顾况《七星管歌》创作考源疏证与后世辑引纠误.pdf
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1、音乐学研究025音乐与表演|MUSIC&PERFORMANCE 2023_04七星管是中国古代出现的稀见乐器,文献史料所记不多。顾况七星管歌“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏惊宿乌”二句所吟,反映出了重要的音乐信息,印证了七星管实质是笛类的管属乐器。“龙吟四泽欲兴雨”,其中所云“龙吟”一词多为笛声所指,如梁刘孝先咏竹诗:“谁能制长笛,当为作龙吟”1696;唐李白诗宫中行乐词有云:“笛奏龙吟水”21308;李白金陵听韩侍御吹笛云:“万壑皆龙吟”3673;全唐诗注云:“龙吟,龙鸣,指大声啸咏,谓笛声”。宋范祖禹诗笛有云:“龙吟声更奇”4512;宋沈辽西峰和尚赞云:“一弄铁笛,龙吟夕空”5134;清万梦丹诗
2、春游曲云:“铁笛龙吟觉夜阑”等以龙吟形容笛声的用典不胜枚举,可以看出,七星管为笛类管属乐器。另外,乐书释笛时有云“法龙吟之异韵”,其文曰:“笛之涤也,可以涤荡邪气出扬正声,七孔,下调,汉部用之。盖古之造笛,剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵,所以涤荡邪气。”6689太平御览在释名七星管时,归其为“笛”类之下。充分可以看出七星管的笛类性质。乐书 云:“篪之为器,有底之笛也”。故可以看出,似篪的七星管即是笛类乐器。此正是 乐书所表述的“唐之七星管,古之长笛也”。顾况,中唐诗人,写有大量的咏乐器诗。据笔者统计,顾况直咏乐器诗者有 12 首b。其中有涉琴、瑟、笳、鼓、箫、钟、管、铃、笙等乐器。清康熙间所成 全
3、唐诗在收顾况诗时,将见于史籍散句者录入,纳顾况七星管歌即为如此。全唐诗载顾况七星管歌是认识唐七星管乐器形制与演奏形态的重要参考史料,故弥显珍贵。但经笔者考证,全唐诗在成书的过程中,沿袭唐音统签载顾况七星管歌出处之误,误将所录顾况 七星管歌 的出处记为 通典。本文从全唐诗中顾况七星管歌所述征引自通典出发,探及唐音统签顾况七星管歌的版本源流与出引,追查考异出通典并无顾况七星管歌的著录,并对顾况七星管歌及早期史源文献进行详细的梳理、考证和辨析,求教于方家。一、全唐诗载顾况七星管歌之文本分析全唐诗是清康熙四十四年(1705)三月起至翌年十月,由彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、徐树本等人奉康熙皇帝的敕令
4、编校,由两淮盐课监察御史曹寅主持刊刻的唐代诗歌总集。全唐诗成书后,康熙四十六年(1707)由玄烨帝亲自为之作序并题额,故亦有称御定全唐诗。今从其序得知,全唐诗刘文荣(南京艺术学院,江苏 南京 210013)摘要 顾况七星管歌的创作对七星管乐器的认识具有极为重要的史料价值,为后世论乐者广泛征引与运用。全唐诗载顾况七星管歌仅见二句,云:“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。”其在条尾所述辑引史料来源时,出现失误事例,引注为“通典七星管歌”。但仔细稽查通典原始文献,并未有顾况创作七星管歌的著述。通过唐音统签与全唐诗等做比较核笺以及对文献通考等史源相关文献的追考和整理分析,结合对天中记渊鉴类函中顾况七星管
5、歌征引的考订,可以认定全唐诗中顾况七星管歌辑引自文献通考,非为通典。顾况七星管歌在后世流传过程中出现诸多纰漏,本文同时考证与辨析后世流传顾况七星管歌讹误内容,并分析其致误之由。关键词 顾况;七星管歌;全唐诗;唐音统签中图分类号 J609;J605 文献标识码 A 文章编号 10089667(2023)04002506顾况七星管歌创作考源疏证与后世辑引纠误收稿日期:2023-03-09作者简介:刘文荣(1981 ),甘肃省天水市人,音乐学博士,艺术学博士后,南京艺术学院副教授、硕士研究生导师,研究方向:音乐文献学、中国古代音乐史、音乐图像学。a 本文为教育部人文社会科学研究规划基金项目“海外藏敦
6、煌遗书音乐文献整理与研究”(项目编号:20YJA760051)的阶段性成果。b 分别为琴歌 弹琴台 谢王郎中见赠琴鹤 李供奉弹箜篌歌 刘禅奴弹琵琶歌 李湖州孺人弹筝歌 郑女弹筝歌。在王郎中妓席五咏中,有箜篌 舞 歌 筝 笙五首。a026顾况七星管歌创作考源疏证与后世辑引纠误凡九百卷,目录十二,收诗 49403 首,涉编撰作者诗人共 2873 人75。其中,在卷 267 中有录顾况七星管歌,仅见二句,云:“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。”72972全唐诗今公开出版者有多个版本,早期如扬州诗局本、四库全书本等均录顾况七星管歌。除此之外,今公开所见全唐诗顾况七星管歌亦有其余版本,兹统计如表 1。可
7、见,在全唐诗顾况七星管歌的辑引上,全唐诗清光绪十三年上海同文书局石印版、中华书局 1960 年出版、扬州诗局全唐诗校点版、上海古籍出版社 1986 年压缩影印出版扬州诗局本等全唐诗述顾况七星管歌作“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌”,并言引自通典。二、全唐诗载七星管歌溯至与唐音统签的比较康熙四十四年(1705)所敕修的全唐诗是在主依唐音统签的基础上编成,如其序曰:“朕兹发内府所有全唐诗,命诸词臣合唐音统签诸编,参互校勘,搜捕缺遗,略去初盛中晚之名,一依时代分置次序。”8637故全唐诗中所见的七星管歌,在唐音统签中亦有出现。a“引书史料来源版次”一综栏中分别由出版社、出版版次、该条在文献中的具体页
8、码组成。如今诗句引文出处版次“中华书局/1960/4/2972”指:中华书局出版,1960 年 4 月第 1 版,第 2972 页。b 据明史艺文志载,唐音统签共有著录 1024 卷,为“汇全唐三百年诗,次为一编,若初、若盛、若中、若晚,亦签区之”,自“甲签”至“壬签”,仿“唐开元间列经史子集为甲乙丙丁四科,科各置牙签,殊以色”,顾况“七星管”诗为在中唐,为“丁签”载录。唐音统签自明天启五年(1625)发凡定例,历十载而编,编成后,未全部刊印,“戊签”“癸签”有刻本流传,它签多有钞本。(明)胡震亨:唐音统签,清康熙刻本顾况七星管歌,见卷 217,第 2327 页;故宫博物院图书馆藏范希仁钞补本
9、顾况七星管歌,见卷 217,第 2330 页;上海古籍出版社 2003 年版据故宫钞补本顾况七星管歌见第 3 册,第 130 页。c“卷目页”一综栏中的第一个数字代表该条在文献中的卷数,第二个数字代表该条在文献中的页码。d 将唐音统签载顾况七星管歌所引与全唐诗载顾况七星管歌所录文字与所引对照,全唐诗的对照本为康熙扬州诗局本、文渊阁四库全书本、中华书局 1960 年据扬州诗局本校点本。唐音统签清康熙刻本与唐故宫珍本丛刊本(上海古籍出版社,第 3 册,第353 页影印)可见所述一致。e参考四库全书存目丛书补编编篡委员会.四库全书存目丛书补编M.济南:齐鲁书社,2001;傅璇琮.续修四库全书总目提要
10、集部M.上海:上海古籍出版社,2014:332。f 清康熙四十四年(1705),康熙帝令购胡震亨唐音统签,遂入府。自购入清廷前,全套唐音统签很少流传,如王士祯于带经堂诗话有言其仅有见癸签部分而已。如其文云:“海盐胡孝辕辑唐诗统签,自甲迄癸,凡千余卷,卷帙浩繁,久未版行。余仅见其癸签一部耳。康熙四十四年,上命购其全书,命织造府兼理盐课通政使曹寅,鸠工刻于广陵。胡氏遗书,幸不淹没。然版藏内府,人间亦无从而见之也”。(见王士祯带经堂诗话卷六,扫叶山房石印本)唐音统签特别多收唐人散佚诗篇与零章散句,对唐诗研究极具参考价值。唐音统签所存清康熙刻本、故宫抄补本等录顾况七星管歌均作“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏
11、警宿乌”b,兹将存录汇总如表 2。可以看出,无论是康熙本还是范希仁本均述顾况七星管歌作“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏登宿乌”,且条尾注引文出处于通典。通过影印唐音统签并与全唐诗 七星管歌图版汇录比较分析d,四库全书总目载唐音统签 共 1033 卷,其成书编纂自十天干甲签起至癸签。书成后,在当时并未得到全部的刻刊,历来以刻本流传者,即世所行本者惟其戊、癸两签,其余多为钞补本e,故今见唐音统签全本为故宫博物院所藏清康熙刻本并配钞本。另据俞大纲记唐音统签载,故宫博物院所藏范氏钞补本唐音统签,其中全部存刻本者有甲、乙、戊、癸四签,其余各本有刻本,有钞本与钞补本。其中,丁签中卷 212 至 321、卷 40
12、0 至 550 为钞补本。今笺,顾况七星管歌收载于唐音丁签卷 217,则恰是钞补本,故为当时内府范氏钞补本,此也是导致全唐诗及唐音统签所载顾况七星管歌引文辑录出处所记有误的来源。换言之,载顾况七星管歌的唐音统签中丁签卷 217 并没有世所流传的校订刻本f,今所见为故宫钞补本,是呈现其在唐音统签及全唐诗中顾况七星管歌的今见面貌所在。表 1.全唐诗今出版各版本七星管歌存录及引文一览表句名文献出处主编引书史料来源版次a引文龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌全唐诗 第8册,卷 267王全等校点中华书局/1960/4/2972通典龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌全唐诗卷 267扬州诗局本上册/9452通典龙吟
13、四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌增订注释全唐诗第 2 册,卷 256陈贻焮主编文化艺术出版社/2001/5/689通典龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌唐诗宋词元曲全集 全唐诗 第5册,卷 267周振甫主编黄山书社/1999/1/1971通典龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌全唐诗 上册,卷 267本社上海古籍出版/1986/10/666通典表 2.唐音统签各版本七星管歌存录与引文出处一览表“七星管歌”句名版本出处c卷目页引文龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏登宿乌清康熙刻本217/2327通典龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏登宿乌据故宫钞补本第 3 册,217/353 通典龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏登宿乌故宫博物院图书馆藏范
14、希仁钞补本217/2330通典音乐学研究027音乐与表演|MUSIC&PERFORMANCE 2023_04三、顾况七星管歌出处史源追考承前所述,全唐诗载顾况七星管歌述其出引自通典,而全唐诗编撰的蓝本,即记载唐五代诗歌集大成之唐音统签,在其唐音丁签中亦载顾况七星管歌出处为通典。然稽查史源文献,事实却并非如此。其一,笔者仔细稽查通典原始文献各版本,发现通典并无载顾况七星管歌。其二,通典既无载顾况七星管歌,那么,稽查古籍,最早载顾况七星管歌是何文献?唐音统签 全唐诗载有顾况七星管歌,再追溯更早载顾况七星管歌的记载,其史源所载又是如何?今检,最早载顾况七星管歌者是成书于北宋徽宗建中靖国元年(1101
15、)陈旸所撰之乐书,其在专门详载各种乐器的乐图论中有载唐顾况所咏的“七星管”乐器,其卷 148 有文云:唐之七星管,古之长笛也。一定为调,合钟磬之均,各有短长,应律吕之度。盖其状如篪而长,其数盈寻而七窍,横以吹之。旁一窍,幎以竹膜,而为助声,唐刘系所作也。6681且难能可贵的是陈旸乐书在述七星管文字之余,亦有披图,展示了七星管乐器的形象结构,如图 1。同时,文后恰有载顾况七星管歌,如其文云:“顾况有七星管歌,有龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿鸟之句。”图 1.宋陈旸 乐书所载七星管图6681其三,稽查文献,除乐书后,按成书年代次载顾况七星管者是文献通考。是书乐考十一中有载唐“七星管”并顾况七星管歌,
16、曰:唐之七星管,古之长笛也。一定为调,合钟磬之均,各有短长,应律吕之度。盖其状如篪而长,其数盈寻而七窍,横以吹之。旁一窍,幎以竹膜,而为助声,唐刘系所作也。用之雅乐岂非溺于七音欤顾况有七星管歌,有“龙呌四泽欲兴雨,凤引九雏警宿鸟”之句。91227将有涉顾况七星管歌早期典籍所载影录的比较a,可以发现,在其文末均有述顾况七星管歌,除“呌”字外,其余与陈旸乐书文载相同,“呌”a 进行比较的顾况七星管歌有乐书元至正刊本、四库全书本,文献通考冯天驭刻本、清浙江书局本。b 此在文献通考中大量出现的“陈氏乐书曰”中也有着直观的表达。如文献通考中的“乐考七金之属”“乐考八石之属”以及“土之属”“乐考九 革之属
17、”“乐考十 丝之属”“乐考十一 匏之属”以及“竹之属”“乐考十二 木之属”等多见“陈氏乐书曰”字样。(见文献通考 M.北京:中华书局,1986.)c宋史卷一二六至卷一四二为乐志一至乐志十七。d 除音乐史料外,另有不少史学家通过对文献通考 通典与通志史料的客观评述与对比,从编纂、史料来源、体例、材料撷取、考据来说,文献通考为“三通”中辑检与考索之功尤佳。对比研究较有影响和成果充实者可见:白寿彝:马端临的史学思想、张孟伦:马端临和文献通考 、仓修良:马端临和文献通考 、王瑞明:文献通考、魏良弢:中国典籍精华丛书 史著英华第 6 卷、徐日辉:史记八书与中国文化研究等。今再以对三者之中乐考进行详细比较
18、分析,通考音乐内容所载尤详亦为当是。则为刊刻抄写过程中的误讹所致。其四,文献通考常引陈旸乐书文献b,即文献通考文中大量出现“陈氏乐书曰”的体例与音乐史料来源表述,此亦为文献通考 自序中所言的史源说明:“凡一话一言可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之命其书曰文献通考。”93由文献通考与乐书对七星管歌的所载比较,可以看出文献通考中的七星管史料来自 乐书。文献通考 成书后,元至治二年(1322)官家曾为之刊行101111。文献通考流通后,对后世影响亦为较大,如明末学者针对 文献通考 有云:“鄱阳此书,于古今典章规制囊括网罗,无巨弗该,无细弗综,研摩之力,勤亦至矣。乃其持论衷,操见确,按证精,
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