贝多芬《“英雄”交响曲》的悲剧性与崇高性.pdf
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1、音乐学研究043音乐与表演|MUSIC&PERFORMANCE 2023_03引言西方经典音乐作品何以在汉语语境中具有研究与聆听的价值是值得思考的问题。经典音乐作品在叙事过程中作为反思自我的一面镜子,能够直击人性与道德的本质,为凝聚与提升社会集体意识提供潜在的精神力量。将音乐理解为具有叙事功能的表达,来源于文学批评中叙事学理论的研究与发展。a目前音乐叙事理论集中于挖掘音乐何以叙事,那是探讨音乐组织手段的方法论研究范畴,并不触及音乐叙事的本质。或许苏珊 朗格的情感符号理论可以帮助我们理解音乐叙事,在她看来,音乐是通过表象的符号带给人的情感共鸣。1音乐叙事总是朝向特定目的,所以深入了解音乐符号的象
2、征意义,有助于理解音乐在叙事中所提供的巨大内生力量。由音符承载的叙事表达丰富多样,如舒曼声乐套曲诗人之恋、钢琴作品幻想曲中所暗含的、对遥不可及爱情的渴望与憧憬;如贝多芬歌剧费岱里奥中政治理想的传递。作曲家试图在音乐的叙事中,通过音响体验重现灾难来临的恐惧、焦虑及伤感,并以哲思性的世界观、对如何克服恐惧、战胜悲剧结局进行精神上的指引。贝多芬的“英雄”交响曲是能够反映悲剧性与崇高性内涵的最贴切的音乐作品之一。贝多芬将强烈的对峙性要素贯穿于交响曲的悲剧叙事之中,对峙性要素代表着抵抗的符号含义,在拒绝接受悲剧性结局的同时,展现了悲剧英雄由悲剧性向崇高性转化的递进过程。本文将阐述“英雄”交响曲中隐含的抽
3、象化的悲剧叙事含义,考察其四个乐章在结构布局上所涉及的悲剧叙事逻辑,并揭示在音乐描绘的苦难之中,人何以通过抗争获得精神升华的崇高性哲学内涵。一、悲剧内涵释义对于悲剧的理解,有狭义与广义之分。狭义的悲剧常着眼于细微的生命个体,“作为社会内部发生的非常态事件,由自然现象引起,也包括人为损害所带来的、对生命的伤害”。2当考察广义悲剧时,则放置在对社会结构和社会进程产生的、更广泛的影响层面,建构为人类在进化中所遭遇的各种艰难险阻,使其在绝望和痛苦中陷入悲剧的深渊。悲剧作为戏剧的一个种类,它强调了悲剧人物及其悲剧命运。美国韦伯斯特词典也提供了一个很简洁的定义:“悲剧是一种严肃的戏剧,通常是描述主人公与一
4、种更高层的力量(如命运)之间的冲突,有章馨方(南京艺术学院 音乐学院,江苏 南京 210013)摘要 音乐叙事可以清晰勾勒人类经历的苦难悲剧,并为重新审视音乐在精神领域中的引导性力量提供契机。贝多芬在“英雄”交响曲中引用了芭蕾舞音乐普罗米修斯的生灵的音乐素材,通过隐喻芭蕾舞音乐的故事发展,建立起交响乐与古希腊神话的关联。除了音乐内容的悲剧叙事,该作品的框架设置也具有悲剧性属性。贝多芬赋予交响曲以对抗性的品质实现“英雄逝去”与“获得重生”的哲思性转化。作品先抑后扬的叙事逻辑表现出英雄主义崇高性的哲理内涵,对应了古典主义哲学中悲剧性与崇高性的理论阐释,体现了贝多芬的音乐与席勒、康德哲学思想的深度结
5、合。关键词 贝多芬;“英雄”交响曲;康德;席勒;悲剧性;崇高性中图分类号 J60;J647.611 文献标识码 A 文章编号 10089667(2023)03004305贝多芬“英雄”交响曲的悲剧性与崇高性收稿日期:2022-08-26作者简介:章馨方(1985 ),女,江苏省徐州市人,博士,南京艺术学院音乐学院讲师,研究方向:西方音乐史。a 20 世纪 60 年代法国批评家兹维坦托多罗夫(Tzvetan Todorov)在为叙事学进行定义时,把符号学概念有意识加入其中。“叙事是指在时间和因果关系上意义有着联系的、一系列事件的符号再现。”(参见张寅德.叙述学研究 M.北京:中国社会科学出版社,
6、1989(5):1-2.)基于符号学对叙事理论的解读,为叙事学理论扩大研究视野提供契机,进而出现音乐分析中卷入拥有符号学意义的“叙事径”或“符码”概念(参见王旭青.交融与碰撞:隐喻、修辞、符号理论对音乐叙事理论的启发 J.美育学刊,2012(3):84-85.),构成基于叙事学、并与其它学科密切合作的、音乐叙事学的跨学科研究模式。044贝多芬“英雄”交响曲的悲剧性与崇高性一个令人悲伤的或灾难性的结局,引起观众的怜悯或恐惧。”3依照上述界定,悲剧着重强调了戏剧结尾时“悲”的特定情绪,而“悲”又可延伸出一系列的情感反应,这些情感被统称为悲剧情感(tragic motions)。歌德在给席勒的书信中
7、评论道:“阿喀琉斯是一个悲剧性题材,但是它并不因有某种广度就排斥叙事性的处理。它完全是伤感的。”4314古希腊时期的亚里士多德在诗学中强调了悲剧更深层次的意义:“悲剧,是对一件重要、完整、颇有规模的行为的模拟,它使用美化的语言,分用各种藻饰于剧中各部,它以行为的人来表演而不作叙事,并凭借激发怜悯与恐惧以促使此类情绪的净化。”5这着重强调了悲剧的伦理道德价值即“净化”作用,悲剧情感的“净化”学说也成为康德在判断力批判中论述崇高哲学的理论来源之一。(一)悲剧中的对抗性悲剧通常会引发多种悲剧情感,柏拉图所总结的、观众对悲剧情感的反应有很多种类型,包括怜悯、苦乐、愤怒、赞美等,但亚里士多德认为最主要的
8、悲剧情感有两种,即怜悯与恐惧。悲剧在这两种情感框架之下得以实施,通过由可怕事件所引发的“恐惧”心理后,触碰了“悲悯”情感并对其加以克制,以获得显而易见的心灵宁静,从而实现悲剧的“净化”功能。6悲剧性不应该仅停留于或等同于悲剧情感,因为情感体现着最典型的非理性因素,它是与逻辑性客观秩序相对的内心直觉。情感要素在叔本华、尼采以及弗洛伊德、法拉克福学派的线索中得到强有力的理论支持,却与古希腊以来古典主义美学所倡导的理性主义截然相反。因此,亚里士多德对于悲剧情感的论说,并没有纠缠于情感本身,而是进一步将其升华为了理性程式。当艺术中的悲剧事件、人物等,以抽象化的社会符号出现时,它既指涉悲剧题材本身,又因
9、崇高的哲学内涵具有某种逻辑统一性与固化的范式。a723-27悲剧性的抽象模式可以理解为以抵抗的方式克制原有的悲剧情感。(二)悲剧性与崇高性的递进关系悲剧中的对抗性是悲剧性向崇高性转换的关键要素。悲剧性来源于“邪恶与罪孽、卑鄙的阴谋等破坏性意志,这种破坏意志如同自然力量一样定期躁动,必然导致灾难的人性弱点,并伴随着恐惧、伤感等悲剧情感”757。而在艺术哲学范畴,对抗性能够在普a 德国哲学家瓦尔特 本雅明(Walter Benjamin,18921940)在探讨德国悲剧时,总结了悲剧艺术形式在表达中的共性,以及超验及绝对化的价值。他指出:“一种艺术形式永远不能由其效果来决定。艺术作品本身应该是完美
10、的、完整的,这是永恒的本质的要求!只有与这个主题保持一定的距离,开始时放弃任何整体观点,精神才能通过某种严格的实习到达有力的位置,并从这个位置上鸟瞰全景,同时仍能控制自身。”b 美国加州州立大学洛杉矶分校音乐学教授威廉姆金德曼(William Kinderman),2018 年在上海音乐学院关于贝多芬音乐创造力的讲座中提供了上述史实的音乐手稿。c 瓦格纳有意识绕过该作品产生时特殊的政治背景,及其与拿破仑波拿巴特(Napolon Bonaparte)之间的密切关联,而试图通过更加宽泛的英雄概念,理解抽象的全部人类情感(all purely human feelings)。遍化的悲剧情感中凸显出崇
11、高的道德价值。悲剧叙事通过对抗性情节,向观众努力传达抵制并克服悲剧情感的崇高力量。席勒指出“要抵抗物质力量对人的精神的强制”8,首先强调摆脱物质束缚而获得心灵自由的重要性,其次必须通过抵抗的方式获得。值得注意的是,对抗性也包含多种维度,悲剧应先经历逆向冲突,即消极压制积极,在这种逆向冲突基础上,悲的情感不断得到强化,乃至积极价值几近毁灭。而后积极价值在强大精神力量的指引下,经历磨难战胜并扭转了悲剧的结局,从而实现崇高。悲剧主人公在朝向一个目标抵抗的过程中,他的行动和追求代表了历史发展的必然趋势,这是悲剧人物具有悲剧价值的根本所在。9此外,音乐中的悲剧性总是放置于特定的悲剧框架中铺陈,“悲剧应用
12、一种确定的方式加以使用。在歌德的作品中我看到了全部悲剧性的力量和深度,这足以构成一部完美的悲剧”。4274该框架对应到“英雄”交响曲的音乐中便是四乐章先抑后扬的叙事性结构;同时这个框架具备的对抗性情节使得戏剧性的力量与崇高的哲学深度在音乐中得以实现。二、“英雄”交响曲悲剧叙事分析时隔几百年之疏,回望贝多芬的“英雄”交响曲(Symphony No.3“Eroica”),依然可以领略该作品为中国当下社会带来的必要的精神指引。“英雄”交响曲的悲剧叙事注重悲剧情感的转化,将沉重的悲悯情感以抵抗的姿态加以克制,促使消极情感转化为崇高的积极情感,并达到改变悲剧结局的目的。“英雄”交响曲所提供的对抗性情节为
13、展现悲剧性提供了完美的框架。该作品创作于18031804年,其政治背景正逢法国大革命时期,法兰西共和国在拿破仑的带领之下,威胁并动摇了欧洲王室的帝制统治。战争所带来的伤痛与牺牲构成了这部作品灾难叙事的悲剧基调。尽管贝多芬在该作品手稿的副标题中写下了“献给拿破仑”,但是就在 1804 年,拿破仑称帝的行为破坏了启蒙思想给人们带来的、自由民主的政治希望,贝多芬气愤地将该题献划去,在手稿上留下一个窟窿。b由此,“英雄”交响曲暗含了贝多芬经历的双重悲剧:现实世界中战火中动荡的社会局势以及精神世界中作曲家政治理想的破灭。权威学者对 “英雄”交响曲 的诠释多从“英雄”这个关键词出发。不论是瓦格纳在 185
14、1 年发表的对“英雄”交响曲的解释c,还是贝多芬研究专家阿道音乐学研究045音乐与表演|MUSIC&PERFORMANCE 2023_03夫 伯恩哈德 马尔克思(Adolph Bernhard Marx)所认为的“英雄”交响曲类似歌剧,贝多芬通过四幕场景提供了英雄生活的“理想形象”,但马尔克思对“歌剧”每幕内容的解释总有些模糊。a109这些学者的研究成果都凸显了对该作品“英雄性”的探讨,显然占据了“英雄”交响曲阐释的重要角度。(一)交响曲的对峙要素诚然,仅从“英雄”交响曲的标题来看,意大利语 Eroica“英雄性”确实掩盖了交响曲曲折与漫长的悲剧框架。如果沿着瓦格纳和马尔克斯对“英雄”交响曲的
15、解释,不难发现贝多芬在这个交响曲中试图构建的、哲学范畴的悲剧性意义。因此,本文将着重围绕“英雄”交响曲体现的悲剧性本质,以及由悲剧引发的、对崇高意义的哲思理解进行探讨。在整首交响曲四个乐章的安排中,贝多芬展示了“斗争死亡复活(重生)胜利”的构想。从框架设置来看,对抗品质显著占据了音乐发展的重要过程。纵观“英雄”交响曲的四个乐章,矛盾化的二元性思想既隐藏在乐章内部:第一乐章本身构成了巨大的斗争环节,第二乐章描述了英雄陨灭与光明来临的希望。对抗性的张力亦存在于不同乐章之间:第二与第三乐章中死亡与重生的对峙,以及第二与第四乐章失败与胜利的反差。这也有效论证了“悲剧中的死亡”在整部作品中的关键作用,以
16、及通过二元性对抗,对单纯“死亡”所进行的崇高哲学意义的升华。第一乐章最具独特性的是呈示部与展开部不平衡的结构设置,长大的展开部在规模上超过呈示部,这在贝多芬所有交响曲的写作中还是第一次。贝多芬在作品的开始用了极为简洁的、建立于bE 大调主和弦的分解姿态。这种简洁的乐思为其转化为承载思想的本体提供巨大的运动力量,因为它作为最基本的和弦单元,拥有强有力的、延展变化的可能。主部主题因被悬置于主三和弦之上,使得音乐图景定格于对英雄肖像的正面勾勒。而与积极形象构成对比的是贝多芬在过渡段的构思,突然坠入的阴郁气氛在压倒性的气势中将音乐层层推进。进入冗长的展开部后,情绪便在悲剧氛围的笼罩之下,将一个拼尽性命
17、却还在垂死挣扎的英雄清晰勾勒出来。从展开部写作的一个细节,可以领略贝多芬巧妙的构思。第 182224 小节,贝多芬为了展现符合上述景观的音乐描绘,创造性地使用了建立于小调之上的、半音化与五度链条的一系列调性连接:斗争的紧张氛围先从半音化的调性模进开始刻画,它从 c 小调模进至#c 小调,再至 d 小调;接下来是从 d 小调开始的五度链条:d 小调g 小调c 小调f 小调bba 马尔克斯在描绘每个乐章内容时,含糊的通过乐章标题进行意义延伸,例如他指出:第一乐章代表一场战斗(这是英雄生活的精髓)。第二乐章“葬礼进行曲”(Marcia funebre)则唤起了葬礼的形象。谐谑曲乐章几乎没有明确的内容
18、摘要。终曲乐章描绘了“和平的喜悦和庆祝活动”。b 威廉金德曼教授 2018 年上海音乐学院舒曼、贝多芬以及“远方的爱人”讲座的分析结论。小调bE 大调。贝多芬在半音化与五度关系的调性序进中,不断加强着斗争的激烈程度,因为五度序进在古典时期调性体系的写作中是最具力量的音响体验。然而这种斗争注定了英雄牺牲的结局,因为这一连串的调性连接都建立于小调阴郁的情感基础之上。当乐队齐奏出沉重却蹒跚的行进节奏时,铜管声部响起了不协和的号角之音,这让人联想起马勒第十交响曲第一乐章结尾,不和谐音簇持续在小号声部的、宣泄式的对抗。对峙性的强大张力为第一乐章的斗争场面提供无限能量。再来看与悲剧特质最为贴切的第二乐章。
19、它是紧接着第一乐章出现的“葬礼进行曲”。“死亡”作为第二乐章最主要的情绪基调,奠定了交响曲“悲”的情感要素。即便在整首交响曲情绪最为深沉的一个乐章,贝多芬依然保持了二元性的对抗品质。“葬礼进行曲”的呈示部开始于建立在 c 小调上较为平静的、描绘英雄逝去的哀乐,旋律时刻保持着间歇式的断奏,那是人临死前的喘息之声。当哀乐主题在双簧管声部被再次吹奏时,弦乐组发出三连音形态的低沉动机,三连音动机是贝多芬在c 小调第五交响曲中表现“命运在敲门”的核心细胞,也是马勒第五交响曲第一乐章“葬礼进行曲”最开始,小号独白时的节奏音型。该三连音音型既是英雄将要逝去时沉重的蹒跚步履,也构成了与哀乐平行的对抗性力量。哀
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