创造社的媒介妙用经验--基于拉斯韦尔模式的《创造月刊》转型分析.pdf
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1、郭沫若学刊2 0 2 3 年第2 期(总第1 4 4 期)传播研究创造社的媒介妙用经验*基于拉斯韦尔模式的创造月刊转型分析李文浩1 沈姣丽2(湖南科技大学人文学院,湖南湘潭4 1 1 2 0 1)摘要:创造月刊是创造社的主要文学刊物之一,1 9 2 6 年3 月在上海创刊,1 9 2 9 年因国民党当局查禁而终刊,一共出版了两卷1 8 期。虽然发行时间不长,却是后期创造社的重要传播窗口。用拉斯韦尔模式从传播主体、传播内容、传播对象、传播媒介以及传播效果等方面对创造月刊的传播机制进行解读,发现该刊从坚守纯文艺刊物定位向放弃纯文艺倾向的转型不是一种无目的的、盲目的传播行为,而是有目的、有策略的革命
2、行为。创造月刊的转型是文学刊物顺应时代发展的必然结果,也是创造社同人主动迎合革命发展需要的自觉选择。创造社在利用创造月刊推广革命文学观念时的做法,为意识形态宣传提供了经验与启示。关键词:创造月刊;创造社;拉斯韦尔模式;转型;革命文学论争中图分类号:G206.21206.6文献标识码:A文章编号:1 0 0 3-7 2 2 5(2 0 2 3)0 2-0 0 2 1-0 7创造社是1 9 2 1 年诞生的新文化团体,在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。“刊物,是一个文学社团生存与发展的关键。”创造社的发展与其机关刊物的发行联系紧密。该社办有创造季刊、创造月刊文化批判创造周报等十余种刊物。其中
3、,创造月刊不仅是后期创造社的重要传播窗口,还倡导与推广了革命文学和马克思主义文论,产生了深远的影响。创造月刊在发展历程中经历过从坚守纯文艺刊物定位到放弃纯文艺倾向的转型。这一转型标志着创造社文学观念的转变:从高扬文艺的大旗,到放弃纯文艺的主张,拉近文艺与政治的距离,直至将文艺视为无产阶级革命运动的工具。这种转变以消解,甚至是对抗早期创造社文学观念的方式呈现,彻底而深刻,引发了不小的争议。部分质疑者认为创造月刊与创造社的转型是对艺术宫殿的倒戈,是文艺投机分子的可行为。如若借助新闻传播学中的拉斯韦尔模式对创造月刊的刊行过程进行分析,作者简介:1.李文浩(1 9 8 5-),文学博士,湖南科技大学人
4、文学院副教授;2.沈丽(1 9 9 7-),湖南科技大学人文学院新闻与传播专业研究生。*基金项目:湖南省教育厅优秀青年项目“创造月刊与创造社转型的互动关系研究(1 9 2 6-1 9 2 9)(2 0 B232)刘纳:社团、势力及其它一一从一个角度介人五四文学史,中国现代文学研究丛刊1 9 9 9 年第3 期。如甘人在北新第2 卷第1 3 号上发表拉杂一篇答李初梨君,讽刺创造社的转变:“他们竞可以从自悲自叹的浪漫诗人一跃而成革命家。昨天还在表现自我,今天就写第四阶级的文学。他们的态度也未尝不诚愿,但是他们的识见太高,理论太多,往往事前已经定下文艺行走的方向,与应负的使命。无奈文艺须完全是真情的
5、流露,一有使命,便是假的。”21可以发现创造月刊的转型既是刊物顺应时代发展的必然结果,也是创造社同人主动迎合革命发展需要的自觉选择。拉斯韦尔模式源于拉斯韦尔在社会传播的结构与功能中对于传播行为的描述。拉氏认为,“传播就是谁通过什么渠道,对谁说了什么,取得了什么效果。”这一描述指出了传播过程中的五个基本构成要素:传播者(Who)、传播内容(SaysWhat)、传播渠道(In Which Channel)、传播对象(ToWhom)和传播效果(WithWhatEffect),因此又被称为“5 W”传播模式。拉斯韦尔模式表明,传播是一个包含“传者一内容一媒介一受众一效果”五个部分在内的目标控制性行为过
6、程。相应的,对于传播行为的研究也能从控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析等方面切人。一、控制分析:将社团的集体意志外化为编辑的把关行为传播行为的发生由传播者启动与控制。就文学刊物的运转而言,编辑在刊物的策划、组稿、编辑等环节中发挥着举足轻重的作用,承担着传播者的职责,决定着刊物的刊行内容和发展方向。创造月刊的编辑工作先后由郁达夫、成仿吾、王独清和创造社文学部负责。他们的选择在很大程度上影响着创造月刊的发展,反映出创造社文学观念的发展与变化。这与卢因的“把关人理论”相契合。卢因认为,传播过程中存在着一些把关人,只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。把关人理论的要义可
7、以从以下几个方面阐释:第一,把关人决定信息是否可以进入传播渠道;第二,把关人决定传播或压制某些信息;第三,把关人可以是个人,也可以是机构或组织。从把关人的角度对创造月刊的编辑行为进行考察,可以发现创造月刊的编辑郁达夫、成仿吾、王独清等人,以及负责后期编辑工作的创造社文学部都基于各自的文艺观念和阶级立场,在编辑过程中对刊物内容施加了控制,表现出不同的编辑理念与文学观念。他们的编辑行为显示出刊物编辑思想逐渐左倾的趋势,把关人的身份也从个人转化为集体,这些都影响着信息在刊物中的传播郁达夫是创造月刊的第一位编辑,主编了第一卷的第一期、第二期、第五期和第六期。他是创造社的元老之一,自创造社创设以来就负责
8、社团机关刊物的编辑工作。1 9 2 1 年,郁达夫的短篇小说集沉沦出版,震颤了整个文坛。他也因此成为浪漫抒情小说的代表作家。在进行文学创作时,郁达夫重视以情感人,以情动人。在编辑刊物时,他也倾向于选择纯文艺作品。例如,在对刊物中的作品进行次序编订时,郁达夫总是率先刊登小说、诗歌等文学作品,这与成仿吾总是先刊登革命文学类作品的方式有着明显的区别。创造月刊第一卷第三期、第四期和第十一期的编辑工作由成仿吾负责。尽管当时成仿吾还没有加入共产党,但他的思想已经逐步左倾。在此期间,他在创造月刊上选刊了不少具有先进革命意识的作品,如革命与文学十月革命与俄国文学桌子的跳舞等。他不仅刊发革命文学作品,还创作、评
9、论文学作品。他在革命文学与他的永远性从文学革命到革命文学等文中都表现出鲜明的革命文学指向,是马克思主义文论在中国文坛的较早呈现。成仿吾对作品的选编,对革命文学的看法,都体现出他逐渐清晰的政治倾向,这种倾向也直接决定了刊物的刊载内容和发展方向。从成仿吾主持刊物的编辑工作开始,创造月刊向革命文学刊物转型的趋势日益明晰。成仿吾在创造月刊第一卷第四期的编辑余话中谈到创造社几位关键成员的近况,并坦言刊物编辑工作的艰难,“沫若忙着演讲,声如破罐;达夫满腹牢骚,日思醉酒;独清追逐幻影,奔走不宁”。不久后,郭沫若作为刊物的主要撰稿人,随军北伐。成仿吾又因身在广州不便从事编辑工作。为了避免刊物停刊,成仿吾与郁达
10、夫商议,决定由郁达夫回上海专门负责出版事宜。于是,第一卷第五期、第六期的编辑工作又由郁达夫接管,刊物又一次滑向了抒发个人情感的一端。旅心苔莉一个人在途上等文便是在这种背景下刊发出来的。不过,这并不意味着郁达夫文学观念的保守。郁达夫在1 9 2 7 年1 月作广州事情,揭露国民政府的腐败现实,批判意识明显。1 9 2 7 年4 月,哈罗德拉斯韦尔:社会传播的结构与功能,何道宽译,北京:中国传媒出版社,2 0 1 3 年,第1 8 页,第3 6 页。宫承波,管磷:传播学史,北京:中国广播影视出版社,2 0 1 4 年,第4 6-4 7 页。仿吾:编辑余话,创造月刊1 9 2 6 年第1 卷第4 期
11、。22他作鸭绿江上 读后感,呼唤、歌颂作为“革命的先驱者”的艺术家,认为“现在中国的革命条件已经具备,旧社会的崩坏作用,已经开始了,所以一般读文学的人,都同声一致的要求革命文学,目下中国的读者,大家都在要求无产阶级的文学”。由此可见,郁达夫与成仿吾对待革命文学的态度是一致的。他选择将这些带有革命文学印记的文字发表在洪水,而不是创造月刊上,可能是基于对创造月刊纯文艺刊物定位的考量。广州事情发表后,郁达夫与当时在国民政府任职的郭沫若、成仿吾等人产生分歧,并于1 9 2 7 年8月1 5 日宣布脱离创造社。随即,创造月刊的编辑分工再一次调整。1926年9 月,创造社在广州召开创造社总部第一届大会,选
12、举王独清为监察委员,任出版部常务理事,专门负责编辑工作。这一重身份使王独清成为了创造月刊的把关人。这位早期在作品中表现出强烈浪漫主义倾向的诗人,此时的观念逐渐朝左倾斜。他连续编辑了四期刊物,在每期的“余谈”中都表达着自已对革命文学的支持和赞同。作为把关人的编辑决定着刊物中信息的传播与压制。若结合创造月刊的机关刊物背景,则会发现社团在把关人的背后影响着他们的决定,创造月刊是创造社的机关刊物,以个人姿态呈现的把关行为的背后是集体意志的体现。这一点在之后的刊物编辑工作中得到了印证。自第一卷第十二期开始,创造月刊的编辑工作便由以冯乃超为首的创造社文学部负责。他们在“一个伟大的从新的开场”中宣称,“以后
13、的创造月刊是不再以纯文艺的杂志来自缚,它将以战斗的艺术来求它的出路”。据统计,从1 9 2 8年5 月1 日开始,经冯乃超或以冯乃超为首的创造社文学部刊发的革命作品就超过了1 0 0 篇。这表明,创造月刊彻底转向了革命文学,终于完成达夫:鸭绿江上读后感,洪水1 9 2 7 年第2 9 期。一个伟大的从新的开场!,创造月刊1 9 2 8 年第1 卷第1 2 期。如年轻的编辑以文学部的名义在创造月刊第1 卷第1 2 期的编辑后记中对当期刊发的火光中之死女囚黎明之前,以及作为前辈的王独清的诗展开点评。“羽农的火光中之死这篇来稿的作者,完全是我们不相识的朋友我们希望他再努力以外,并望他能够明晰地认识时
14、代的进展及社会的溃变,把握新兴阶级的精神成为时代的作家。华汉的女囚除了表现形式及文字稍嫌陈旧这二三缺点之外,我们可以看取革命家的献身的精神及英雄的行动。这篇若能把时代的精神及对于革命的信仰传达出来,他的唯一的责任可算完成了。冰庐的黎明之前若果单去指摘它的缺点,就是后段的描写太过于朦糊,看不出民众热烈的呼唤,反觉无治的个人主义特别地显现出来,这一点希望他以后去克服。独清的诗是我们的一种感激的喜悦他能这样地苏生起来,反复地说,这是我们的感激的喜悦。”了方向的转换。从郁达夫、成仿吾、王独清到创造社文学部,创造社有意消除编辑的个人化色彩,逐渐强化集体意志。这一方面意味着编辑工作的规范化,另一方面则着意
15、于确定创造社文学部的编辑权威性。自第一卷第十二期始,创造月刊的“编辑后记”总以“文学部”的名义对作品进行点评。点评行为不仅强化了创造社文学部把关人和评判者的权力,也确立起以冯乃超、李初梨为代表的创造社新人在创造社编辑事务中的地位。创造月刊在创刊造势阶段曾以元老级编辑郁达夫为卖点,意在为刊物质量背书,可几经变换之后,最终却由创造社新人“把关”,这种转变本身是值得思考的。把关人身份的集体化表明刊物的把关环节是一个有组织的复杂过程,虽多以编辑个人行为的方式呈现,但从总体上来说却是社团集体意志和立场的体现。二、内容分析:将社团内部的革命文学议题打造为公众议程封面图像、目录排序、标题大小、篇幅长短、文本
16、内容,甚至是编辑的短评都能传达出各种话题在刊物议程方面的显要性。无论是郁达夫、成仿吾、王独清,还是创造社文学部,都在有目的地对信息进行过滤和筛选,控制传播内容的流通。创造月刊最重要的使命便是宣传和推广革命文学。通过爬梳创造月刊的封面、目录和刊行文本三个部分,比较刊物转型前后发生的变化,可以发现编辑早已布局“革命文学”议题的设置,并在不同的阶段对“革命文学”进行了程度不一的宣传。对于文学刊物而言,封面决定着读者对刊物的第一印象,具有其他部分难以匹敌的营销功能和品牌价值。对刊物封面的价值和功能的重视主要出现在进入读图时代之后,不过创造社显然在20世纪初期就关注到了这一问题。他们对于创23造月刊封面
17、的设计与调整为该刊的内容传播创造了条件,为刊物的品牌建构奠定了基础。创造月刊第一卷和第二卷的封面都为版绘刻印,但在表现内容上并不一致。第一卷的封面整体风格较为写意和浪漫,描绘的是一位少女在初升的太阳下浅吟低唱。第二卷的封面则变成了一位正在铸造武器的青年,似乎寓意着创造社同人推动革命文学的决心和毅力。刊物封面构图的变化与刊物及社团文学观念的转变相呼应,在无形中向读者植人了革命文学理念,起到了较好的观念宣传与推广效果。刊物的目录是文学作品和读者沟通的桥梁,不仅能帮助读者了解作品的大致内容,还能起到阅读指引作用。随着创造月刊转型的推进,刊物的目录也相应地发生了变化。一是目录中作品的排序和罗列发生了变
18、化。处在创刊初期的创造月刊总是将纯文学作品排列在先,革命文学相关的作品排序相对靠后。随着转型的深入,尤其是演进到第二卷刊物的发行阶段,刊物的目录中已难以寻觅革命文学之外的作品。二是目录的编排方式发生了变化。第一卷的目录采用文体杂的方式编排,第二卷则根据文体特征的分类有序排列。这些变化一方面是因为编辑者编辑方略的改变,另一方面则是因为创造月刊逐渐放弃了纯文艺刊物的定位,所刊载的文艺批评、时事评论、论文等作品日益增多。值得关注的是,第一卷第一期和第二期均提前刊载出第一卷第四期的目录。这意味着早在第一期刊发之前第四期的编辑工作就已经完成了。第四期的编辑是成仿吾,该期刊物中排在最前端的三篇文章分别是革
19、命文学及其永远性写实文学论和十月革命与俄国文学,这种排列传递出鲜明的革命文学倾向。由此可以推断,在刊物发行的初期,编辑已经着手布局刊物从纯文艺刊物向革命文学刊物的转换,即“革命文学”议题的设置问题。就刊行内容而言,创造月刊的第一卷总体呈现出纯文学与革命文学交错的面貌,既刊登瓶苔莉等具有纯文学倾向的作品,也发表十月革命与俄罗斯文学一只手英雄树等带有革命文学印记的作品。从第二卷第一期开始,创造月刊的内容较之前发生了变化,革命文学作品显著增加。创造月刊共刊发作品2 4 0 篇,包括130篇小说、戏剧、新诗等现代文学作品,其中,一半以上与革命文学主题相关,除此以外还有大量围绕革命文学创作的学术论文、文
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