毛泽东的生活消费观及其对大学生消费行为的启示_廖华.pdf
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1、毛泽东的生活消费观及其对大学生消费行为的启示廖华刘正妙毛 泽 东 的 生 活 消 费 观 及 其 对 大 学 生 消 费 行 为 的 启 示廖华,刘 正 妙(湖 南 科 技 大 学马 克 思 主 义 学 院,湖 南湘 潭)摘要:无 论 是 在 革 命 战 争 年 代 还 是 在 社 会 主 义 革 命 和 建 设 时 期,毛 泽 东 始 终 坚 持 勤 俭 节 约、反 对浪 费、艰 苦 奋 斗、物 尽 其 用 的 生 活 消 费 理 念,身 体 力 行、率 先 垂 范,形 成 了 具 有 个 人 鲜 明 风 格 和 中 华 民 族 特色 的 生 活 消 费 观,主 要 内 容 包 括:躬 行
2、节 俭、得 体 大 方 的 穿 着 观;简 单 均 衡、反 对 浪 费 的 饮 食 观;简 约 朴 实、物 尽 其 用 的 居 家 观;严 于 律 己、公 私 分 明 的 公 务 观。站 在 新 时 代 的 历 史 方 位,总 结 毛 泽 东 的 生 活 消 费 观,对 当 代 大 学 生 树 立 正 确 生 活 消 费 观 念 有 着 重 要 的 现 实 启 示。关 键 词:毛 泽 东;生 活 消 费 观;大 学 生;消 费 行 为中 图 分 类 号:文 献 标 志 码:文 章 编 号:(),(,):-,-:;消 费 是 伴 随 社 会 发 展 而 产 生 的 一 种 客 观经 济 现 象,
3、分 为 生 产 消 费 和 生 活 消 费。生 活消 费 是 人 们 消 耗 物 质 财 富 或 劳 动 产 品 以 满 足自 我 生 存 需 要 和 全 面 发 展 需 要 的 社 会 经 济 行为,主 要 体 现 在 人 们 的 衣、食、住、行 等 最 基 本的 物 质 生 活 方 面,是 人 类 维 系 生 存 和 发 展 的收 稿 日 期:基 金 项 目:湖 南 省 研 究 生 科 研 创 新 项 目();湖 南 省 教 育 厅 教 改 重 点 项 目()作 者 简 介:廖 华,男,湖 南 科 技 大 学 马 克 思 主 义 学 院 硕 士 研 究 生。刘 正 妙,男,湖 南 科 技
4、大 学 马 克 思 主 义 学 院 教 授,博 士,博 士 研 究 生 导 师。第二十二卷第一期 .一 项 重 要 社 会 实 践 活 动。生 活 消 费 观 是 以 人们 的 日 常 生 活 实 践 为 载 体,以 实 现 消 费 方 式多 元 化 和 生 活 质 量 文 明 化 为 内 容,对 消 费 水平、消 费 方 式、消 费 习 惯 等 问 题 的 总 体 看 法 和根 本 观 点。作 为 中 国 共 产 党 第 一 代 中 央 领 导集 体 的 核 心,毛 泽 东 无 论 是 在 中 国 革 命 战 争年 代 还 是 在 社 会 主 义 革 命 和 建 设 时 期,一 直坚 持 勤
5、 俭 节 约、反 对 浪 费、艰 苦 奋 斗、物 尽 其用、公 私 分 明 的 生 活 消 费 理 念,这 既 是 个 人 生活 消 费 观 念 和 习 惯 的 生 动 诠 释,也 是 高 尚 人格 和 崇 高 风 范 的 集 中 体 现。毛 泽 东 在 生 活 消费 方 面 的 精 辟 论 述、科 学 见 解 和 垂 范 引 导,不仅 为 全 党 全 国 人 民 做 出 了 示 范 表 率,还 为 大学 生 树 立 新 时 代 科 学 消 费 观 念 和 确 立 健 康 生活 消 费 需 求 提 供 了 有 益 启 示。一、毛 泽 东 生 活 消 费 观 的 理 论 逻 辑毛 泽 东 深 受
6、 中 华 优 秀 传 统 文 化 中 的 消 费观 和 近 代 社 会 消 费 文 化 的 熏 陶 和 影 响,在 成为 一 名 信 仰 坚 定 的 马 克 思 主 义 者 后,他 坚 持以 马 克 思 主 义 基 本 原 理 观 察 世 界 和 指 导 实践,善 于 从 马 克 思 主 义 经 典 著 作 中 汲 取 智 慧力 量,继 承 和 发 展 了 马 克 思、恩 格 斯 的 消 费 思想 和 消 费 观 念,形 成 了 独 具 特 色 的 生 活 消 费观。毛 泽 东 的 生 活 消 费 观 是 马 克 思 主 义 消 费观 在 中 国 发 展 的 重 要 理 论 成 果。(一)马
7、克 思 主 义 消 费 观 是 毛 泽 东 生 活 消费 观 形 成 的 理 论 基 石马 克 思、恩 格 斯 在 资 本 论 和 政 治 经济 学 批 判 导 言 等 著 作 中,比 较 集 中 地 阐 述了 有 关 消 费 的 问 题,包 含 消 费 的 分 类 理 论、生产 与 消 费 的 关 系 理 论、消 费 与 分 配 的 关 系 理论、消 费 与 人 的 素 质 和 发 展 理 论,以 及 公 平 绿色 的 消 费 观 等。除 此 之 外,马 克 思 还 提 出 了适 度 消 费 理 念,倡 导 节 约 消 费,指 出:“真 正 的经 济 节 约 就 是 劳 动 时 间 的 节
8、约。”马 克 思既 反 对 抑 制 消 费 的 禁 欲 主 张,又 反 对 超 出 生产 力 发 展 水 平 的 奢 侈 消 费,强 调 消 费 应 以 个人 必 需 为 前 提,他 深 刻 指 出:“奢 侈 是 自 然 必 要性 的 对 立 面。必 须 的 需 要 就 是 本 身 归 结 为 自然 主 体 的 那 种 个 人 的 需 要。”恩 格 斯 也 强 调消 费 应 与 自 然 环 境 的 承 载 能 力 相 适 应,反 对 超出 自 然 环 境 禀 赋 和 生 产 力 发 展 要 求 的 过 度 消费,指 出:我 们 统 治 自 然 界,决 不 像 征 服 者 统 治异 民 族 一
9、样,决 不 像 站 在 自 然 界 之 外 的 人 一样,相 反 地,“我 们 连 同 我 们 的 肉、血 和 头 脑 都是 属 于 自 然 界 和 存 在 于 自 然 界 之 中 的”。马 克 思 主 义 消 费 观 不 仅 合 乎 社 会 历 史 发 展 规律,也 集 中 体 现 了 人 与 自 然 的 和 谐 统 一,是 现代 绿 色 消 费 思 想 的 先 导,为 社 会 生 产 发 展 和 人们 生 活 消 费 实 践 提 供 了 科 学 指 引,体 现 了 马 克思 主 义 之 当 代 意 义。毛 泽 东 在 学 习 马 克 思 主义 经 典 著 作 和 苏 联 政 治 经 济 学
10、 理 论 的 过 程 中,领 悟 其 中 的 消 费 思 想 要 义,并 以 此 武 装 头 脑 和指 导 实 践。新 中 国 成 立 后,他 在 论 十 大 关 系 读 苏 联 政 治 经 济 学 教 科 书 的 谈 话 等 文 献和 讲 话 中 均 表 达 出 特 定 的 消 费 思 想,其 中 有 对马 克 思 主 义 消 费 观 的 坚 持 继 承,更 有 结 合 中 国消 费 实 际 的 创 新 发 展。(二)中 华 优 秀 传 统 消 费 思 想 是 毛 泽 东 生活 消 费 观 的 文 化 基 因从 中 国 传 统 消 费 思 想 发 展 的 脉 络 来 看,“崇 俭 黜 奢”始
11、 终 是 中 国 传 统 消 费 思 想 的 主 题和 核 心 价 值 取 向,在 此 基 础 上 外 延 出“注 重 储蓄,克 勤 克 俭”等 消 费 观 念。儒 家、道 家 和 墨家 在 消 费 观 上 都 主 张“宁 俭”“寡 欲”“强 本 节用”等。孔 子 从“宁 俭”出 发,倡 导 俭 朴 的 生 活作 风 和 消 费 方 式。荀 子 指 出 注 重 节 约 和 储 蓄是 实 现 国 家 富 强 和 人 民 富 裕 的 重 要 措 施。他认 为“崇 俭 抑 奢”有 利 于 国 家 扩 大 储 蓄 和 人 民积 累 财 富,进 而 为 社 会 生 产 发 展 和 人 民 生 活水 平
12、提 高 提 供 物 质 基 础。老 子 则 主 张 人 性 自然,对 人 的 贪 欲 观 念 和 奢 侈 行 为 进 行 了 猛 烈抨 击,指 出 人 不 应 该 着 眼 于 占 有 和 享 用 财 富,而 要“见 素 抱 朴,少 私 寡 欲”。古 人 还 把 节 俭消 费 作 为 评 判 君 子 的 道 德 标 准。此 外,中 国传 统 消 费 观 念 还 包 括“知 足 常 乐”“重 义 轻利”“以 人 为 本”等。毛 泽 东 非 常 重 视 从 中 华优 秀 传 统 文 化 中 汲 取 智 慧 和 力 量,其 在 生 命成 长 和 思 想 形 成 过 程 中,深 受 中 华 优 秀 传
13、统消 费 思 想 教 育 和 熏 陶。此 外,近 代 康 有 为“人人 相 亲、人 人 平 等、天 下 为 公”的 思 想 观念、孙 中 山 的 民 生 思 想 等 也 对 毛 泽 东 生 活 消费 观 的 形 成 产 生 了 重 要 影 响。(三)苏 联 消 费 实 践 经 验 教 训 是 毛 泽 东 生活 消 费 观 的 重 要 依 据毛 泽 东 不 仅 注 重 独 立 自 主 地 搞 社 会 主 义建 设,也 非 常 重 视 学 习 和 借 鉴 其 他 国 家 的 经验。在 新 中 国 成 立 初 期,国 家 一 穷 二 白、千 疮百 孔、百 废 待 兴,恢 复 和 发 展 生 产、改
14、善 人 民毛泽东的生活消费观及其对大学生消费行为的启示廖华刘正妙生 活 成 为 党 和 国 家 的 迫 切 要 求。社 会 经 济 文化 落 后、生 产 力 水 平 较 低,决 定 了 我 国 社 会 主义 建 设 的 长 期 性 与 艰 巨 性,也 决 定 了 我 国 向苏 联 等 其 他 社 会 主 义 国 家 学 习 的 必 要 性。列宁 和 斯 大 林 在 领 导 苏 联 社 会 主 义 经 济 建 设 的过 程 中,积 累 了 许 多 正 确 处 理 消 费 问 题 的 经验。如,社 会 主 义 生 产 的 目 的 就 是 满 足 人 民群 众 的 需 要;经 济 增 长 与 个 人
15、 消 费 之 间 的 关系 归 根 结 底 就 是 积 累 与 消 费 关 系 的 处 理;充分 发 挥 消 费 调 动 人 的 积 极 性 的 作 用 等。年 底,随 着 民 主 革 命 遗 留 任 务 和 国 民 经 济 恢复 任 务 接 近 尾 声,毛 泽 东 基 于 对 苏 联 经 济 建设 的 成 功 经 验 和 中 国 经 济 文 化 落 后 的 国 情 的正 确 认 识,提 出 了“向 苏 联 学 习”的 口 号,开 始了 以 苏 联 社 会 主 义 建 设 经 验 为 借 鉴 的 大 规 模建 设。不 过,随 着 社 会 主 义 建 设 的 推 进,苏 联高 度 集 中 的 经
16、 济 政 治 模 式 的 弊 病 越 来 越 凸显。由 于 过 分 强 调 重 工 业,苏 联 的 国 民 经 济结 构 开 始 出 现 失 衡;抑 制 消 费 的 经 济 政 策 使广 大 人 民 群 众 无 法 真 正 享 受 社 会 主 义 发 展 的成 果;人 们 的 生 活 消 费 水 平 得 不 到 应 有 的 改善 等。这 些 给 苏 联 的 社 会 主 义 建 设 带 来 了 严重 的 困 扰 和 阻 碍。对 苏 联 经 济 建 设 中 暴 露 出的 一 系 列 缺 点 和 错 误,毛 泽 东 进 行 了 深 刻 反思 总 结,逐 步 认 识 到 苏 联 经 济 建 设 的 某
17、 些 经验 并 不 适 合 我 国 国 情。年,他 在 论 十 大关 系 报 告 中 明 确 提 出“以 苏 为 鉴”的 口 号,走独 立 自 主 的 社 会 主 义 经 济 建 设 道 路,其 中 包括 了 消 费 方 面 的 借 鉴 和 思 考。二、毛 泽 东 生 活 消 费 观 的 主 要 内 容毛 泽 东 在 生 活 和 工 作 中 始 终 坚 持 艰 苦 奋斗、勤 俭 节 约 的 优 良 作 风,始 终 保 持 着 劳 动 人民 的 淳 朴 本 色,崇 尚 勤 俭 节 约,反 对 铺 张 浪费,倡 导 艰 苦 奋 斗,追 求 物 尽 其 用,这 是 毛 泽东 生 活 消 费 观 的
18、核 心 要 义。毛 泽 东 以 自 身 的实 际 行 动 积 极 践 行 这 些 理 念,并 主 动 将 认 知自 觉 转 化 为 行 动 自 觉,融 入 家 风 建 设、社 会 治理 和 治 国 理 政 的 实 践 中,形 成 了 独 具 毛 泽 东本 人 鲜 明 风 格 和 中 华 民 族 特 色 的 生 活 消 费观,其 核 心 要 义 集 中 体 现 在 毛 泽 东 的 衣 着、饮食、居 家 和 公 务 四 个 方 面。(一)躬 行 节 俭、得 体 大 方 的 衣 着 观毛 泽 东 的 一 生 是 艰 苦 奋 斗、俭 朴 生 活 的一 生,无 论 是 在 革 命 时 期 还 是 在 社
19、 会 主 义 建设 时 期,他 的 着 装 风 格 无 不 体 现 出 节 俭 朴 素、得 体 大 方。在 穿 衣 方 面,毛 泽 东 一 贯 注 重 得体 大 方,不 循 规 蹈 矩,不 挑 三 拣 四,有 什 么 穿什 么,不 讲 究 衣 服 的 质 地 和 价 格,也 不 喜 欢 有多 余 的 点 缀。在 他 看 来,只 要 穿 起 来 合 身 整洁、宽 松 舒 服,整 体 不 伤 大 雅 就 可 以。他 也 从不 在 乎 衣 服 的 品 牌 名 贵,相 反 非 常 注 重 节 俭。他 说:“我 节 约 一 件 衣 服,前 方 战 士 就 可 多 发一 发 子 弹。”认 为 穿 补 丁
20、衣 服“没 关 系,穿 里 面别 人 看 不 见,我 不 嫌 就 行”。他 有 许 多 破 旧衣 服,都 是 经 过 缝 补 洗 净 之 后 继 续 穿。毛 泽东 日 常 多 穿 睡 衣 和 棉 毛 衣 裤,喜 欢 穿 长 筒 袜,且 袜 筒 要 长 及 膝 盖;在 出 席 重 大 活 动 时,就 会穿 他 自 己 那 身“毛 式 服 装”。他 的“毛 式 服装”只 有 一 个 颜 色 灰 色,春 秋 以 中 灰 色 为主,冬 季 则 以 深 灰 色 为 主,“毛 式 服 装”也 一 直伴 随 着 他。在 穿 鞋 方 面,毛 泽 东 也 从 不 讲 究鞋 的 品 牌,在 保 持 节 俭 质 朴
21、 的 同 时 注 重 穿 着舒 适 而 又 不 失 礼 仪。他 日 常 多 喜 欢 穿 布 鞋 和拖 鞋,在 从 事 外 事 活 动 或 出 席 重 要 场 合 的 时候 才 会 穿 皮 鞋。毛 泽 东 还 非 常 注 重 鞋 的 实 用性,他 常 穿 的 布 鞋 是 手 工 制 作 而 成 的,鞋 底 相当 厚 实,俗 名 叫“千 层 底”。他 穿 过 的 大 部 分鞋 的 鞋 底 几 乎 都 已 磨 损 得 只 剩 下 薄 薄 的 一层,有 的 甚 至 还 打 过 补 丁,反 映 出 穿 用 的 时 间之 久,充 分 体 现 了 他 在 穿 鞋 方 面 节 俭 的 生 活习 惯。毛 泽 东
22、 在 穿 着 上 节 俭 朴 素,并 不 意 味着 他 没 有 自 己 的 喜 好 和 特 色,相 反,这 些 穿 着上 的 细 节 处 处 都 体 现 出 他 独 特 的 生 活 之 道 和着 装 之 道。(二)简 单 均 衡、反 对 浪 费 的 饮 食 观毛 泽 东 长 期 生 活 在 农 村,目 睹 了 劳 动 人民 的 现 实 疾 苦,深 知 粮 食 来 之 不 易,这 对 他 的饮 食 观 念 产 生 了 重 要 影 响。毛 泽 东 对 待 饮 食一 向 比 较 简 单 随 意,没 有 特 殊 的 要 求 和 讲 究,常 常 是 有 什 么 便 吃 什 么,至 于 味 道 如 何 更
23、 是毫 不 在 意,只 要 能 够 填 饱 肚 子 就 行。在 革 命战 争 时 期,面 对 敌 人 的 层 层“围 剿”,生 活 条 件异 常 艰 苦,毛 泽 东 与 红 军 同 吃 红 米 饭、喝 南 瓜汤 和 野 菜 粥,他 还 要 求 红 军 上 下 同 吃 一 锅 饭一 盘 菜,不 许 搞 特 殊 化。新 中 国 成 立 后,生 活条 件 明 显 改 善,但 毛 泽 东 却 依 旧 不 好 山 珍 海味,仍 钟 情 于 辣 椒、霉 豆 腐、马 齿 苋 等“土 产”。在 困 难 时 期,他 带 头 与 全 国 人 民 一 起 吃 苦,给自 己 定 下“三 不”的 饮 食 要 求,即 不
24、 吃 肉、不 吃第二十二卷第一期 .蛋、吃 粮 不 超 定 量。他 还 告 诫 身 边 的 警 卫 和厨 师,不 要 买 贵 重 的 东 西 给 他 吃,只 要 饭 菜 做得 干 净 卫 生 即 可。毛 泽 东 还 非 常 注 重 食 物 节俭,坚 决 反 对 浪 费 食 物。年,陕 甘 宁 边 区第 一 届 劳 动 英 雄 与 模 范 工 作 者 表 彰 大 会 召 开后,毛 泽 东 强 调:“群 众 生 产 的 每 一 粒 粮 食 都来 之 不 易 呀,我 们 不 能 浪 费 一 粒 要 带 头当 节 约 粮 食、杜 绝 浪 费 粮 食 的 模 范。”号 召广 大 人 民 珍 惜 粮 食,
25、鼓 励 形 成 节 约 粮 食 杜 绝浪 费 的 好 风 气。新 中 国 成 立 初 期,毛 泽 东 把厉 行 节 约、反 对 浪 费 作 为 勤 俭 治 国 的 一 个 方针,强 调“要 提 倡 勤 俭 持 家、勤 俭 办 社、勤 俭 建国”。他 坚 决 反 对 大 吃 大 喝,指 出“中 国人 要 有 志 气”,“大 吃、大 喝,统 统 吃 光、喝 光”,“这 不 算 什 么 志 气”,教 育 人 民 群 众 要 有远 大 的 目 标,有 志 气,通 过 增 产 节 约、反 对 浪费 来 加 快 社 会 主 义 建 设。(三)俭 朴 清 贫、物 尽 其 用 的 居 家 观毛 泽 东 长 期
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