妈祖之德与湾区女性幸福感.pdf
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1、2022年 第 1期 总第021期 妈祖文化研究 MAZU CULTURE RESEARCHN.1.2022 Sum No.21妈祖之德与讀区女性幸福感梁沛好(肇 庆 学 院 文 学 院,广 东 肇 庆 526061)摘 要:摘 要:由闽入粤港澳三地并影响深远的妈祖文化,形成一种典型的“在地化”文化,其所蕴含的深厚而半富 的幸福感方面的思想精髓,深刻地影响和引领湾区女性的幸福心理。妈祖这位中华民族的优秀女性典范,在她身上 集中地展示出中华民族的美德,包括儒家之德、道家之德和佛家之德,她的一生充分体现出对儒道佛三家的德福观 的整体、灵活的把握,以及高境界幸福感的追求,这为湾区女性破解当今令人困惑
2、和费解同时又亟待解决的“幸福 难题”,追求和创造真正的幸福,提升幸福指数提供了可行性的模式和策略。关键词关键词:妈祖之德;大湾区;儒家;道家;佛家;幸福感追求幸福是人的天性,是人类社会的永恒主题。粤港澳大湾区建设,是实现中国梦、实 现幸福中国的一个重要举措,这给湾区人民带来一片缔造幸福的新天地。然而,在缔造幸福天 地的现实中,却有不少令人感到困惑和费解的难题亟待探究和解决,特别是关于当今女性的一 些“幸福难题”,主要表现在文化和心理上的传统与现代的冲突,婚姻与职场的矛盾,以及在 社会角色与家庭角色的多重身份的转换等,令不少湾区女性存在不同程度的心理问题和精神闲 扰,甚至产生比较严重的心理障碍和
3、精神问题,直接影响了她们的身心健康及幸福感。进人上 世纪90年代以来,在粵港澳三地曾发生过不少在常人看来非常幸福的女性因“不幸”而自杀的 事件,其中包括有名媛、名星、名流等,面对这些令人震惊和唏嘘不已的事件,人们不禁要 问:究竟女人的幸福是什么?作为湾区的时代女性,又如何去追求和创造自己真正的幸福,提 升幸福指数?由闽人粤港澳三地并影响深远的妈祖文化,形成一种典型的“在地化”的文化,其所蕴含的深厚而丰富的幸福感方面的思想精髓,深刻地体现出被称之为中国三大传统文化支 柱的儒道释的德福观。妈祖之所以自她出生的年代宋至今一直被传颂、被敬仰,就是因为 她是一位中华民族的优秀女性典范,在她身上既有着与一
4、般女性相同,又超越一般女性的幸福 追求及其情感体验,这给湾区女性对幸福的追求与创造带来重要的价值和启迪意义。究竟何为幸福?众说纷纭,至今没有一个统一的定义,但在古今中外的文化中有相对形成 一定共识的经典论述,如早在周朝就有著名的 尚书洪范的“五福论”:“五福,一曰基金项目:基金项目:广东省教育科学规划课题“大湾区文化建设视野下的妈祖文化与女性信仰心理研究”(2018GXJK203)阶段性成果。作者简介:作者简介:梁沛好(1966),女,广东高要人,副教授,主要从事传统文化与心理学的跨学科研究。23 2022年妈祖文化研究寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”$所谓五福,必须五者齐备才
5、能称之为 真正的幸福,而要获得这五福,其核心是攸好德。而古人对“德”的诠释,并不是当今世人所 认 为 的“德”即思想品德这一狭义理解,而是指包涵品德人格在内的更广更深的理解意义,即 对宇宙人生规律之道的把握和践行,正 如 礼记乐记所言,“德者得也。”何得之谓?得道也。而在西方,现代幸福心理学认为:“幸福是个人的一种自我的主观体验或主观幸福 感。”幸福感是主体根据自己定的标准对自己生活质量的一种整体评价,包括认知和情感两 大成分构成,是健康人格的一个重要因素。可见,中西方文化都揭示了幸福的本质其实是一 种“心”的体现,即精神生命之安乐,这与博大精深之“德”密切相关。一、妈祖的儒家之德与湾区女性幸
6、福感妈祖的儒家之德与湾区女性幸福感蕴含着深厚而丰富的幸福感思想内容的妈祖文化,首先体现出在儒家德福观的层面上。儒家的德福观中的“德”,主要是指人世哲学中的伦理道德。其德福观是“以伦理道德作为 本体根据,对德福关系的认识立足于伦理道德的基础,从道德的深层意义上去追问人生活的意 义”,讲求修身、齐家、治国、平天下,追求精神快乐与富足之幸福感。儒学把财富等外化 的幸福归为“生死有命,富贵在天”。人的品性和涵养是幸福的内化,有道德之人必为幸福 之人。出生于宋代福建莆田湄洲屿的妈祖,生前称林默娘,从小聪慧好学,格物致知,怀一颗 儒家仁爱之心,怀一身治国、平天下之技,通天文、懂医术、善舟楫,法力超常,一生
7、全身心 地投入救病治人、扶贫济困、除怪降魔以及海上行侠救难等社会公共事业,心许大海,终身未 嫁,书写了许许多多造福他人的传奇故事,如化草救商、菜甲天成、挂席泛槎、铁马渡江、祷 雨济民、灵符回生、断桥观风、降伏二神、龙王来朝、奉旨锁龙、伏高里鬼、收伏晏公、收伏 嘉应嘉佑等等。宋代完全是一个“男主外,女主内”的传统社会,若从世俗的眼光看,及笄而 不嫁,没有相夫教子之福,是一位不幸的女性;但从儒家德福观的层面上看,默娘富有人世之 情怀,富有普世之厚德,是一位拥有满满幸福感的女性。从这位尽显儒家风范的神格化的历史 人物身上,很好地诠释了儒家的德福观。妈祖的儒家之德对当今的湾区女性的幸福感有何启示?抑或
8、湾区女性如何结合时代,从 妈祖的儒家之德中寻找到自己更高的幸福感?在这个深受妈祖文化影响的粤港澳三地,出现有 不少富有“妈祖情怀”的时代湾区巾帼典范,她们超越世俗,注重一种内在的精神性的幸福感 的追求,融“小我”的幸福于“大我”的幸福之中。如 在 财富杂志上称之为全球五十位最 具影响力的商业女性,获世界杰出女企业家称号的澳门“赌后”何超琼,身兼商、政、社会等 多个领域数十个职务,商界任香港信德集团有限公司董事、澳门旅游娱乐有限公司董事等十多 个要职;政界任全国工商联常委、全国工商联女企业家商会副会长、香港各界妇女联合协进会 主席等十多个要职;还有社会慈善T作方面任十多个慈善晚会及筹款活动主席等
9、职,可以说是 一位非同凡响的湾区杰出女性。这位澳门赌王何鸿燊最宠千金,含着金汤匙出生的公主,从小 比一般家庭的孩子还要吃苦,还要努力。父母从小注重培养她的品格与责任感,她从海外学成 归来后便致力于澳门、香港以及整个大湾区的商业及文化事业的发展,承传父亲当年的注重社 会回报之德。集美貌、金钱、荣誉、事业、地位于一身的何超琼,有人说,她是天底下最幸福 的女人;但也有人说,她爱情婚姻失败,至今年近60却孑然一身,空有亿万家财,是天底下最 不幸的女人。她在接受台湾一家电视台采访时被问到:“对你来说,人生的开心和幸福是什 么?”何超琼说:“我的开心和幸福是尽我的最大的力量,跟我的亲人、我认为值得我对他们
10、 24 好的人,分享我的喜悦,我的财富,成为家族的骄傲,社会的骄傲。”她在接受人民网、凤 凰网财经 封面等多个专访时说到,女性是一个特殊的群族,婚姻对于女性来说是很重要 的;但现代的妇女也是很幸运的,可以有自己更多的选择,可以选择与传统女性不同的人生模 式;人不仅有一个“小家”,也有一个社会的“大家”,人最重要的是发挥自己的特长,在社 会里要有贡献。对于何超琼来说,对幸福的理解并不是常人眼中的对幸福感的认知,不是像一般人那样仅 停留在物质层面的享受和个人感情、婚姻的拥有;而是不纠结“小我”在物欲、名利或情感层 面的得失,追求一种有使命感的自我实现,善 于 融“小我”的幸福于湾区建设的“大我”幸
11、福 之中,追求更多富有人世情怀的精神性的高境界的幸福感,这尽显在当今时代有着妈祖的儒家 之德的湾区杰出女性之风范。的确,如何超琼所说,女性是一个特殊的群族,比起男性要平衡事业与家庭,要同时演 绎好社会角色和家庭角色更为不易。可幸的是在当今走在时代前沿的湾区三地,拥有多元开放 的文化、先进的科技以及较繁荣的经济,为女性提供了一个创造人生幸福的较优厚的条件和机 遇。但同时也给湾区女性带来了挑战和压力,特别是一些在工作职场上需要更多的付出和开拓 的女性,更需要有像妈祖那样的儒家之德,包括有人世的情怀、博大的仁爱、坤卦的厚德,这 样才能活出一位有活力、有魅力、有时代精神的女性。孔子曰:“君子怀德”,“
12、仁者不忧”。湾区女性如何提升幸福感?笔者认为,要善于 融汇妈祖的儒家之德的思想精髓于自我的幸福感之中,提升个人修养中的精神境界,这是一项 有效提升湾区女性幸福感的重要心理策略。二、妈祖的道家之德与湾区女性幸福感二、妈祖的道家之德与湾区女性幸福感道家德福观的“德”,是一个哲学概念兼具伦理概念,“德”是指在道德、品德的内涵 之外,更多的则是指向天地万物的“本性”之哲学意蕴,老 子 概 括“德”是道规法则及合道 的思想行为的一切体现。“道家在德福之辩问题上的追问,直接体现出道家的 道本体论思 想”。即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道家德福观具体体现在两大方面:一是 以“道法自然”之德,合道顺
13、道地寻找适合自己的幸福之道,从而获取现世人生的幸福;二 是 以“道法自然”之德,辩证地看待得失,保持淡泊宁静之心,超越现实,从而获取心灵上 的幸福。从有关妈祖的史料记载中看,妈祖之德又非常典型地体现出道家之德。妈祖是一位超群卓 越 的“另类”女孩,据 天妃显圣录记载:“幼而聪颖,不类诸女。甫八岁,从塾师训读,悉解文义。十岁余,喜净几焚香,诵经礼佛,旦暮未尝少懈。十三岁时,有老道士玄通者 往来其家,妃乐舍之。乃授妃玄微秘法,妃受之,悉悟诸要典。十六岁,窥井得符,遂灵 通变化,驱邪救世,屡显神异。常驾云飞渡大海,众 号 曰 通贤灵女。越十三载,道成,白 日飞升;时宋雍熙四年丁亥(九八七)秋九月重九
14、日也Q”若按照当时的一般闺秀的传统模 式去培养她,规划她的人生,一定会让默娘感受到莫大的屈才和不幸。可幸的是其父母及默娘 本人,了解其独特的命格,合道顺道地让她自由发展,发挥所长,令这位神奇女子成就了一 个传奇而丰盛的人生,同时超越世俗,保持一份清静之心,拥有一种极至的生命境界,从而 收获到一种独特的心灵层面的满满幸福感。这给湾区女性,特别是职场女性的幸福感带来重 要的启迪。在大湾区,职场女性的比率较大,这一群体较之传统的家庭妇女,在幸福感的情感体验方_梁沛好:妈祖之德与湾区女性幸福感_第1期 25 2022年妈祖文化研究面会显得复杂些,一方面有较多来自事业成就的喜悦带来的幸福感,另一方面也有
15、来自职场的 各种的压力,包括工作的难度、强度,工作与婚姻家庭的矛盾等等产生的各种消极情绪,直接 影响了她们的幸福感。一个经典的案例就是香港亿万名媛罗力力事件。罗力力是一位出身富贵之家的“白富 美”,父亲是六代中医世家,母亲是地产巨富,她被形容为一位成功的“创二代”,拥有亿万 身家,在香港商界颇有名气,在圈内声望极好,镁光灯下的她,阳光、自信而又光彩照人,展 示出一位在自我实现的道路上创造了满满幸福的现代女神。然而,令人遗憾的是,在2021年1月 7 曰,年仅34岁的她怀抱5个月大的女儿从自家的高层裸体坠楼轻生。为何会发生这样令人震 惊、令人唏嘘的事件?究其原因,主要是她没有用道家之德去整合和疗
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