《项脊轩志》的文化观念在当今社会的价值.pdf
《《项脊轩志》的文化观念在当今社会的价值.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《项脊轩志》的文化观念在当今社会的价值.pdf(4页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、016|文本解读1项脊轩志的文化观念在当今社会的价值O夏世艺夏世艺,湖北省武汉市实验学校教师。摘要:项脊轩志是被誉为“明文第一”的归有光的一篇回忆性记事散文,全文“琐琐屑屑,均家常之语,乃至百读不厌”。文章所蕴之情感极其复杂:既有家道中落之悲,亦有勤学兴族之望;既有亲人关切之爱,亦有亲人离去之痛;既有琴瑟和谐之乐,亦有形单影只之苦。项脊轩志告诉我们,对亲人的爱,对天下人的爱,对天地万物的爱,足以担起生活的苦难,让饱受磨难的灵魂在爱中汲取力量。这正是项脊轩志中的文化观念在当今社会的价值。关键词:项脊轩志文化观念社会价值文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平同志指出:中华优秀传统文化是我们最深厚的
2、文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。语文学科是以口语和书面语来负载文化信息的,语言文字不仅是文化的载体和文化传播的基本工具,而且本身就是一种重要的文化事象。我们要传承、弘扬中华优秀传统文化,理解多样文化,关注、参与当代文化,提高文化自觉,树立文化自信,增强社会责任感和文化复兴的使命感。归有光的散文以口头语说家常事,琐琐细细,于疏淡中见风韵,于无声处见深情,文中所流露出来的人与自然的和谐共生,对家国的责任与担当,家和万事兴的人间真情等等,都值得我们认真体味和传承。一、人与自然的和谐(一)人与花木的共融一“又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏,亦遂增胜”远益清,可见主人品行清雅,“桂”与“贵”谐
3、音,有修后的项脊轩迷人可爱,令人留恋之蟾宫折桂之意,这也正是祖母的期望。足见主人处,不仅仅表现在修后的明亮、不漏和安静志向高远、孝心至纯!兰桂竹木这些大自然的精等方面,更表现在作者的生活情趣,与兰桂竹木营造的美丽的大自然的融合上。修后的项脊轩,充满了诗情画意:阳光照射在新修的围墙上,从新开的四扇窗户反射到室内,原来阴暗的小屋变明亮了;院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景;白天,在小屋或仰或躺,或长啸或吟唱,悠然自得;有时,静静地独自端坐,可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音;每当农历十五的晚上,皎洁的月光照亮了院前半截墙壁,桂树的影子交杂错落在墙上,犹如一幅清淡优
4、美的活的水墨画一一微风吹来,花影摇动,美丽可爱。轩中主人远离尘嚣,弃绝纷扰,时而“偃仰啸歌”,时而“冥然元坐”,与兰桂竹木为友,绿竹的风移影动,在作者的心中都是美妙的自然之声。兰竹可见主人情操高尚;桂花芬芳四溢,香|文本解读|语文教学与研究/2 0 2 3/0 7 0 1 7灵,滋养了归有光自由、高雅而又鲜活的心灵。(二)人与小鸟的共处一一“庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去”在项脊轩志中,作者为我们勾画出了一幅美好愉悦的读书图画。此时的项脊轩,无异于专属作者的一方净土,一片不受外部世界纷扰的精神空间。独坐阁内,他沉迷书海,满架的书籍是他的精神食粮:漫步阁外,他偃仰啸歌。“旧时栏循”在新植的兰桂
5、竹的陪衬下熠熠闪光。幽寂的项脊轩不仅为归有光提供了良好的读书环境,还为小鸟提供了惬意的生活空间,归有光与小鸟共同为项脊轩注人了闲静的诗意。这里有个现象很有趣:人至不去。庭院前幽静的环境,吸引着小鸟常来觅食,有人来了也不愿飞走。归有光笔下的小鸟被赋予了类人可亲的特点,背后暗含的是人对自然长久地善待的生活大意趣。他将这一生活意趣由“无害”上升为“有情”,在备食以啄中彰显了其对小鸟的关怀,人与小鸟的和谐共处。(三)人与明月的共生一一“三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱”归有光此文让人读出了温情。虽然小屋曾经经历的一切略显凄?,但却很有情调。在没人修前,小屋“可容一人居”,破旧又阴暗。修
6、缮以后,小屋变成了一间雅致的书房,不仅明亮而且安静,最适合读书人安居其中。小屋外,是美妙的月夜,“三五之夜”,窗外望如圆盘般的明月高悬于空。农历十五的夜晚,月光最为皎洁,项脊轩中的作者对庭院中的月下景色有着独一份的感受。归有光在此没有直接写月光,而是笔锋一转,写到月光透过桂树在墙上映出的影子,桂树的影子并不十分整齐,在微风的吹动下随着桂木的晃动而摇电生姿、美丽可爱。归有光非常喜欢这个小轩,在庭前月下,有着很多的回忆。看他的文章,你会感受到自已心灵的平静,你会不自觉地想起朱自清先生笔下的荷塘月色,再想起沈从文先生笔下的山水,那不是普通的景观,而是一种宁静,一种超乎内心的人与自然的和谐,令人神往!
7、此时读者的心中已经没有了浮躁之情,只剩下内心的安宁和会心的微笑。归有光这种追求人与自然和谐相处的价值理念,恰是中国人传统的文化心理。中华文化历来崇尚天人合一、道法自然,追求人与自然的和谐共生。党的二十大报告指出,必须牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。天不言而四时行,地不语而百物生。当人与自然和谐相处时,自然的回报必是慷慨的。人与自然和谐共生,事关中国式现代化的成功,事关中华民族的永续发展,这是项脊轩志在当今社会的价值所在之一。二、责任与担当(一)母亲的期望。归母周桂出身大家,父亲是太学生,周家家境殷实。据先事略可知,“以指叩门时为1 5 0 6
8、年,母亲1 8 岁,已生女淑静1 岁又身怀六甲,腹中孕有光,即将临盆。听到女儿哭,母亲随即“以指叩门靡”已属不易,问寒问食,慈爱溢于言表。自1 5 0 5 年至1 5 1 2 年,周桂孕生七胎,砀、流产各1 胎,哺育5 个孩子。1513年,因病卒,时年2 6 岁。归母饱受多孕多子之苦,依然勤劳持家,“儿女大者攀衣,小者乳抱手中纫缀不”。更重要的是她课子甚严。“中夜觉寝,促有光暗诵孝经,即熟读无一字,乃喜”;教有光与淑静小学及女红,姐弟功课无缺,才“怡怡然”可见对子女教育之重视。老所言细节,则是归有光联想之源头。“泣”之原因,追念母亲是一方面;想到母亲的期望与已承继母志,才是更重要的方面。(二)
9、祖母的期盼。在忆及祖母时,归有光特意写了一个细节:“顷之,(大母)持一象笏至,日:此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!其中的“象笏”一词,值得我们琢磨。“笏”是古代官职较高的臣僚上朝时所持的手板,用玉、象牙或竹片制成,用以指画或记事。“象笏”即用象牙018|文本解读|制成的手板。据明史舆服志记载,一品到五品官员上朝用象牙做的手板。归有光祖母的祖父夏昶在宣德年间曾任太常寺卿,其官职不低,所以祖母留存象笏就在情理之中了。祖母将“象笏”送给归有光的用意是明显的,祖母有感于“吾家读书久不效”,又见归有光闭轩苦读,文静“大类女郎”。祖母送归有光象笏,就等于将一份振兴家族的重任郑重地交给了归有光。另
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 项脊轩志 文化 观念 当今社会 价值
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。