就是解码的过程。“花好月圆”梳妆盒不仅可作为单纯的产品使用,打开里面的灯光还可作为小夜灯。包装盒采用原木制作,分层进行场景搭建,采用镂空雕
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- 关 键 词:
- 传统 文化 符号 构建 传播 策略 研究
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