新时期科幻电影的起源、危机...—以《珊瑚岛上的死光》为例_黄哲敏.pdf
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1、1 1 12023年第6期新时期伊始,一切都处于急遽变化与更替之中。在全国科学大会的东风下,文艺界纷纷响应,大批表现科学、科学家的文艺作品涌现。这些作品除发表于专业的科学文艺及科普类期刊之外,(1)亦见于许多纯文学刊物。(2)在众多科学文艺作品中,科幻小说的创作数量呈现出惊人的增长。同时期,以 星球大战为代表的西方科幻电影及出版物被大量译介并引进,在国内掀起了一股“银河热”。(3)科幻文艺得以蓬勃发展,风光一时无两。新时期我国首部科幻电影,也正是在这一历史语境下得以诞生。1980年,由张鸿眉执导,沈寂、童恩正编剧的电影 珊瑚岛上的死光(改编自童恩正同名小说)上映并引发强烈反响,“影院上座率比较
2、高,每天晚上,几乎都是满场”。(4)据沈寂回忆,影片放映时盛况空前,他本人也获得了由上海科普作家协会颁发的“优秀编剧奖”。(5)原著作者童恩正更是被称之为“中国科幻小说进军纯文学和进军影视的先驱”。(6)不过,小说及影片在市场上取得的成功,并未让“科幻”这一文艺体裁站稳脚跟,反而在知识界引发了诸多争议。其中既包含了长久以来中国科学文艺“体用”之讨论,也有新时期现代化进程下衍生的种种新新时期科幻电影的起源、危机与演进以 珊瑚岛上的死光为例文 黄哲敏/Text/Huang Zhemin提要:科学技术的现代化,无疑是中国新时期的重要社会发展方向。在此语境下,“科学幻想”作为现代化意识形态在文艺理论层
3、面的延伸,也在 20世纪 80年代的中国文艺实践中不断显隐。科幻文艺在步入“黄金时期”的同时,也因其逐渐对传统科普模式的背离而招致批评。其中,新时期首部科幻电影 珊瑚岛上的死光,从其原著至电影改编所经历的延宕与争议,恰好从侧面反映出科幻文艺在新的历史阶段遭遇的种种挑战与危机。珊瑚岛上的死光如同一个坐标,在理论、历史与美学的交叉轴上,为我们延展出一幅复杂且暧昧的文化图景。关键词:科学技术的现代化 科学幻想 科普 珊瑚岛上的死光黄哲敏,北京电影学院中国电影文化研究院 2019级博士研究生问题。围绕 珊瑚岛上的死光所引发的诸种延宕与争议,成为新生的科幻文艺艰难成长的一个镜面。这一显影的方式既是矛盾的
4、,也是充分主体性、在地化的。本文试图通过切入具体的历史现场,全方位呈现这一特殊文本在新时期复杂文化生态下的构建过程,厘清新时期“科幻”概念的实质。一、从小说到电影:珊瑚岛上的死光诞生前史1978年 10月,人民文学编辑部发起第一届全国优秀短篇小说评选。此次评选肯定了文艺界三年来拨乱反正、解放思想的崭新面貌,并首次以制度化的形式确立了文学奖项,引导了大众文艺的创作方向。在最终甄选出的 25篇小说里,不乏被文学史上反复提及的重要作品,如刘心武的 班主任、卢新华的 伤痕等等。这些作品在业界引起广泛讨论的同时,也在社会上产生了巨大影响。其中,来自四川大学考古学教授、科普作家童恩正的科幻小说 珊瑚岛上的
5、死光在一众获奖作品中独树一帜。在彼时的文化语境下,科学幻想毕竟还是一个较为陌生的体裁。它所涉及的科学概念、写作方式以及对社会历史、国家现代The Birth,Crisis and Evolution of Science Fiction Films in the New Period-A Case Study of Shanhu dao shang de si guang1 12重写电影史REWRITING FILM HISTORY化进程的思考,均指向了一个大多数人未曾接触的新鲜领域。1960年,美国物理学家梅曼研制出世界上第一台红宝石激光器。激光技术是继原子能、计算机、半导体之后,人类科学史
6、上的又一重大发明,梅曼也因此成为世界上第一个将激光引入实用领域的科学家。受此启发,童恩正于三年后完成了 珊瑚岛上的死光的初稿,这比小说在 人民文学上发表足足早了 15年。(7)据童恩正描述,当时 少年文艺已经排出校样,但“终因其中描写的内容与那时的政治气氛不相符合”而撤稿。(8)直到 1978年春,人民文学出版社向他约稿,几经修改,才有了今日大众见到的版本。小说以“我”一名华侨科学家陈天虹为第一人称视点展开叙述:“我”的老师赵谦教授倾尽毕生精力成功研制出高压原子电池。在“我”动身回国的前一天,赵谦教授在家中遭到匪徒袭击。临终前,他再三嘱咐“我”把电池样品带回祖国。在乘机回国的过程中,“我”被不
7、明势力追杀,幸被匿身于珊瑚岛的物理学家马太救下,得以保住性命。“我”苏醒后得知,马太终日在此为跨国集团洛非尔公司研究新的激光技术。在两人的交流中,马太逐渐认识到洛非尔公司利用其科学研究背后的巨大阴谋,也逐渐明白了科学家在国家现代化进程中的社会责任与主体位置。小说从完成、发表到评选的过程中,有一个有趣的细节值得注意。在 人民文学评选出的 25篇优秀短篇小说里,珊瑚岛上的死光处于末位。虽然编辑部并未说明文章的位次与评审排名、大众投票直接对应,但据时任 人民文学评论组组长刘锡诚回忆,在 1978年 9月编辑部送审的名为 1978年全国优秀短篇小说评选的初步设想的书面材料中,拟把短篇小说按质量分为一二
8、三等。不过,在 1979年初评后寄交评委审阅的信件中,“分级”的提法被取消,而改作“可以按作品质量排出先后顺序”。(9)在这个过程中,珊瑚岛上的死光似乎受到了“特殊关照”。据刘阳扬考证,1979年 3月 6日,编辑部于北京新侨饭店召开二次评议,由专家评委对作品进行最终审定。在冰心提出的由 16篇作品组成的不完整名单中,珊瑚岛上的死光位列第十。(10)编辑崔道怡也表示:“前五篇后,大体按得 票多少为序。珊瑚岛上的死光虽然得票不少,但因它是另外一路,属于科学幻想小说,所以放在最后。”(11)无论从内容还是形式上,小说都呈现出与过往大众熟知的科普文艺截然不同的方向,而逐渐向主流文学靠拢。面对这一陌生
9、的文艺体裁,编辑部内自然出现了不少争议。小说一度面临“被拿掉”的境况,但遭到了编辑王扶的坚决反对。值得一提的是,王扶曾在 20世纪 50年代任职于中国青年出版社,20世纪 60年代初被调入中国少年儿童出版社文学组从事儿童文学的编辑出版工作。她本人不仅是一位科学文艺的爱好者,还身体力行自己写作科幻小说,主编 科幻世界季刊,积极推动国内科幻文艺的发展。在大力推进童恩正、叶永烈等人的科幻作品进入 人民文学的官方视野的同时,她还顶着政治压力亲自向蒋子龙组稿,这就有了后来轰动全国的 乔厂长上任记。(12)正是在她的不懈争取下,专家评审最终决定可以不把小说“拿掉”,但需要将其从第五名移至最后一名。(13)
10、对此,叶永烈提到:“科幻小说 珊瑚岛上的死光获票在前五名之内,由于文艺界个别权威人士的反对,最后只能排到末位第二十五位。”(14)究其原因,是“文学界主张不应该让这部作品入选的呼声很高,说科幻小说不属于文学的范畴”。(15)这一说法也在另一位著名科幻小说家、科普从业者郑文光那里得到了呼应。他直言:“听说 人民文学编辑部征求群众投票时,它的名次还应在前五名之列,后来有的文艺界领导人闹不清科学幻想小说算什么类作品,才把它拉到后面。”(16)虽然小说最初的名次和个中细节已无从考证,但从上述记载中大致可以得知,小说十分受大众喜爱,得票数应当不低,只是由于新体裁的特殊性,被评委有意放置在了最后。纵观讨论
11、会有限的记载,唐弢、袁鹰、孙犁等评审,都没有提及这篇新生的科幻作品。在后来 文艺报 文学评论等国家一级文艺刊物召开的座谈会上,也几乎不见任何对该小说或其他科幻文学的讨论。如此评审意见与大众投票的“差序”,在25篇小说中只此一篇。尽管如此,珊瑚岛上的死光还是让童恩正声名鹊起,原著也被改编为广播剧、话剧、沪剧、木偶剧等各种艺术形式在全国范围内演出,影响远播至科幻圈以外。刘兴诗直言:“这不仅是恩正的殊荣,也是把科幻小说推向更加广阔领域的里程碑。”(17)1 132023年第6期小说 珊瑚岛上的死光经历如此一波三折,电影的完成亦不顺利。事实上,虽然它是童恩正名义上的第一部电影编剧作品,但早在 20世纪
12、 60年代初,他的另一篇科幻小说 古峡迷雾就已经被改成电影剧本。童恩正本人也被邀请进入峨眉电影制片厂担任编剧。据童恩正回忆,小说发表后,他收到许多读者来信,其中不乏专业人士及电影制片厂请求将小说改为电影剧本。(18)最终拿下小说改编权的,正是十几年前将 古峡迷雾改编为电影剧本、刚刚复职的上海电影制片厂文学部编辑沈寂。其时正值 星球大战蜚声全球之际,上影厂也试图在新的电影类型上做出尝试。在文学部主任石方禹的支持下,沈寂独自一人奔赴四川组稿。剧本通过后又遇到了一系列问题,首先便是导演的选定。他首先找到了张鸿眉,但后者“不敢拍”。后来,他又找到汤晓丹、谢晋,两人均表示“剧本不错,但不敢拍”。他只能重
13、新找到张鸿眉:“你反正第一次拍片,失败了也不要紧的。汤晓丹他们是名导演了,拍坏了影响太大。”(19)在沈寂的“软磨硬泡”下,从未有过导演经验的张鸿眉硬着头皮接下了这一“新时期首部科幻电影”的拍摄任务。在解决了导演问题后,第二个难点是如何解决科幻片所需的技术问题。1977年,上影厂译制了美国科幻电影 未来世界。该片后以“内参片”的形式在小范围内放映。据张鸿眉回忆,当时绝大部分电影人都没有看过科幻片,也并不了解科幻的涵义,甚至对“机器人”这一如今大众耳熟能详的装置都没有任何概念,唯一的参照就只有这一部 未来世界。于是,导演和美工等人只能依葫芦画瓢,仿制出影片中的“机器人”以满足拍摄需求。但在展现影
14、片的核心技术幻想,即激光武器时,剧组却遇到了不小的问题。由于当时国内的电影特效技术有限,影片中的红色激光只能由特技人员逐格绘制。众人没有考虑到的是,现实中高能量激光用肉眼并不可见,所以在视觉效果和严谨科学性之间必须进行取舍。正因此,影片的科技顾问表示电影“违反科学”,甚至因此拒绝署名。(20)此外,限于技术原因,影片中女主角梦娜所乘坐的水翼艇无法像小说中描述一样“飞”起来。为此,剧组专门请教了包括 701研究所(现中国舰船研究设计中心)在内的多个科研院所,(21)力图最大程度还原小说的技术设想,但仍被部分专业人士认为“体现不出先进科学技术”。(22)众多技术上的困难使得剧组有些“底气不足”,在
15、美工和道具制作上慎之又慎,也在厂里引发了一些争议。多亏吴贻弓大力扶持,影片才得以顺利完成。(23)这一切如张鸿眉所述:“现在想来当时一股冲劲,科幻片到底是什么?怎么样去实现?尤其落实到具体的工作就困难重重。”(24)就这样,历经重重险阻,新时期中国第一部严格意义上的科幻电影 珊瑚岛上的死光终于诞生。二、“科文之争”中的 珊瑚岛上的死光 笔者梳理以上史料意在指出,如果不了解 珊瑚岛上的死光从小说到电影的这段波折前史,便很难理解“科幻”这一新生体裁所面临的复杂境况。诚然,文艺界的“拨乱反正”,各级文艺组织、团体的恢复运行,报刊的复刊或新办,为 珊瑚岛上的死光的出版提供了资源支持与制度保障。不过,由
16、小说到影片生产过程中所遭到的种种延宕,并非简单因为当时评论家对于科学幻想题材的陌生所致。一言蔽之,矛盾的核心在于“科普”与“科幻”的关系。中国科幻小说早在晚清即有源流,民国时期亦有后继,但始终没有一套成体系的科学幻想概念。改革开放前,中国的科学文艺主要沿袭的是 20世纪 30年代苏联科普作家伊林提出的“用文艺普及科学知识”的创作原则。以科普出版社总编辑郑公盾的话说,科普的任务就是“提出 为什么、答复 为什么”,直接为工农业生产服务,提高全民族科学文化水平。(25)在这样的创作纲领下,科普作品的对象主要是青少年群体,通常被视为儿童文学的一个分支。20世纪 50年代“向科学进军”的时代号角,曾催生
17、了少量带有科幻元素的科普作品。这类作品往往缺乏完整的情节,只作为普及科学知识的载体,不涉及更深层次的社会历史问题,本质上仍隶属于科普模式,仅名称相异,实无语义之别。正因此,“科幻”的概念长期游离在正统科学研究与文学界边缘,“两头不讨好”。在这个意义上,作为一部正统科幻文学作品,围绕 珊瑚岛上的死光产生的诸多争议,恰好成了裁定新时期“科普”与“科幻”争辩的一条中轴。在童恩正创作其早期科幻作品 古峡迷雾时,他已经开始系统思考中国科幻文学的体裁与功用问题。他将视点放置在 20世纪 60年代冷战格局中东西1 14重写电影史REWRITING FILM HISTORY方阵营的对抗上,即来自帝国主义、修正
18、主义阵营的“资本主义邪恶科学力量”与来自现代中国的“社会主义正统科学力量”之间的矛盾冲突。前者试图通过掌握特定的文物资源同后者争夺相应的文化解释权。作为考古学、人类学学者,童恩正在小说 1978年的再版后记中提到,考古学作为社会科学的一个部门,它的历史某种程度上也是一部资本主义国家对外扩张的侵略史。(26)在这一语境下,将科学工作表述为“披着学术外衣的政治斗争”,才更能反映科学工作的实质。科学家的工作自然也具有了一定的意识形态斗争属性。这样的观念延续到了 珊瑚岛上的死光的创作构想之中。小说中虽然展现了激光、机器人、飞行器等尖端技术,但重点并非在此,而是以充分情节化、文学化的笔触表现了两位华裔科
19、学家的爱国主义精神。1979年,在 人民文学杂志社结集出版的获奖作品评论文选中,收录了童恩正的 谈谈我对科学文艺的认识 一文,对“科普”与“科幻”的概念作了区分。他坚持认为,科学文艺与一般的科普作品不同,与其他类型文学一样同属文艺的范畴。它不以介绍具体的科学知识为重,力图“宣扬作者的一种思想,一种哲理,一种实事求是的态度,一种探索真理的精神。概括起来讲,是宣传一种科学的人生观”。(27)这也恰恰呼应了 珊瑚岛上的死光的主题科学家不能够仅仅躲在他的实验室里,他必须站出来与他的国家、社会和人民建立联系。对此,童恩正直言:在这里,科学内容又成了手段,它是作为展开人物性格和故事情节的需要而充当背景使用
20、的。譬如短篇小说 珊瑚岛上的死光,它的意图绝非向读者介绍激光的常识,而是想阐明在阶级社会中自然科学家必需为一定的阶级利益服务这样一种道理。(28)科学内容仅仅作为展开人物性格与故事情节的“手段”,这一大胆的提法无疑将他的作品与传统科普概念划分了边界。这意味着原先作家群体所沿用的、从主流意识形态框架衍生出的一元化的科普模式,都在新的历史阶段遭遇了不小的挑战。有业内人士回忆:“自 珊瑚岛上的死光之后,科幻作品几乎是以原子弹的速度问世”,短短几年便“出现了一大堆的模仿之作”。(29)可以看到,相较于单纯的科学普及,珊瑚岛上的死光并不止于讨论科学概念本身,而是将科学文艺的形式与民族国家的发展进程相契合
21、,以达到更为激进的思想表达。“科学幻想”超越了简单的科学主义,在道德、社会、历史的维度上持续发挥作用。在童恩正看来,这正是新时期“四个现代化”语境下科幻文学所需追求的意义。具体到方法论层面,过往科普的目的在于介绍科学知识、培养科技人才,但培养科技人才最终的目的还是服务于“四化”建设,为国家和民族做出贡献。要想达到这样的效果,科幻小说中的人物就不能够“仅仅化成了一个职称或一件会说话的科学仪器”,而应当充分情节化、语境化,跟其他虚构作品一样,“同样可以写工人、写农民、写干部,写他们的生活和思想,工作和斗争”。(30)在这个意义上,“科学幻想”呈现出一种复杂的两面性:从表现社会现实的角度,这一尝试不
22、断向新时期其他严肃文学创作靠拢;在“科学作为手段”与“塑造科学的人生观”的意义上,科幻小说又突破了过往科普模式的惯性,呈现出一种全新的文学写作方式。这使得主流话语体系在裁定 珊瑚岛上的死光的过程中犯了难。这不仅仅是童恩正个人所需应对的情形,也是新时期整个科幻文学界试图探索自身、突破传统科普创作模式所面临的关键问题。也正是在这个意义上,童恩正将科幻小说归于“文艺”并坚持其不同于科普作品的表达,侧面开启了知识界长达数年关于科幻小说姓“科”还是姓“文”的激烈争论。尽管小说在官方文学杂志的获奖已是定论,但仍不断有人指责小说不算“文艺作品”。另有人指责小说未能宣传有关激光的科学知识,因而拒绝将小说纳入科
23、学文艺之列。(31)这一争论不仅在科幻、科普作家群体内部持续发酵,也波及文学、电影,乃至整个社会知识界。争论的焦点之一,是 中国青年报“科普小议”专栏作者鲁兵指责科幻小说是一种“灵魂出窍的文学”。鲁兵点名批评了童恩正将科幻小说独立于科普作品的表述。他认为:“科学文艺失去一定的科学内容,这就叫做灵魂出窍,其结果是仅存躯壳,也就不成其为科学文艺。”(32)鲁兵的批评虽措辞激烈,但也并非全然空穴来风。在 珊瑚岛上的死光被主流文学杂志认可后,国内众多科幻作者均在创作模式上有所突破。例如,郑文光所提倡的“社会派科幻”以及叶永烈的“惊险科幻”,均试图以更多的故事情节与人物塑造影射社会生活的1 152023
24、年第6期弊端。鲁兵正是借此批判了当时社会上重故事情节、轻科学知识的科幻风气。他认为,科学文艺在体裁上只能从属于科普著作,是科普的一个有机组成部分。只有依据科普的创作方法,才能使得科学文艺“健康成长”,为“四化”服务。在 科幻小说属于文艺一文中,童恩正则强势回应道:“我过去、现在还是认为,科学幻想小说是属于文艺的范畴。它要起的作用;它所遵循的创作规律,主要是文艺的规律就这一点而言,它与一般的科学教科书或科普作品是有区别的。两三年来,尽管有人批评我这种意见是 不讲科学性,有人甚至谴责我是在宣传一种 灵魂出窍的文学,但我至今不悔。”(33)科学文艺究竟是姓“科”还是姓“文”?多年后,叶永烈在回忆这场
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