电影的本性:从“洞穴寓言”“物质现实复原”等论电影的真实性.pdf
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1、COMEDYWORLD电 影 时 空49电影诞生之初的二三十年里,所有创造者和观众都默认了电影具有某种“真实性”,这种“真实性”包括摄影机等拍摄放映机械的物质现实性,也包括工厂大门 水浇园丁等影片所反映的客观生活的现实性以及某些题材类型,如新闻片、风景片等所关注的信息时效性、真实性。乔治 卡努杜的 第七艺术宣言和路易斯 德吕克的上镜头性进一步探讨了电影作为一种独立艺术形式的独特品质及其描绘人类经验的能力。意大利的乔治 卡努杜发表的 第七艺术宣言中第一次为电影正名,宣告了电影应当作为一门独立的艺术,实属成为一种别于文学、绘画、戏剧、摄影等的一门独特的艺术种类,文中详细地将艺术归纳为两大类时间艺术
2、、空间艺术,时间艺术即为音乐、诗歌、舞蹈,空间艺术即为建筑、绘画、雕塑,这六种艺术之间存在着一个“鸿沟”,即由电影这门“第七艺术”填平。随后法国的路易 德吕克发表了文章上镜头性,提出电影不是被摄对象固有的一种品质,也不是靠摄影画面所揭示的一种品质,而是一种观察事物和表现事物的艺术。所有艺术种类中,电影本身就更接近并更深层次的展现的人的生活,因此电影要具有一种“上镜头性”,强调艺术的群众性,而艺术的群众性正是指艺术的创造者和欣赏者人类的感受与认知。一、关于“洞穴寓言”柏拉图早在理想国中就提出了一则“洞穴寓言”,大意是指有一群囚徒世代生活在洞穴之中,而绵长的洞穴尽头则是外面的世界,囚徒背后有一堆火
3、在燃烧,在火光的作用下,囚徒们误认为墙壁上映出的人、器物变化的影子就是巨大的怪物,是现实的真实形式,混淆了实在物体与影像的差别;而在此基础上,有了启蒙意识的原始人便将部落图腾绘制于墙壁之上,使壁画具有了多种功能:预兆现实、祈祷、求神等,混淆了理性与真实的区别。这种居住于有光影的洞穴却无法分辨影像与真实的情况无疑可被挪用于影像理论的研究中,这种双重误认的背后,掩盖了所谓光影所移置或凝缩的“真实”,但从内心来看实则凸显了原始人类企图借助“影像”来还原或者复制现实,以求永久地延续生命或表达灵魂的美好夙愿,当然这一夙愿在电影的电影的本性:从“洞穴寓言”“物质现实复原”等论电影的真实性文/白羽(中国传媒
4、大学,北京 100020)摘要:自卢米埃尔和梅里爱两大电影创始人的影片问世以来,世人尤其是从事影片评论、批评等相关人士便提出电影创作中存在的两大倾向即齐格弗里德 克拉考尔提出的“现实主义”和“造型主义”,又或者是邵牧君老师所概括的“写实主义”和“技术主义”。由于电影艺术是伴随着摄影机、胶片、放映设备等科技的不断进步而诞生的,因此电影和摄影术有着极为相似的发明与衍生关系,在早期电影尝试阶段,就有不少人把电影单纯视为会活动的影像,或者仅仅是摄影术再现静态现实走向再现动态现实的一个飞跃和革新。但毫无疑问,电影被誉为最接近现实的一门艺术。本文以“洞穴寓言”“物质现实复原”理论为例,探讨了电影的真实性。
5、关键词:洞穴寓言;物质现实复原;电影的本性COMEDYWORLD电 影 时 空50发明之时获得了某种程度上的“实现”,就像洞穴中的阴影一样,胶片捕捉并投射模拟现实的图像,它扩展了人类重建和再现世界的能力,让观众沉浸在唤起情感和引发思考的故事和经历中。电影的观看机制本身就是真实与幻想的双重结合体,与山洞里的囚犯类似,观众被投影的图像和叙事所吸引,常常忽视了电影的构建本质。电影将观众带入想象的世界,同时从现实世界中汲取灵感,模糊了现实与想象之间的界限,通过视觉、听觉甚至触觉唤起强烈的感官体验并模拟现实,将观众带入另类现实,唤醒他们的想象力和情感,但它们都是为了引发情感反应和传达艺术愿景而构建的叙事
6、。电影装置和观众参与创造了一个独特的空间,现实和幻想交织在一起,提供了一种矛盾的真实性记录的现实和它们创造的梦幻般沉浸感的融合,本质上体现了真实性与幻想力之间矛盾的相互作用。这两种模式的并行不断挑战着观众的观影心理和情感态度。让 博德里在电影:电影基本装置的意识形态效果一文中界定了“电影装置”的基本概念,包括:“设备所制造的技术效果;黑暗的影院、固定的坐姿、明亮的银幕等构成的观影环境;各种技巧再现的虚构故事和石英管硬着的意识和潜意识活动,使观影者变成欲望主体的影片文本。”电影装置以其技术效果和讲故事的技巧,增强了现实的幻觉,观影者将自己的经历、欲望和恐惧投射到呈现在我们面前的人物和叙述上,唤起
7、了自身同理心和情感联系,让电影成为反映我们自己生活和愿望的镜子。追根溯源,观众看电影的初衷是认知与了解真实世界,然而在漆黑环境中集体悄然面对银幕的影院机制却是在制造一种做梦的氛围;电影拍摄和放映时所体现出的观众“缺席的在场”和银幕演员“在场的缺席”正是这种真实感的缺失。因此电影的本性之一正是其体现在真实性上的一个矛盾的悖论,在影响世界里我们一直在追求某种所谓的“真实”,无论是3D、IMAX 巨幕、杜比环绕,还是宽银幕、数字媒介取代胶片时代再度使用胶片拍摄,视觉、听觉甚至触觉上的真实生理感受。但事实上就是所有电影都遵从纪录精神,我们却永远得不到真正的真实,正如洞壁上的阴影只是表象一样,电影也是通
8、过艺术视觉、技术流程和讲故事技巧创造出来的,它们通过镜头还原或复制现实,提供了对现实精心策划的视角,我们只能在电影机器制造的一个个梦境里意淫“身临其境”,沉浸在电影机器精心制作的梦中,体验一种既难以捉摸又令人着迷的真实性。二、关于“电影的本性”20世纪60年代以前,诸多电影理论家都着眼于“电影的本性”来讨论问题,关于电影究竟是什么的问题,也是以60年代前经典电影理论时期的一大主题。电影理论学者潘诺夫斯基的电影社会学与齐格弗里德 克拉考尔都不打算把电影作为一种传统观念的艺术,克拉考尔更是于 电影的本性物质现实的复原一书中详细提出了“写实主义”电影美学理论。首先,其存在便是反戏剧、反象征、反文学、
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