论新时代青年团结奋斗精神的培育与养成_陆玉林.pdf
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1、书书书广东青年研究前沿观察2023 年第 1 期第 37 卷(总第 128 期)论新时代青年团结奋斗精神的培育与养成陆玉林(中央团校、中国青年政治学院,北京100089)【摘要】当代中国青年的成长期与奋斗期和全面建成社会主义现代化强国的历程高度重合,其价值追求、综合素质、精神状态直接关系中华民族伟大复兴的历史伟业。当代中国青年要具有团结奋斗的精神,矢志与党和人民一道团结奋斗,这是时代要求和政治要求。当代青年具有积极向上的精神面貌,而成长为堪当民族复兴大任的时代新人,又需要不断加强团结奋斗精神的培育。培育新时代青年团结奋斗精神,关键是铸牢其思想基础、涵养其家国情怀、引领其担当使命,从而促使其自觉
2、养成团结奋斗的精神特质和行为方式。【关键词】新时代青年团结奋斗精神共同思想基础家国情怀收稿日期:2023 01 02基金项目:本文系 2022 年度国家社科基金高校思想政治理论课研究专项重点项目“习近平总书记关于少年儿童和少先队工作重要论述研究”(项目批准号:22vsz002)的阶段性研究成果。作者简介:陆玉林,中央团校(中国青年政治学院)常务副校长,教授,博士,兼任电子科技大学马克思主义学院博士生导师,主要研究青年发展与青年工作、中国哲学等。在现代社会中,青年是社会发展最重要的人力资源,是经济发展、技术革新的最富活力、最具创造性的群体,是社会变革的主要参与者,是未来的领导者和建设者。在当代中
3、国,青年的成长期和奋斗期与建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的历程高度重合。新时代青年的理想信念、精神状态、综合素质,在很大程度上决定着国家和民族走向,关系到中国共产党、中国特色社会主义的前途和命运,关系到中华民族的伟大复兴。“在新的征程上,如何更好把青年团结起来、组织起来、动员起来,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,是新时代中国青年运动和青年工作必须回答的重大课题。”1 面对这一重大课题,必须从政治上、理论上、实践上进行全方位的思考与探索。从宏观层面看,中国共产党的奋斗主题就是新时代中国青年运动的主题,就是新时代青年运动的方向,就是新时代青年的历史使命。新时代中国共产党的奋斗主
4、题,就是为全1面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路,因而新时代青年团结奋斗的精神素质和生动实践,是必须关注的重大理论和实践问题。必须深刻认识团结奋斗的基本内涵,牢牢把握团结奋斗的时代要求,铸牢青年团结奋斗的共同思想基础,涵养其家国情怀,组织引领青年在担当使命任务中团结奋斗,是培育青年团结奋斗精神的基本实践路径。一、团结奋斗的谱系定位和基本内涵团结奋斗是由“团结”、“奋斗”两词组合而成的概念,两者都有深厚的历史积淀。团结、奋斗是中华民族千百年来积累的日常生活基本经验和治世要领,作为价值理念已深深融入并深刻影响着中国人的精神世界和日
5、常行为。在中华民族几千年的历史长河中,中国人民依靠团结、奋斗建立了统一的多民族国家,开发了辽阔壮美的大好河山,战胜了数不清的自然灾害,形成了对团结、奋斗认识的思想自觉,提炼出许多名言隽语。世界上许多民族对团结、奋斗都有所认识,在这方面有不少格言警句。然而,在传统社会中,将“团结奋斗”作为一个固定词组使用,赋予其特定涵义并在理论上加以阐述的情况非常少见。在传统概念中,团结主要是用于人我关系的,而奋斗则主要是讲个体自身在做出什么样的努力、克服什么样的困难与挫折以实现某种目标。这与现代社会作为整体性概念的团体奋斗,即“团结奋斗”这个词组或“团结为奋斗”的句式,明显存在着不同。团结奋斗作为整体性的概念
6、,事实上是一个现代的概念,甚至可以说是现代社会才产生的概念。当社会生产不断变革,传统的或者说封建的生产关系、社会关系和社会结构被打破,素有的以固定的、等级的身份地位为基础的社会群体、社会阶层日益分裂为由相对同一的职业、政治取向、社会地位、生活方式构成的社会群体,代表特定阶级或阶层利益的现代政党兴起,由此产生了阶级的、政党的、民族的团结和争取自身利益或独立、解放的斗争问题,才有了现代的团结奋斗的概念。正如马克思在分析资产阶级从城市自治团体到构成阶级、无产者组成为阶级时所言:“经济条件首先把大批的居民变成劳动者。资本的统治为这批人创造了同等的地位和共同的利害关系。所以,这批人对资本说来已经形成一个
7、阶级,但还不是自为阶级。在斗争(我们仅仅谈到它的某些阶段)中,这批人联合起来,形成一个自为的阶级。他们所维护的利益变成阶级的利益。”2 而恩格斯的 英国工人阶级状况则有更为系统的阐述。事实上,团结奋斗的提出以及在实践中真正实行团结奋斗,马克思主义者和马克思主义政党起到了十分关键的作用。在中国,无疑是中国共产党特别强调并真正实行团结奋斗的。从世界观方法论层面上讲,团结奋斗是属于历史观范畴的对社会发展规律的认识问题。如果认为历史是由少数人创造的,那么就只有英雄和追随者的问题,而没有团结奋斗的问题;如果认为历史是人民创造的,那么就有人民群众的组织与联合问题,而团结奋斗就是重大理论和实践问题。前者是英
8、雄史观,后者是群众史观;前者是唯心史观,后者是唯物史观。唯物史观是马克思主义的基本观点。马克思主义哲学的出发点是“现实的个人”,是社会历史中的个人。马克思指出个人是社会存在物,而且越往前追溯历2史,进行生产的个人就越表现为不独立,从属于一个较大的整体。“我们知道个人是微弱的,我们也知道整体就是力量。”3 恩格斯认为,“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地
9、起着作用的力量的产物。”4 历史活动是群众的事业,人民群众是历史的创造者。从唯物史观出发,马克思主义者必然将团结奋斗作为领导人民群众创造历史的重要原则。在领导革命的实践中,马克思、恩格斯自觉地运用团结奋斗的原则。马克思、恩格斯在加入正义者同盟之后,就提出将同盟的口号从“人人皆兄弟”改为“全世界无产者,联合起来”,强调全世界无产者的团结。马克思在总结第一国际的经验时指出:“国际的一个基本原则 团结。如果我们能够在一切国家的一切工人中间牢牢地巩固这个富有生气的原则,我们就一定会达到我们所向往的伟大目标。”5 中国共产党人忠实地继承了马克思主义团结奋斗的原则,并结合中国实际而加以发展。中国共产党对团
10、结奋斗的认识和实践有一个发展、深化的过程。毛泽东同志在革命实践中深刻认识到团结的重要性,认识到只有团结起来的奋斗才是具有伟大力量的奋斗。毛泽东同志明确指出:“中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”6 始终强调党的团结、全民族的团结,“只有经过共产党的团结,才能达到全阶级和全民族的团结,只有经过全阶级和全民族的团结,才能战胜敌人,完成民族和民主革命的任务”7。提出“争取和团结群众”、“以斗争求团结”、“最大限度地团结一切可以团结的力量”等重要论断。毛泽东同志深刻指出全中国人的大团结是现代才产生的,“因为中国今天是处在生死存亡的关头,所以全中国人有
11、了一个空前伟大的团结,这也是过去中国历史上没有过的。我们的全国大团结,现在已经有了基础,正在向着前途扩大”8。在新的政治协商会议的筹备会上,毛泽东直接使用了“团结奋斗”这一提法,并明确了中国共产党、各民主党派、各人民团体、各界民主人士、国内少数民族和海外华侨“团结奋斗的共同的政治基础”,也是“全国人民团结奋斗的共同的政治基础”9。在新中国成立前夕明确提出“共同奋斗”及其政治基础,表明我们对共同奋斗的认识已经超越了力量聚合的层面而达到了政治高度。邓小平同志指出:“最重要的是人的团结”,提出“解放思想,实事求是,团结一致向前看”,强调保持艰苦奋斗、团结奋斗的传统。邓小平同志从良好的社会风气和道德面
12、貌来看待团结奋斗的问题,“三年困难时期,党和人民不是团结奋斗,渡过了难关吗?多好的老百姓呀!我们要恢复和发扬这个传统。”10 党的十三大报告指出,十一届三中全会以来的成就“是全国各族人民团结奋斗的结果”。这是在党的代表大会报告中首次出现“团结奋斗。”在中国共产党第十四次代表大会上,江泽民同志在报告中指出,中国共产党“历来认为中国社会主义的命运归根到底取决于我们自己,取决于党的理论和路线,取决于党同人民的团结奋斗”,把团结奋斗上升到决定中国特色社会主义前途命运的高度。习近平同志在系统总结党的百年奋斗所取得的重大成就和历史经验的基础上,立足党的初心使命、新时代的历史方位和时代特点,对团结奋斗作了全
13、方位的系统化的论述,开辟了我们党对团结奋斗理论和实践探索的新境界。3中国共产党在百年奋斗的实践和理论探索中,形成了围绕奋斗而展开的理论和实践体系。毛泽东同志讲奋斗,除了团结奋斗之外,还有艰苦奋斗、永久奋斗、英勇奋斗、忘我奋斗、努力奋斗等。这些奋斗理念各有其内在规定性和外在行为标准,构成毛泽东同志的奋斗思想谱系。在这一谱系中,最根本的是艰苦奋斗,“根本的是艰苦奋斗,艰苦奋斗是我们的政治本色”11。艰苦奋斗既是指奋斗的环境和物质条件的恶劣、艰辛、困难,又是指不怕艰难挫折、能够吃苦、不贪图享受和安逸、不屈不挠的毅力和精神。比如,毛泽东同志指出:“共产党提倡艰苦奋斗。共产党有艰苦奋斗的作风,能够忍饥挨
14、饿去打日本帝国主义。从前红军长征过草地的时候,有五十天没有饭吃,吃树皮,这只有共产党能做到,别人是做不到的。”12 又如,他要求抗日军政大学的学生学习艰苦奋斗的工作作风,“你们也要传播艰苦奋斗的工作作风,使广大民众都能坚定地不动摇地与任何困难奋斗。像你们在这里吃小米饭,爬清凉山,也可说是一种艰苦奋斗,是要你们改变不能艰苦奋斗的软弱作风,有点 劲,譬如跑路跌了一跤,碰坏了牙齿,却依然站起来向前迈进。”13 吃树皮之类是物质条件和环境,而坚定地不动摇地以及碰坏牙齿依然前进则是精神和毅力。永久奋斗强调的是奋斗的时间性,也是坚定和不可动摇的意志。毛泽东指出模范青年“要有永久奋斗这一条”,“要奋斗到死,
15、没有死就还没有达到永久奋斗的目标”;“要有 坚定正确的政治方向。这个方向是不可动摇的,要有 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的骨气来坚持这个方向。”14 如果没有奋斗到死的、坚定不移的精神和意志,就可能中途变节、沦落为不革命乃至反革命的。英勇奋斗的核心是奋斗的精神状态,而忘我奋斗则是不怕牺牲,更不计较个人得失。英勇奋斗和忘我奋斗又是可以联在一起的。如毛泽东同志在回顾建党二十四年的历史时说:“我们党尝尽了艰难困苦,轰轰烈烈,英勇奋斗。从古以来,中国没有一个集团,像共产党一样,不惜牺牲一切,牺牲多少人,干这样的大事。”15 艰苦奋斗、团结奋斗、永久奋斗、忘我奋斗,构成了毛泽东奋斗思想的基本谱系,
16、为中国共产党奋斗奠定了坚实的理论基础。改革开放和社会主义现代化建设新时期,党的奋斗主张和奋斗理论集中在艰苦奋斗和团结奋斗方面。在中国特色社会主义新时代,习近平总书记创造性地发展了党的奋斗理论,形成了以艰苦奋斗、团结奋斗、接力奋斗、顽强奋斗为基本,包括共同奋斗、不懈奋斗、持续奋斗、砥砺奋斗、英勇奋斗等在内的新时代奋斗理论体系。艰苦奋斗是我们党的基本主张,在新时代奋斗理论体系中也仍然处于基础性地位。习近平总书记反复强调:“要把艰苦奋斗精神一代代传承下去”,在党的二十大报告要求全党同志“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”。接力奋斗强调的是要一代接着一代、不间断地、持续地为中华民族伟大复兴奋斗下去,而顽强奋斗强
17、调的是不畏艰难困苦、惊涛骇浪的意志力和精神状态。在团结奋斗方面,习近平总书记提出了一系列新观点新理念。回顾百年党史,指出“一百年来,我们取得的一切成就,是中国共产党人、中国人民、中华民族团结奋斗的结果”;指出要开创未来,就要“团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素,最大限度凝聚起共同奋斗的力量”;从民族精神的高度,强调“团结奋斗是中国共产党和中国人民最显著的精神标识”;从历史规律的高度,强调“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”16;从新时代所处历史方位的战略高度,强调团结奋斗是时代要求。可以说,习近平总书记对团结奋斗的目标、动力、主体、精神纽带、时代要求等作了全方位论述,创
18、4造性地发展了党的团结奋斗思想和实践。团结奋斗的内涵十分丰富,需要从多方面多层次来理解和把握。团结奋斗的思想和论断中包含着许多重大的理论和实践问题。比如:中国共产党为什么强调团结奋斗、又是怎样团结奋斗的;中国共产党一百年来是怎样带领人民团结奋斗的,又积累了什么样的经验;为什么团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路,又怎样走好这条必由之路;中国特色社会主义新时代为什么要求团结奋斗,又怎样进行具有时代特点的团结奋斗;我们为什么要教育引导新时代中国青年团结奋斗,又如何进行富有实效的教育引导。这些重要理论和实践问题,都是我们在理解和把握团结奋斗的重要论述时必须要时时思索的。团结奋斗作为中国共产党和中
19、国人民重要的精神标识和实践方式,在知、情、意、信、行方面有着自身的规定性。在知的方面,马克思主义立场观点方法构成了知识和思想基础,而习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化时代化新的飞跃是新时代团结奋斗的共同思想基础;在情的方面,共同奋斗凝聚着对祖国、对人民、对党最为深厚的感情,而家国情怀是其特别显明的情感特色;在意的方面,是凝聚力量的意志力和以集体为本位的道德意识;在信的方面,是对民族伟大复兴的自觉自信,是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想三位一体的理想信念;在行的方面,就是坚定地朝着民族伟大复兴的目标,团结一切可以团结的力量,自觉承担使命任务而拼搏实干。
20、这些是教育引导青年培育和养成团结奋斗精神所必须充分考虑的重要内容,而教育引导既需要尊重教育的一般规律,更需要遵循思想政治教育的特殊规律和团结奋斗精神教育的具体规律。团结奋斗在知、情、意、信、行方面的特殊规定性,是团结奋斗精神教育的具体规律所赖以成立的基础。二、培育青年团结奋斗精神是时代要求培育新时代青年团结奋斗精神是时代要求的理论和实践前提,是团结奋斗对当代中国的时代要求。从理论上讲,时代要求就是特定历史时期经济、政治、社会、文化发展作用于人的客观必然性,一般表现为由把握这种必然性的领导者或政党提出的具体愿望与条件。从抽象的层面来看,就是人为了适应时代发展的客观需要而必须要确定的抉择。具体到国
21、家、民族、政党的层面,就是国家、民族、政党的领导者和命运塑造者把握自身社会发展和世界潮流的客观趋势而提出的目标、愿望与任务。从客观条件与社会发展的阶段性特征来看,这其实是由一个国家、一个民族、一个政党所处的历史方位决定的。当代中国的时代要求,就是中国所处的历史方位决定的必然性和规定性。团结奋斗作为时代要求,就是由中国发展新的历史方位决定的。这个新的历史方位,就是中国特色社会主义进入新时代。中国特色社会主义新时代具有鲜明特征,团结奋斗内在于其中。党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断,明确指出新时代五个方面鲜明特征,其中包括“全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体
22、人民共同富裕”。在这个论断中,团结奋斗是相对独立的,又以创造美好生活、实现共同富裕为鹄的。创造美好生活,体现了人民对美好生活的向往,这是党的奋斗目标;实现共同富裕,体现了5社会主义的本质要求,这是发展的归宿。因此,团结奋斗与党的奋斗目标和归宿、与党以人民为中心的发展思想、全心全意为人民服务的根本宗旨紧密相关,是从奋斗目标、发展归宿、人民立场、根本宗旨得出的要求。党的十九大强调新时代是“全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代”,而“勠力同心”是团结奋斗的高层次,实现中国梦就要团结奋斗,不能局限于是否使用团结奋斗的词句来理解两者之间的关系。团结奋斗作为新时代的鲜明特征,是新时代
23、内在本质的体现。新时代是中国特色社会主义新时代,这是新时代的本质属性。中国特色社会主义进入新时代,是党和人民长期努力的结果,建立在新中国成立特别是改革开放以来取得的重大成就基础上,党的十八大以来,我国的发展站到了新的历史起点上,中国特色社会主义事业进入了新的发展阶段。新时代作为历史地出现的中国特色社会主义事业新的发展阶段,是生产力和生产方式变革的结果。正如恩格斯所言:“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当到有前时代的哲学中去寻找,而应当到有关时代的经济中去寻找。”17 生产力和
24、生产方式的变化,必然体现在社会主要矛盾的变化上。中国特色社会主义新时代的社会主要矛盾,已经转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。团结奋斗是为了人民的美好生活和共同富裕,因而,团结奋斗可以说是社会主要矛盾发生历史性变化对党和国家工作提出的新要求,是党在把握社会主要矛盾的基础上提出的时代要求。团结奋斗作为时代要求具有客观必然性,而作为党提出的要求充分体现了人的主观能动性。事实上,时代要求并不是纯粹客观、必然的,而是带有主体性、主观性和偶然性的。时代要求作为领导者或政党所提出的要求,是政党意识形态的组成部分,必然体现为政治要求。培育青年的团结奋斗精神,从政治上讲,就是落实习
25、近平总书记提出的“牢牢把握团结奋斗的时代要求”的重要要求。习近平总书记在参加党的二十大广西代表团讨论时强调:“全党全国各族人民要在党的旗帜下团结成 一块坚硬的钢铁,心往一处想、劲往一处使,推动中华民族伟大复兴号巨轮乘风破浪、扬帆远航。”18 学习贯彻党的二十大精神,要做到“五个牢牢把握”,团结奋斗的时代要求是其中重要的方面。面向青年宣传阐释党的二十大精神,团结引领青年为强国建设、民族复兴作出青春贡献,就要从做到“两个维护”的政治高度,从民族伟大复兴的战略高度,落实习近平总书记提出的政治要求,培育青年团结奋斗精神。培育青年的团结奋斗精神,作为客观必然的时代要求,是由青年在民族伟业中的地位决定的。
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