海昏侯墓文書新論.pdf
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1、。?上海師範大學人文學院?余建平内容提要?海昏侯墓出土了較多的公文書牘,主要爲劉賀及其夫人分别給皇帝和皇太后的奏牘以及海昏侯國除詔書。劉賀及其夫人給漢宣帝和上官太后的上書,符合漢代章的體式特徵,并不是“奏”而是“章”。由漢代章奏“需頭”的格式規定,可知整理者對”?:。?:?號木牘“呈”字的釋讀有誤,應釋爲“皇”。從奏牘的内容看,這批文書并非被皇帝退回者,劉賀在元康三年(前?)被貶爲海昏侯後,被允許派遣家臣參與朝請。海昏侯國除詔書則較爲完整地記録了海昏侯國被廢除的文書流程,整理者對詔書“國前上當爲後者”句的解釋并不完全準確,這句應理解爲,劉賀去世之前,其子劉充國和劉奉親相繼被立爲嗣子。關鍵詞?海
2、昏侯墓?文書?奏牘?海昏侯國除詔書?,?年開始發掘的海昏侯墓出土了各類文物一萬餘件(套),豐富的葬品震驚了世界。據發掘者介紹,墓中不僅有青銅、漆木、玉璧、金餅等重要的器物,還出土了大量的簡牘。這批簡牘除去詩經禮記春秋論語孝經類等重要的儒學典籍,以及政論、詩賦、數術、方技等文獻外,還有較多的公文書牘,它們大致可分爲兩類:一類爲海昏侯劉賀及其夫人分别給皇帝和皇太后的奏牘,另一類爲劉賀去世後廢除海昏侯國的詔書。?學者從簡牘整(:?本文係國家社科基金青年項目“出土文獻與中國早期相似文本的生成研究”(?,?。)、上海師範大學中華典籍與國家文明創新團隊階段性成果。朱鳳瀚主編:海昏簡牘初論,北京大學出版社,
3、?,?,?(?頁。理、文字釋讀、劉賀的晚年處境等方面,已對這批文書作過一定的研究,?但個别字句的釋讀存在問題,這批文書的體式及性質等問題仍有再討論的空間。本文不揣淺陋,在時賢的基礎上擬對上述問題作進一步的探究。一?海昏侯墓奏牘考論海昏奏牘被單獨放在一個漆箱内,奏牘外部有絲織物包裹,但已完全腐朽。整理者將這批奏牘編爲:?個號,其中。?版外形基本完整,?版殘碎。奏牘外形雖較完整,但文字漫漶嚴重,衹有。版可以辨别出文字。這些奏牘爲海昏侯劉賀及其夫人所上文書,内容與朝請有關,涉及元康三年(前?)、元康四年(前?)和元康五年(前?)。關於奏牘的内容和性質,王意樂先生已有較爲詳細的論述,”但還有可補充的空
4、間。(一)劉賀及其夫人所上爲“章”這批奏牘基本以“昧死再拜上書皇帝(太后)陛下”開頭,如:?南藩海昏侯臣賀昧死 太后陛下臣賀昧死再拜 太后陛下陪臣太后陛下(”?:。?,號)?南藩海昏侯 臣賀昧死 再拜 上書 皇帝陛下(”?:。?:號)妾待昧死 再拜 上書 呈太后陛下(”?:。?:?號)?因木牘漫漶嚴重,絶大多數文書的結尾缺失,衹有一版較爲清晰,可知文書結尾應是“昧死再拜以聞皇帝(太后)陛下”:?居奉 太后陛下昧死再拜以聞 太后陛下 元康三年十(或七)月庚辰上元康四年二月丙子門大夫?(”?:。?。?號),?:?二二二秋冬卷?。”?)?,參見王意樂、徐長青海昏侯劉賀墓出土的奏牘,南方文物?,?(年
5、第?期,收入朱鳳瀚主編海昏簡牘初論,北京大學出版社,?,?,?。?。,頁;張予正等海昏侯墓出土奏牘選釋,南方文物?,?年第?期;黄今言從海昏侯墓出土奏牘看劉賀的舉動與失落,史學集刊?,?年第:期;袁延勝海昏侯墓上書太后奏牘探析,南方文物?,?年第?期;楊博海昏侯國除詔書初探,朱鳳瀚主編海昏簡牘初論,北京大學出版社,?,?,(?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,收入朱鳳瀚主編海昏簡牘初論,北京大學出版社,?,?,?。?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?。?。,頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。“呈”應爲“皇”之誤,參
6、見下文論述。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。蔡邕獨斷曰:“凡群臣上書于天子者,有四名:一曰章,二曰奏,三曰表,四曰駮議。”?又曰:“章者,需頭,稱稽首上書奏者,亦需頭,其京師官,但言稽首,下言稽首以聞表者,不需頭,上言臣某言,下言臣某誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪其有疑事,公卿百官會議,若臺閣有所正處而獨執異意者,曰駮議。”。蔡邕歸納的是東漢的情况,王莽前臣民上章奏,不稱“稽首”,而言“昧死”。獨斷曰:“漢承秦法,群臣上書皆言昩死言。王莽盜位,慕古法,去昩死曰稽首。”據敦煌漢簡?(簡:“使西域大使五威左率都尉糞土臣厶稽首再拜上書。”?“五威將軍”一職爲王莽時所設,獨斷的記載在王莽時期的漢簡中
7、得到印證。據獨斷,西漢時期,章的開頭是“昧死上書”,但這種描述稍顯簡略,傳世和出土文獻有章的完整體式。如漢書南粵傳載南越王趙佗給漢文帝的章,首稱“蠻夷大長老夫臣佗昧死再拜上書皇帝陛下”,末爲“昧死再拜以聞皇帝陛下”。)史記三王世家載霍去病請立漢武帝三子爲諸侯王之章,起首爲“大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下”,末爲“臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下”。?武威王杖詔令册平民廣給漢成帝的章,起首爲“長安敬上里公乘臣廣昧死上書皇帝陛下”,末爲“臣廣昧死再拜以聞皇帝陛下”。,歸納起來,章的開頭應稱“某某昧死(再拜)上書皇帝陛下”,并以“某某再拜以聞皇帝陛下”結尾。我們再回頭看海昏侯墓劉賀等人的上書,是符合這種
8、體式規定的。關於奏的體式特徵,據獨斷,西漢時期奏首稱“昧死”,末爲“昧死以聞”。這一描述也稍顯簡略,出土和傳世文獻有較爲完整的奏書體式。居延漢簡元康五年詔書册:?御史大夫吉昧死言丞相相上大常昌書言大史丞定言元康五年五月二日壬子日夏至宜寢兵大官抒井更水火進鳴雞臣請布臣昧死以聞。?以丞相楊敞爲首廢黜劉賀的奏書:?丞相臣敞、大司馬大將軍臣光昧死言皇太后陛下:臣敞等頓首死罪。臣敞?:?海昏侯墓文書新論?。”?)?,?東漢蔡邕:獨斷卷上,抱經堂叢書本,民國十二年北京直隸書局影印乾隆四十三年刻本,:頁下。東漢蔡邕:獨斷卷上,:頁下?頁上。東漢蔡邕:獨斷卷上,?頁上。甘肅文物考古研究所編:敦煌漢簡,北京:中
9、華書局,?,?。頁。漢書卷九五南粵傳,北京:中華書局,?,?:?:?頁。史記卷六三王世家,北京:中華書局,?,?,:頁。武威縣博物館:武威新出土王杖詔令册,甘肅省文物工作隊、甘肅省博物館編漢簡研究文集,蘭州:甘肅人民出版社,?。,?頁。日大庭脩著,徐世虹等譯:秦漢法制史研究,上海:中西書局,?,?(,?(,頁。等昧死以聞。?歸納起來,奏的開頭爲“某某昧死言”,結尾爲“某某昧死以聞”。由此可見,劉賀及其夫人的上書與章的體式完全符合,與奏有較大不同。據獨斷,章爲“詣闕通者也”。闕爲漢代城門所在,公車司馬即在此處辦公,因此所謂“詣闕”,其實就是通過公車上章。章的使用者最爲廣泛,上至諸侯王、公卿,下至
10、平民,甚至是刑徒,皆可用章的方式向皇帝進言,如武威王杖詔令册便記録了平民廣的上章。蔡邕爲“朔方髡鉗徒”時,也通過章向皇帝進言。”奏的使用者級别較高,據獨斷,上奏者以京師官和公卿校尉爲主,?低級官員或平民很難通過奏進言。奏的上呈途徑也與章有區别,官員進奏,大多先上報丞相府,丞相府再呈送御史大夫府,最後由御史中丞或侍御史上呈給皇帝,元康五年詔書册就清晰地記録了這一流程。劉賀及其夫人的奏牘主要通過“饒居”“?忠”等行人奉書呈送,如“賀再拜謹使陪臣行家丞事僕臣饒居奉書”),這些列侯家臣品秩在百石到三百石之間,?級别不高,衹能通過公車進行上章。綜此,劉賀及其夫人的上書其實是章,而不是奏(爲了論述方便,本
11、文仍以“奏牘”稱之)。(二)需頭據獨斷:“章者,需頭。”,關於“需頭”,歷來頗有爭論,明人楊慎曰:“蓋空其首一幅,以俟詔旨批答。”?在楊慎看來,“需頭”是指臣民上章奏時,應在文前留一些空白簡,以供皇帝批答用。代國璽對此提出異議,爲“需頭”是指臣民上章奏時,在末尾留數枚空簡以供皇帝批答之用。?楊慎和代國璽的解釋,均有不妥之處。皇帝對章奏的批復有長有短,短者爲“制曰可”,長者可多至百字,如史記三王世家載漢武帝批復丞相莊青翟等人之奏書,有近百字。?因無法預料皇帝批復之短長,無論是文前留白還是文末留白,都不妥當。如果所留之簡過少,則是對皇帝的不敬;如果留下的簡過多,則會顯得累贅。筆者曾撰有專文解釋“需
12、頭”問題,?簡單地説,“需”是“等待”?之意,頭爲“首也”?,“需,?二二二秋冬卷?。”?)?,?漢書卷六八霍光傳,?。?頁。東漢蔡邕:獨斷卷上,:頁下。清嚴可均輯:全上古三代秦漢三國六朝文,北京:中華書局,?:?,?:?:?頁。東漢蔡邕:獨斷卷上,:頁下。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。東漢蔡邕:獨斷卷上,:頁下。明楊慎:譚苑醍醐卷六,影印文淵閣四庫全書本,臺北:臺灣商務印書館,?,第?:册,(?(?。頁。代國璽:漢代章奏“需頭”與“言姓”問題考論,蘭州學刊?,?(年第?期。史記卷六三王世家,?,:?,?頁。參見余建平尊君卑臣:漢代上書體式及套語中的皇
13、帝權威,檔案學通訊?,?年第?期。季旭昇:説文新證,福州:福建人民出版社,?,?,?:?頁。季旭昇:説文新證,(?:頁。頭”是與“抬頭”相對應的概念,指臣民的章奏應低數格書寫,以留出簡牘的頂部空間,從而供題寫“皇帝”和“制”等字詞。如武威王杖詔令册:?長安敬上里公乘臣廣昧死上書皇帝陛下:臣廣知陛下神零,复蓋萬民,哀憐老小,受王杖、承詔臣廣昧死再拜以聞皇帝陛下。制曰:問何鄉吏,論棄市,毋須時;廣受王杖如故。“長安敬上里”等文字要低數格,而“皇帝”“制曰”等字詞頂格書寫,明顯比其他文字高出兩格。如果所有文字均頂格書寫,則無法體現皇帝的權威。海昏奏牘也存在“需頭”現象,但與王杖詔令册稍有區别:?書言
14、?賀再拜謹使陪臣行家丞事僕臣饒居奉書?再拜拜以請?皇?皇?(?:?號)?臣賀昧?再拜?上書?皇?帝陛下(?:?:號)可以看到海昏奏牘僅“皇”字頂格書寫,其他字則要低數格,這與王杖詔令册的“皇帝”頂格書寫稍有不同,但都可體現“皇”或“皇帝”在文書中的權威。由“需頭”現象可糾正海昏奏牘釋讀的一處錯誤:?妾待昧死?再拜?上書?呈?太后陛下(?:?號)?這里“呈”字有誤,在木牘上此字頂格書寫,比其他字要高出數格,應是“皇”字之誤。?海昏侯墓文書新論。?)?武威縣博物館:武威新出土王杖詔令册,?,頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?
15、頁。?(三)海昏奏牘并非被皇帝退回的文書王意樂先生等人?爲,奏牘内容都是關於海昏侯或其夫人朝請的,劉賀爲了朝請準備了數量巨大的黄金和五銖錢,其朝獻的對象不僅是皇帝,還包括皇太后,儘管劉賀殷勤備至,多次上章請求朝請,但皇帝并不領情,朝獻助祭的錢物和酎金甚至奏牘都被退回。王先生得出這個結論的依據有三點:其一,劉賀被貶爲海昏侯後,侍中衛尉金安上上書:“賀天之所棄,陛下至仁,復封爲列侯。賀嚚頑放廢之人,不宜得奉宗廟朝聘之禮。”奏可。?其二,海昏侯墓中有一塊金餅,上有墨書“南藩海昏侯臣賀元康三年酎金一斤”),第?號奏牘雖然内容保存不完整,但有“以詔書不上”這幾個文字殘留。其三,奏牘中没有發現時間比元康五
16、年(前?)二月更晚的。?這一推測看似合理,但海昏奏牘的内容却提醒我們,劉賀與漢宣帝、皇太后的關係可能没有我們想像中那麽緊張。第?,號奏牘:“陛下使海昏侯”第:?號奏牘上有“謁者幸賜”四字,第?號奏牘:“詔臣賀拜躬率意于道拜拜賀謹再拜。”?另有一塊奏牘,上有以淡墨章草書寫的“以拜(嘉?)其”數字,整理者?爲這是對劉賀奏牘的回復。?這些内容雖然衹有隻言片語,但可看出漢宣帝和太后對劉賀及其夫人曾有所賞賜,且回復過他們的上章。另外,漢宣帝曾給劉賀頒布過詔書,誡告其“躬率意于道”,可見兩者是有文書往來的。從這個角度看,漢宣帝衹是不允許劉賀本人親自前往長安參加宗廟祭祀和朝請,擔心其與諸侯公卿交通,但劉賀派
17、人代其參與朝請是被允許的。如以下兩塊奏牘:?拜拜拜謹使陪臣行家拜事僕拜?年酎黄金拜拜兩?中庶子拜拜拜臣饒拜?元康四年(?:?,號)?南藩海昏侯臣賀昧死再拜上書言?拜拜拜臣賀昧死再拜謹使陪拜拜拜事僕臣饒居奉書昧死?再拜爲秋請?皇帝陛下陪臣行行人事中庶臣賀昧死?皇帝陛下?康四年(?:?:?號)?這兩塊奏牘清楚記載了劉賀派遣中庶子“饒居”參與元康四年(前?)的“秋請”,并爲秋請?二二二秋冬卷。?)?”?王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?,頁。漢書卷六三武五子傳,?,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘
18、初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?,頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?,頁。王意樂、李文歡:海昏奏牘初讀,?頁。飲酎獻上“黄金拜拜兩”。如果漢宣帝不允許劉賀派人參與秋請,那麽劉賀不太可能從元康三年到元康五年,連續三年不斷派人請求朝請,這顯然會激怒皇帝。墓中書有“南藩海昏侯臣賀元康三年酎金一斤”的金餅,并不能證明劉賀的酎金被退回,因爲劉賀所獻酎金定然不止一斤。漢律金布令曰:“率千口奉金四兩,奇不滿千口至五百口亦四兩。”。劉賀封爲海昏侯,“食邑四千户”?,“如果每户爲五人,則總共兩萬人,每年需要酎金八十兩,漢代一斤爲十六兩,也就是每年酎金五斤,合五塊
19、金餅”)。墓中衹留下一塊“元康三年”的金餅,恰説明這可能衹是多餘的一塊,其他已經上獻給皇帝。劉賀墓中共發現:?枚左右金餅,如果漢宣帝在元康三年(前?)便不讓其朝獻,那麽劉賀準備如此之多的酎金并不合情理。更可能的情况,因劉賀被允許派人參與朝請,所以他必須持續地準備。漢代常有因酎金成色、重量不足而被奪爵者。漢宣帝時,朝節侯義“坐酎金少四兩免”?,劉賀有鑒於此,準備了大量的酎金,惜於神爵三年(前?)去世,許多金餅并没有用上。王意樂先生提到的“以詔書不上”奏牘,以及海昏墓中没有發現晚於元康五年二月的奏牘,也無法構成證據。“以詔書不上”木牘漫漶嚴重,僅從這五字很難斷定其具體含義。墓中共發現?塊木牘,可以
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