时间演化与资本逻辑: 从工业资本主义到数字资本主义.pdf
《时间演化与资本逻辑: 从工业资本主义到数字资本主义.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《时间演化与资本逻辑: 从工业资本主义到数字资本主义.pdf(7页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、收稿日期:基金项目:国家社会科学基金一般项目(B K S )作者简介:沈天怡(),女,浙江嘉兴人,硕士生;李瑞德(),男,福建安溪人,副教授,硕士生导师.第 卷第期合 肥 工 业 大 学 学 报(社会科学版)V o l N o 年月J OUR NA LO FHE F E IUN I V E R S I T YO FT E C HN O L O G Y(S O C I A LS C I E N C E S)A u g 时间演化与资本逻辑:从工业资本主义到数字资本主义沈天怡,李瑞德(福建师范大学 马克思主义学院,福建 福州 )摘要:社会时间是社会建构的结果与产物,社会的变革会带动时间的变化.文章通
2、过梳理工业资本主义时期和数字资本主义时期的时间特点发现,在工业资本主义时期,时间展露出标准化、商品化并向夜间拓展的特点;在数字资本主义时期,时间表现出不同于工业资本主义时期的形式,包括时间结构的弹性化、时间意识的模糊以及时间连续性的断裂.而数字资本主义时间演化背后的深层次问题是数字资本与数字技术的共谋进一步加深了资本逻辑对时间的控制,使整个社会都成为时间剥削的场域.关键词:时间;数字资本主义;工业资本主义中图分类号:F 文献标志码:A文章编号:()T i m eE v o l u t i o na n dC a p i t a lL o g i c:F r o mI n d u s t r i
3、 a lC a p i t a l i s mt oD i g i t a lC a p i t a l i s mS HE NT i a n y i,L IR u i d e(S c h o o l o fM a r x i s m,F u j i a nN o r m a lU n i v e r s i t y,F u z h o u ,C h i n a)A b s t r a c t:S o c i a l t i m ei st h er e s u l ta n dp r o d u c to fs o c i a lc o n s t r u c t i o n,a n ds
4、o c i a lc h a n g ew i l l l e a dt oc h a n g e s i nt i m e B yc o m b i n g t h e c h a r a c t e r i s t i c so f t i m e i nt h ep e r i o d so f i n d u s t r i a l c a p i t a l i s ma n dd i g i t a l c a p i t a l i s m,t h i sp a p e r f i n d s t h a t i nt h ep e r i o do f i n d u s t
5、r i a l c a p i t a l i s m,t i m ee x h i b i t s t h e c h a r a c t e r i s t i c so f s t a n d a r d i z a t i o n,c o mm o d i f i c a t i o na n de x p a n s i o n i n t o t h en i g h t;i n t h ep e r i o do f d i g i t a l c a p i t a l i s m,t i m es h o w s f o r m sd i f f e r e n t f r
6、o mt h o s e i nt h ep e r i o do f i n d u s t r i a l c a p i t a l i s m,i n c l u d i n gt h e f l e x i b i l i t yo f t i m es t r u c t u r e,t h eb l u r r i n go f t i m ec o n s c i o u s n e s sa n dt h ef r a c t u r eo ft i m ec o n t i n u i t y T h ed e e p s e a t e dp r o b l e mb e
7、 h i n dt h ee v o l u t i o no f t i m e i nd i g i t a l c a p i t a l i s mi s t h a t t h ec o m p l i c i t yo fd i g i t a lc a p i t a l a n dd i g i t a l t e c h n o l o g y f u r t h e rd e e p e n s t h ec o n t r o l o f c a p i t a l l o g i co v e r t i m e,m a k i n gt h ew h o l es o
8、 c i e t ya f i e l do f t i m ee x p l o i t a t i o n K e yw o r d s:t i m e;d i g i t a l c a p i t a l i s m;i n d u s t r i a l c a p i t a l i s m数字资本主义是近几年学界的热门话题和焦点问题.而时间和空间是社会的展开形式,也是剖析和审视当代资本主义的重要维度.目前,根据已有的学术成果来看,美国后现代地理学家爱德华苏贾(E d w a r dS o j a)在其著作 第三空间 中指出资本主义秩序的重建对空间带来的一系列的变化,提出了引入“第
9、三空间”概念的必要性.曼纽尔卡斯特(M a n u e lC a s t e l l s)则是将目光聚焦于虚拟空间,认为空间具有了流动性,发生了从地方空间到流动空间的转变.“历史地理唯物主义”的开创者大卫哈维(D a v i dH a r v e y)主张“回到马克思”,通过系统地挖掘马克思主义经典著作中的空间思想,对当代社会状况进行阐发和批判.除此之外,还有多琳马西(D o r e e nM a s s e)的 劳动的空间分工,尼尔史密斯(N e i lS m i t h)的 不平衡发展 自然、资本和空间的生产 以及理查德佛罗里达(R i c h a r dF l o r i d a)在 新
10、城市危机 等,都在空间的理论视域下对数字资本主义社会作出回应和诊断.与空间维度成熟的观点分析和理论构建对比,以时间作为核心研究视角的研究方兴未艾.比较典型的如哈尔特穆特罗萨(H a r t m u tR o s a)在 加速:现代时间结构改变 中提出的数字资本主义时代时间加速的三种形式,即科技的加速、社会变化的加速以及生活节奏的加速;贝尔纳斯蒂格勒(B e r n a r dS t i e g l e r)从技术哲学出发,以 技术与时间 三部曲表达对数字资本主义的批判.此外,亚历克斯威廉姆斯(A l e xW i l l i a m s)与尼克斯尔尼塞克(N i c kS r n i c e
11、k)等主张在时间加速中消灭资本主义.目前,我国也有部分学者开始关注数字资本主义的时间问题,但总体而言,仍存在较大的拓展空间:第一,与空间视角相对比,对于从时间角度的讨论和阐释不仅比较稀少,而且研究的切入点也比较单一;第二,对时间问题的关注集中于经济领域,时间作为经济研究方法而存在,忽视了其本身作为客观存在物的独立性;第三,已有的研究大多集中于揭示时间在数字资本主义的困境与危机,对于数字资本主义时间的演变以及背后的逻辑缺乏全面性、系统性地讨论,具有很大的研究空间和深入探索的必要.因此,本文聚焦于时间本身,首先对工业资本主义时期的时间进行考察,进而揭示出数字资本主义时期时间变化特点,同时对其背后的
12、转型动力与演化逻辑进行讨论.一、工业资本主义时期时间的特点工业资本主义是资本主义的工业化,本质上是为资本家服务的.出于资本增殖的本性与要求,工业资本主义破坏了原先的社会时间体系,构架了与之相适应的时间“面貌”.时间摆脱对空间的依赖,呈现出标准化的特点当代,世界各地普遍采用 小时制的国际标准时间系统.但是把一天分割为 小时不是社会与生俱来的功能.在工业化之前,不同的国家和地区都有各自的计算时间的方式.例如,古代中国人将季节和农业生产时序相结合作为计时手段;努埃尔人认为牛群的日常生活程序就是每天的时钟;智利人则喜欢用“信经音乐”的时间.对于大多数人们来说,“什么时候”一般总是与“什么地方”相联系,
13、时间的确定或表述依赖于具体的地点或空间,使得时间呈现出不精确和变化不定的特点.但是,随着社会的进一步发展,尤其是工业革命之后,松散又毫无章法的时间秩序已经无法适应生产和生活的需要,对于时间的测量和精确度提出了更高的要求.世纪,人类发明了可以使用数字准确计算、区分出时间单位的工具 机械钟表.世纪,钟表装置在全球范围内传播,越来越多的国家和地区采用这种计时方式,这对于时间脱离地点的制约具有决定性的意义.钟表的出现和流行逐渐改变了人们的时间意识和空间意识,时间与空间之间的关联度减弱.、世纪,人口流动频繁,全球的联系日益密切,各种跨地区的活动、贸易以及交往在世界范围内蔓延.因此人们需要将原先临时性的、
14、地方性的以及异质性的时间体制破坏、改造和重构.铁路大规模的建设则是推进时间标准化的关键动力.火车的工作模式是以时刻表的固定不变为基础,如果时间体系过于复杂和多样,则极其容易导致时间错乱、混淆.这就要求各地必须建立统一的时间体系,保持一致的计时形式.这也就推动形成各地区时间整齐划一的社会景象.年,在巴黎召开的全球时间大会中正式引入世界时间,使得时间的计量独立于具体的空间成为可能.总之,时空关系重新组合,时间摆脱空间的障碍,从特定的地理地点和自然环境情境中解放出来,并趋向统一,构筑起一套标准化的时间体系.时间转向“线性量”范式,呈现商品化的特征时间带上了时钟的标识,度量方式取得了标准化的特点,这为
15、时间范式的转变、商品化特征的显现提供了前提条件.在基督教主张线性时间观之前,人们更多的是采用“周期”“回归”“轮回”等词语来描第期沈天怡,等:时间演化与资本逻辑:从工业资本主义到数字资本主义述时间的规律,认为事件会周期性地发生、往复.线性时间观则与之相反,大力宣扬时间沿着一条直线流逝、不可逆转.随着自然科学和理性精神的发展,以艾萨克牛顿(I s a a cN e w t o n)为代表的科学家们基于物理学和数学的视角进一步将其发展.牛顿提出了绝对时空观,指出:“绝对的、真正的和数学的时间自身流逝着,由于它的本性在均匀地流逝着,和外界事物没有任何关系,它又可以名之为 期间的.”而对于我们平常所感
16、觉到的相对时间则“通过运动来进行量度,我们通常就用小时、日、月、年等这种量度以代替真正的时间”.因此,时间是均匀地、同质地向未来流逝的物质,它可以客观地度量,从而成为一种无内容的、无意义的、纯粹的计量形式.时间是一种被钟表测量的持续时间,被抽象化为客观的参数,使交换价值成为可能,从而“把时间用作资源和商品”成为工业社会普遍的现象.商品作为交换的劳动产品,必须完成从生产者一方转移到消费者一方的行为.但是由于使用价值具有多样性无法进行具体估量,那么符合交换的基本要求的只有在质上没有什么差别的价值.马克思曾指出:“特殊商品同货币相交换的比例,即一定的商品量可以转化成的货币量,决定于对象化在商品中的劳
17、动时间.”时间是衡量商品的重要尺度,在资本逻辑的操控下,成为可以买卖交易的商品.时间的主体 劳动者失去了一切维持生存所必需的劳动资料,被迫出卖劳动力给资本家.购买劳动力本质上是在“等价交换”的原则下,资本家购买劳动者的劳动时间,而一无所有的劳动者出售自己劳动的时间.自此,劳动者失去对自身时间的控制权,时间蜕化成有价值的商品,成为“商人的时间”,呈现出商品化的特征.时间作为一种稀缺的资源,呈现向夜间拓展的特征在工业革命之前,人们认为在夜间总是充满了犯罪和巫术活动.在早期的有关西方的历史和文化著作中,对于黑夜的描述总是与抢劫、暴力与纵火联系在一起,各种著作、文本中鲜有描绘过黑夜的正面形象.除此之外
18、,有大量研究指出,在夜晚人们无论是在身体上还是心理上所遭受到的威胁会变得更大更强.但从近代开始,人们逐渐改变了对黑夜的认识.如上文所提到的,商品的交换价值可以通过一定量化的抽象劳动时间来衡量,资本将这种量化的时间标准以强制性的姿态推向全社会,并且成为社会财富的象征.安东尼吉登斯(A n t h o n yG i d d e n s)指出:“当时间被看作是一种可以单独分离开来的现象而且可以被量化时,它也就变成了一种稀有和可以被剥夺的资源.”也就是说,时间从自然角度出发,它依然具有无限性,但是当它介入生产过程之后,转化成劳动者自身的一部分时,它就取得了稀缺性的特点.资本主义社会运行和发展的规律要求
19、尽可能地获取更多的劳动时间以获得更多的劳动价值量,所以资本把目光从白天延伸到夜晚,加大对时间资源的开发,将夜晚作为一种资源利用起来,使其按照资本逻辑运行,完成自我增殖.由于照明设备的改善和推广,白天和夜晚的分界线没有那么清晰了.商场、咖啡店、音乐厅在夜晚依然开放,产品的售卖时间也从白天延长到晚上,“使闲暇活动向着 业态 的方向发展”,催生出了一种新的经济形式 夜间经济.对于夜晚的开发利用不仅仅只是体现在夜间经济上,更为重要的是推动了夜间劳动的兴起.工业革命之后,为了维持机器不停地运转,服从资本积累的需要,把工作日延长到自然日界限以外,做到“一昼夜 小时内都占有劳动”,夜间劳动势不可挡.马克思指
20、出:“自 世纪最后 多年大工业出现以来,就开始了一个像雪崩一样猛烈的、突破一切界限的冲击.习俗和自然、年龄和性别、昼和夜的界限,统统被摧毁了.甚至旧法规中按农民的习惯规定的关于昼夜的简单概念,也变得如此模糊不清了.”夜晚彻底被资本同化,成为资本主义生产方式、资本循环、资本积累的时空.二、数字资本主义时期时间的演变马克思曾指出:“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会.”随着生产力的不断进步,对传统工业社会中的大机器生产依赖性逐渐降低,以数字为核心的计算机技术和通信技术成为社会的主要驱动力,催生出一种新的社会形态.社会完成从工业资本主义到数字资本主义的全面转向,时间的稳定结构
21、被打破,彻底改变了时间和空间这两个人类生活的基本向度.合肥工业大学学报(社会科学版)年月时间结构弹性化在数字资本主义时代,原先的社会工作方式和生活节奏正在被打破,以劳动时间为核心的时间结构正在朝着更富弹性的方向转变.当代西方,随着众包、外包以及远程工作等劳动形式的出现以及规模的日趋扩大,工作时间从刚性的规定转变为弹性的管理.也正是由于工作时间的弹性化,原本划定的生活边界被打破,从而重组了社会时间结构,使其也出现了弹性化的趋势.在机器大工业时代,劳动生产过程中的时间体制是以钟表时间作为运转中枢建构起来的,能够使工人的每一个动作、每一项行为都拥有与之相对应的时间点,形成严格的生产时间秩序.也正是因
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 时间演化与资本逻辑: 从工业资本主义到数字资本主义 时间 演化 资本 逻辑 工业 资本主义 数字
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。