符号学视角下的侗锦在家具设计中的应用_李晓宁.pdf
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1、2023年6月第3期2021年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见明确指出非遗文化是中华优秀传统文化重要的一部分,是中华文明的传承与见证,是连结民族团结统一的重要基础。侗锦作为侗族人民在漫长历史中凝聚的智慧结晶,也是中国最具民族特色、工艺最为突出且保存最完整的民间工艺之一,侗锦于2008年被列为第二批国家级非物质文化遗产名录1。本文在符号学视角下对侗锦进行剖析,并将侗锦艺术运用到家具设计实践中,以期为家具设计带来新的设计思路,同时也为“活态化”保护与传承侗锦提供参考路径。1符号学与家具设计概述1.1符号学概述符号是人们日常生活交流中常用的信息载体,符号
2、学是一门研究符号能指与意指的科学学科,所谓能指即事物本身形象,而意指即事物的意义概念部分。在符号学的概念下,图形、动作、触感、意象及事物的本身都可以被定义为符号2。我们所处世界由符号组成,不断对事物进行编码与解码也是我们对世界探索的过程,因此涉及对世界内事物具有意义的探索可以运用符号学进行研究3。赵燕等在艺术符号学视域下分析了中式家具意境构建的特点,为中式家具设计发展提供了参考方向4。1.2家具设计概述家具设计既是一门艺术,也是一门应用科学,通过图形或者文字等方式表达家具的造型、功能、结构等。在民族发展的历程中,家具设计叠合与承接着民族文化,由于家具具有广泛流通性,家具设计能够有效地传播与传承
3、民族文化,因此家具设计不仅是时代的也是民族的。吕光以传统朝鲜族餐饮空间家具风格演变为切入点,为朝鲜族文化提供了更多传承方式5。王蕊等以徽州传统雕刻纹样为切入点分析其手法、纹样等,探讨了徽州雕刻纹样在家具表面装饰中的应用,为传统元素与家具设计结合提供可能性参考6。因此,在符号学视域下对侗锦进行剖析能够有效寻找出侗锦的符号,将其运用到家具设计不仅能够有效体现侗锦文化内容,也能有效实现侗锦文化的传承与保护,同时也为家具设计提供了一种新的参考方式。2侗锦文化的艺术特色侗锦是侗族人民高超传统手工技艺的代表,是侗族人民在生活中创造的侗族瑰宝,其文化体现着侗族人民的历史文化、民族风俗、民族审美和信仰精神等方
4、面,可以说侗锦是侗族文化的艺术符号。侗锦的构图、色彩、图案、纹样等内容是侗族人民凭借丰富的想象力和创造力,对自然、信仰、生活的感悟与凝练概括,是侗族文化特色的重要代表7。2.1侗锦图案艺术侗锦图案与纹样造型多变,作为侗族传统手工技艺,涵盖了侗族人民的观念形态、艺术审美和淳朴民风。通过实地调研考证得知侗锦图案形成的来源主要包含原始崇拜和生活本身两个方面。侗锦上的图案主要分为动物纹、植物纹、几何纹、器物纹、人神纹五大类,见表1。主要体现侗族人民的求福纳祥、风调雨顺、子孙绵延等美好祝愿和精神寄托。符号学视角下的侗锦在家具设计中的应用李晓宁,刘龙堰,黄勇智,梁燕敏(桂林理工大学 艺术学院,广西 桂林5
5、41006)摘要:侗锦作为侗族人民高超的传统手工艺的体现,其艺术特色充分反映着侗族的民族特色。文章在符号学视角下,从符号学的语义、语用、语构等维度对侗锦进行分析,总结其构图符号、纹样符号、色彩符号,探索其符号在新中式家具设计中的运用方式,并进行单个家具设计与家具空间氛围营造的研究,旨在为家具设计提供新的参考方式,对侗锦创新传承与保护进行思考,同时也为其他非遗文化的活化保护提供参考路径。关键词:符号学;非遗传承保护;民族文化;侗锦;家具设计Doi:10.3969/j.issn.2095-0101.2023.03.026中图分类号:TS664.01文献标识码:A文章编号:2095-0101(202
6、3)03-0083-04收稿日期:2023-03-27基金项目:2022年度广西人文社会科学重点研究基地广西旅游产业研究院开放基金一般项目“康养旅游视域下桂林城市休憩家具的适老化设计”(LYCY2022-16)第一作者:李晓宁(1996),女,江西信丰人,桂林理工大学在读硕士研究生,研究方向为环境设计。通信作者:梁燕敏(1979),女,广西贵港人,桂林理工大学教授,硕士,主要从事民族文化保护和地域环境更新工作。文创应用832023年6月第3期实拍图纹样符号构图符号色彩符号水平式、对称、二方连续符号1 C:14 M:20 Y:32 K:0符号2 C:30 M:76 Y:64 K:0符号3 C:6
7、5 M:25 Y:65 K:0符号4 C:49 M:41 Y:87 K:0水平式、对称、二方连续符号1 C:33 M:68 Y:58 K:0符号2 C:62 M:52 Y:59 K:2符号3 C:16 M:15 Y:13 K:0符号4 C:81 M:76 Y:70 K:47水平式、对称、二方连续符号1 C:25 M:17 Y:31 K:0符号2 C:41 M:11 Y:32 K:0符号3 C:91 M:87 Y:43 K:8符号4 C:59 M:100 Y:47 K:5表1侗锦图案的构成艺术及寓意2.2侗锦构图艺术侗锦的大量纹样题材促成了侗锦构图艺术的发展,遵循对称、均衡、韵律、对比、调和等形
8、式美法则,从构图骨架上来看侗锦的构图主要有菱形、之形、回形、人形、口形等,整体风格严谨有规律,体现了侗族人民传统手工艺的工匠精神。从整体构图形式上来看,侗锦主要分为水平式构图、S形构图、环形构图,见表2。这些构图形式充分体现了侗锦构图的独特性与审美价值。表2侗锦色彩形式与艺术2.3侗锦色彩艺术侗锦的配色多为高明度、高纯度等色彩,体现侗族人民自由洒脱的民族风格,由于多种编织工艺的不同,在颜色上可分为素锦与彩锦。素锦多为黑、白、灰、靛蓝等颜色,单一颜色大面积织染。相较于素锦而言,彩锦的配色内容十分丰富,多采用黑、白、蓝等纯色作为底布色彩,运用红、黄、绿、紫、黄等色线与底布交织形成丰富色彩。其编织工
9、艺精细复杂突出了侗族人民严谨的工艺精神,整体色调鲜艳、明亮、五彩缤纷以强调其装饰性能。由此可见,侗锦无论是图案形式、构图形式还是色彩搭配都与侗族人民息息相关,贯穿了侗族人民的历史发展、生活发展、精神发展等,是侗族人民的精神与信仰的寄托,也是侗族人民对外展示侗族民风的重要载体与重要符号,所以探索侗锦文化的创新发展路径是促进侗族非遗保护与传承的一种方式。3 侗锦文化的符号解析符号是人们日常生活中交流的介质与载体,每一个符号都承载与传达着事物的信息,人们把研究符号的学说称为符号学9。从符号学视角对侗锦文化进行解析有助于提取其内在民族文化与艺术价值,将其运用在家具设计中不仅可以提升产品的审美价值和文化
10、价值,也是侗族非遗文化传承与传播的方式。从语义学维度对侗锦文化进行解析提取,主要分为显性语义与隐性语义,显性语义主要指可直观获取的事物信息,隐性语义主要是指所期望的美好事物。侗锦的显性符号也就是侗锦的图案、构图形式、色彩搭配等,隐性符号即侗族人民对美好、团结、和睦生活的期望。语构学维度主要分析侗锦图案的重新排列,将多种素材按照合理的构图方式进行重新排列形成新的图案造型。语用学维度主要是侗锦的美学理念与侗族人民意识形态方面的解析。在符号学视角下对侗锦进行符号提取,主要是对衣着不同部位的提取,见表3。家具设计主要是提取了3件衣着中的符号:从腰带提取二方连续的水花纹,寓意侗族人民在历史浪潮中奋勇向前
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