维米尔《绘画艺术》观看之道_薄雯.pdf
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1、【西方美术研究】约翰内斯维米尔通常被视为17世纪荷兰风俗绘画的杰出代表,但他的艺术生涯并非以风俗画家的身份开始。维米尔最初对历史画创作抱有浓厚兴趣,在他的早期作品中就可见出其想成为历史画家的稚嫩尝试。但后来维米尔逐渐转向了风俗题材的绘画,取材于荷兰市民真实的日常生活。其技法精妙,对色彩的把握和光线的处理都极为出众,能让画面中如镜般再现世俗生活场景,使尺幅间充盈着和煦与宁静。投身于风俗画的维米尔并没有完全抛却对于历史画的“初心”,而是在秉承北方艺术以物寓意传统的基础上,使画中各物象几乎都笼罩着隐喻的面纱,成为待解之谜。因此,其作品中常常呈现出绘画中“写实之镜”与“象征之谜”相互交织的复杂状态。本
2、文将选取维米尔的代表作绘画艺术(图1),深入探究其令观者心醉神迷的原因。之所以选取该幅作品,是因为其对维米尔有着特殊意义。维米尔在生前穷困潦倒之际都拒绝出售绘画艺术,一直将其放置在自己的画室里。在他逝世后,维米尔的遗孀也企图将此画作转赠给母亲玛利亚廷斯,以避免其被拍卖用以偿还债务。画作的名称源自维米尔遗孀在转让文件中的描述“一张代表了绘画的艺术的画”。诚然,“绘画艺术”这一名称最接近于维米尔本身的创作意图,而其也暗示了此力作凝聚着画家对绘画作品本质的思考与自身艺术信仰的注解,是关联起画家其他作品的“交结点”,也是探寻维米尔绘画风格的关键。一、画室中的真实与虚幻观者在初看绘画艺术这幅作品时,最先
3、注意到的大多是画室中画家在进行绘画创作的场景,光线从左侧投射到室内的模特和地图上。维米尔通过对自然光的再现和细腻生动的描绘,柔和地展示出物体的形状、色彩与质感,赋予画面如镜般的真实,因此,托雷比尔格、欧仁弗罗芒坦等19世纪的艺术批评家大都将其归入写实主义。虽然维米尔出众的光影处理和隐藏笔触的手法让观者几乎能够触摸到画中之物,但他却始终力图营造一种剧场感,让画作与观者保持一定距离。维米尔擅长对现实场景进行重构。不同于扬斯丁极富烟火气、充满喧闹声的作品,维米尔画中通常只有一两个人,并且他对空间秩序和构图细节有着非凡的关注,不仅严格筛选入画物象,防止额外元素破坏精致与优雅之美,还搭建出一个稳定的结构
4、,以凝固时间、定维米尔绘画艺术观看之道薄雯摘要:约翰内斯维米尔是17世纪荷兰黄金时代绘画的杰出代表,其技法精妙,能如镜般再现世俗生活场景,并且在秉承北方艺术以物寓意传统的基础上,使画中各物象几乎都笼罩上隐喻的面纱,成为待解之谜。绘画艺术是维米尔最为珍视的作品之一,其凝聚着画家对绘画作品本质的思考与自身艺术信仰的注解,因此,可以通过探究绘画艺术的观看问题,对艺术品展开细致描述、分析与阐释,进一步揭示维米尔绘画的别具一格之处与其令人心醉神迷的重要原因。关键词:维米尔;绘画艺术;写实;象征图1 绘画艺术 约翰内斯维米尔94DOI:10.16129/ki.mysdz.2023.05.0452023 0
5、5格动作,使观众凝神观照,沉浸其中。这种对完美场景的追求,使作品呈现出似真非真的效果。就像绘画艺术中,昂贵的大理石地砖和华丽吊灯几乎不可能出现在画家的画室之中,而背对观者的画家不仅在工作中盛装出席,还缺失了许多必备画材。因此,这幅画与其说是维米尔对直接视觉经验的再现,不如说是他在视觉真实基础上精心设计的场景。画面左侧是被卷起的巨大挂毯,其暗示着戏剧的幕布,将绘画分隔为里外两个空间,增强了舞台效果。挂毯之后是他对日常生活场景的提炼,素材精简,氛围静谧,足以让观者徘徊在真实与虚幻的世界之间。如镜般的画作并非仅是对现实生活的投射,而且是对维米尔融合真实与想象的心灵世界的映照。二、未完成的“画中画”之
6、谜团除了痴迷于光影捕捉与精妙构图以求创造出亦真亦幻的画境之外,维米尔对于嵌套结构也情有独钟,他在大多数画作中都采用了“画中画”的手法,借助象征寓意设置出绘画的幻境与谜题。绘画艺术中也有两幅“画中画”,一幅仍处于未完成状态,另一张已经完成,二者皆与画面中其他物象形成符号系统,以自身可见性暗示画面之外的不可见,为观者提供了广阔的解释空间。未完成的是一位背对观众的画家正在创作的绘画,在他的画布上隐约可以看到其起草的素描线条,而画布上唯一留下的痕迹,是画家面前女模特头上戴的蓝色桂冠。画中的模特身着华服,头戴桂冠,手持书本和长号。此形象最初引发了种种猜测,直到1949年卡尔古那胡尔滕将模特形象与历史缪斯
7、克利俄相关联,才为模特的象征问题提供了颇具说服力的答案。模特形象来源于凯撒里帕创作的图像志,该书的荷兰文版本于1644年发行,是当时画家的象征符号辞典,被用于指导画家绘制历史人物。画中的模特形象与里帕描绘的历史缪斯完全一致:“我们应把克利俄描绘成一个头戴桂冠的年轻女孩,右手拿有小号,左手拿有一本名为修昔底德的书。”月桂头冠和小号被理解为与永恒的荣誉有关,而书籍则表明名誉与荣耀被记录保存在历史之中。沿此思路,画面左侧桌子上的物品也可以得到完美解释,它们分别是另外三位缪斯女神的象征之物:喜剧缪斯塔利亚的面具、颂歌缪斯波吕许谟尼亚的书籍和抒情诗缪斯卡利俄佩的乐谱。由此,从图像学角度来看,模特所代表是
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