魏源“藏富于民”思想探论_刘锋.pdf
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1、魏源藏富于民思想探论刘锋魏 源“藏 富 于 民”思 想 探 论刘锋(邵 阳 学 院文 学 院,湖 南邵 阳)摘要:魏 源 是 近 代 地 主 阶 级 改 革 派 的 主 要 代 表 和 资 产 阶 级 改 良 派 先 驱。受 家 庭 环 境 影 响 和 时 代变 化 刺 激,魏 源 在 经 世 实 践 中 形 成 了“藏 富 于 民”的 思 想。魏 源“藏 富 于 民”思 想 内 涵 丰 富,他 主 张 藏 富 于农、藏 富 于 商、藏 富 于 工。他 批 判 地 继 承 了 先 秦 儒 家 的“藏 富 于 民”思 想,合 理 借 鉴 了 康 熙、雍 正、乾 隆 三位 皇 帝 的“藏 富 于
2、民”理 念,综 合 吸 收 了 其 师 友 及 清 朝 官 员 的“藏 富 于 民”观 念。魏 源“藏 富 于 民”思 想 具有 时 代 局 限 性 和 落 后 性,但 这 一 思 想 仍 然 有 着 进 步 的 历 史 作 用 和 积 极 的 现 实 意 义。关 键 词:魏 源;“藏 富 于 民”;探 论中 图 分 类 号:文 献 标 志 码:文 章 编 号:()“”(,):-,“”,“”-,-,-:;“”;“藏 富 于 民”思 想 源 于 先 秦 儒 家,历 代 统治 者 为 了 稳 定 统 治 都 曾 推 行 过 这 一 思 想,清代 康 熙、雍 正、乾 隆 三 帝 力 倡“藏 富 于
3、民”而 形成“康 乾 盛 世”。这 一 思 想 是 中 国 古 代 经 济 思想 的 精 华,有 利 于 封 建 国 家 的 富 裕、稳 定 和 发展。魏 源 是 近 代 地 主 阶 级 改 革 派 的 主 要 代 表和 资 产 阶 级 改 良 派 先 驱,其 思 想 中 就 蕴 含 着“藏 富 于 民”的 思 想,但 是 中 外 有 关 魏 源 研 究的 论 著 却 很 少 提 及 这 一 思 想,本 文 拟 对 魏 源的“藏 富 于 民”思 想 作 初 步 的 探 析,以 求 教 于收 稿 日 期:基 金 项 目:湖 南 省 社 科 基 金 项 目“魏 源 家 风 研 究”()作 者 简
4、介:刘 锋,男,邵 阳 学 院 文 学 院 讲 师,博 士。第二十二卷第一期 .方 家。一、魏 源“藏 富 于 民”思 想 产 生 的 历史 条 件(一)富 而 好 施 家 庭 环 境 之 影 响魏 源 生 长 在 湖 南 省 宝 庆 府 邵 阳 县 金 潭 村的 一 个 富 裕 家 庭 里。其 先 祖 元 朝 时 从 江 西 迁至 湖 南,明 朝 永 乐 年 间,魏 源 远 祖 魏 万 一 从 长沙 移 民 到 宝 庆 府 邵 阳 县 金 潭 村。背 井 离 乡 的移 民,有 着 吃 苦 耐 劳、开 拓 进 取 的 精 神,魏 万一 正 是 凭 借 着 这 种 精 神 让 魏 家 在 金 潭
5、 村 扎 根生 长、繁 衍 发 展。到 魏 源 曾 祖 父 魏 大 公 时,魏家 在 宝 庆 府 邵 阳 县 已 繁 衍 生 息 到 第 十 二 代。魏 大 公 富 而 好 施,如 宝 庆 府 志 曾 载,他“自郡 返,值 石 马 江 桥 将 成,缺 费,即 捐 金 三 百 金以 落 之”。魏 源 的 祖 父 是 魏 大 公 第 四 子,人 称 孝 立公。孝 立 公 农 商 兼 营,家 中 粮 食 和 财 富 日 益增 多,就 在 当 地 建 起 一 个 据 说 能 储 存 万 石 粮食 的 谷 仓 “万 石 谷 仓”,故 乡 民 们 也 称 孝立 公 为“万 石 君”。孝 立 公 是 一 位
6、 富 而 好 施 的乡 贤、慷 慨 助 人 的 君 子,其“笃 行 著 邑乘”。嘉 庆 八 年()夏 秋 之 间,邵 阳 遭遇 灾 荒,可 官 府 照 旧 催 科 征 粮,全 县 骚 动,民变 有 一 触 即 发 之 势,孝 立 公“慨 然 赴 县,毁 产代 输,邑 众 以 安”。他 的 这 一 壮 举 赢 得 了官 府 的 赞 誉 和 乡 民 的 叫 好,邵 阳 县 令 特 书“邵邑 醇 良”匾 额 送 给 魏 家 以 褒 扬 孝 立 公。孝 立公 还 乐 于 帮 助 家 境 贫 寒 的 读 书 人。陶 澍 早 年家 境 贫 寒,向 孝 立 公 求 助,孝 立 公 慷 慨 解 囊 资助 其
7、完 成 学 业。陶 澍 做 官 后 专 门 派 人 备 厚 礼送 还 所 借 钱 款,孝 立 公 拒 不 接 受,并 对 还 款 人说:借 出 钱 并 不 是 为 了 谋 取 利 息,只 要 陶 澍 为官 清 正 廉 洁、热 爱 百 姓,他 就 感 到 满 足 了。陶澍 于年 考 中 进 士,孝 立 公 于年 去世,此 事 记 载 在 魏 氏 族 谱 中,应 当 真 实 可 信。魏 源 的 伯 父 魏 辅 邦,同 样 富 而 好 施,和 乡邻 相 处 时 能 做 到 守 望 相 助、患 难 相 恤,他 因 善举 得 到 邵 阳 县 官 员 的 倚 重,举 凡 邵 阳 县 的 大事,往 往 需
8、要 他“倡 其 首 而 董 其 成”。魏 源父 亲 魏 邦 鲁“性 好 施 予”,他 精 通 医 道,每 到 一地 任 职,“为 人 诊 病 施 药 饵”,常 常 是“讼 公 甫退,诊 者 盈 门”。他 在 惠 泽 任 巡 检 时 遭 遇自 然 灾 害,慷 慨 解 囊 捐 赈,施 粥 施 药 救 济 灾民。当“闻 其 友 新 化 邓 显 鹤 言 其 县 人 曾 承 谦、毛 万 秋 二 人 之 穷 困”,魏 邦 鲁 即 给 二 人 各 寄 二十 金 为 炭 资,其 慷 慨 助 人 由 此 可 见 一 斑。先 辈 们 富 而 好 施 的 品 行 深 深 地 影 响 着 魏源 的 为 人 和 为 官
9、。道 光 二 十 五 年()秋天,魏 源 被 朝 廷 委 派 到 东 台 县 任 知 县 时,遭 遇前 任 知 县 亏 欠 巨 额 的 漕 粮 费,他 慷 慨 解 囊 为前 任 知 县 垫 赔 漕 费 亏 空,这 是 魏 家 富 而 好 施的 家 风 在 他 身 上 的 体 现。正 是 这 种 家 风 让 魏源 认 识 到 一 个 家 庭 只 有 经 济 富 裕 了 才 能 更 好地 去 救 济 穷 人,去 施 展 自 己 经 邦 济 世 的 抱 负,也 使 他 懂 得 只 有 千 千 万 万 富 裕 的 小 家,才 能形 成 一 个 富 强 大 国。(二)内 忧 外 患 时 代 背 景 之
10、刺 激魏 源 生 活 的 年 代 是 清 朝 从 强 盛 转 向 衰 弱之 时 代,他 对 剧 烈 变 化 的 时 代 深 有 感 触。魏源 在 圣 武 记 自 序 中 说:“荆 楚 以 南,有 积 感之 民 焉。生 于 乾 隆 征 楚 苗 之 前 一 岁,中 更 嘉庆 征 教 匪、征 海 寇 之 岁。迄 十 八 载 畿 辅 靖 贼之 岁 始 贡 京 师,又 迄 道 光 征 回 疆 之 岁 始 筮 仕京 师。晚 侨 江 淮,海 警 飙 忽,军 问沓 至。”清 王 朝 经 过 康 乾 盛 世,到 嘉 道 时 期 衰 相已 现。政 治 上,吏 治 腐 败,贿 赂 公 行。经 济上,土 地 兼 并
11、严 重,大 批 农 民 失 去 土 地、陷 于贫 困。军 事 上,军 备 废 弛。同 时,各 地 风 起 云涌 的 农 民 起 义 冲 击 着 清 朝 的 统 治,英 国 也 趁机 发 动 了 第 一 次 鸦 片 战 争。英 国 对 中 国 的 侵 略,激 发 了 以 魏 源 为 代表 的 一 部 分 封 建 士 大 夫 的 经 世 意 识 和 改 革 决心。鸦 片 战 争 前,魏 源 关 注 的 重 点 是 革 除 封建 社 会 的 积 弊,即“除 弊”问 题;战 后,他 把 关注 的 目 光 转 向“兴 利”,主 张 通 过 改 革 以 实 现民 富 国 强。他 把 地 主 阶 级 改 革
12、 派 的 经 济 思 想推 向 一 个 新 阶 段,更 多 地 反 映 了 时 代 发 展 的动 向 和 要 求。鸦 片 战 争 的 失 败 对 魏 源 的 刺 激 很 大。在 南 京 条 约 订 立 之 月,魏 源 撰 成 圣 武 记 ,宣 扬 清 初 武 功,激 励 炎 黄 子 孙 发 愤 图 强。他探 讨 盐 政、漕 运、开 矿、货 币、屯 垦 等 经 济 问题,全 面 地 提 出“兴 利 除 弊”的 主 张。针 对 当时“夷 烟 蔓 宇 内,货 币 漏 海 外,漕 鹾 以 此 日 敝,官 民 以 此 日 困”的 经 济 状 况,他 希 望 寻 找一 条 富 强 之 路。他 把 眼 光
13、投 向 了 西 方,以 极大 的 热 情 去 研 究 西 方 经 济。他 撰 成 海 国 图志 ,分 析 中 国 在 鸦 片 战 争 中 失 败 的 原 因,提魏源藏富于民思想探论刘锋倡 了 解“夷 情”,学 习 西 方。他 不 仅 认 识 到 英国 的 入 侵 与 以 前 落 后 民 族 的 入 侵 不 同,还 发现 对 中 国 发 动 侵 略 的 是 英 国 的 富 商 大 贾,他们 借 通 商 来 掠 夺 中 国 的 财 富。英 国“四 海 之内,其 帆 樯 无 所 不 到,凡 有 土 有 人 之 处,无 不睥 睨 相 度,思 朘 削 其 精 华”,“外 夷 惟 利 是图,惟 威 是 畏
14、”,因 而“必 使 有 可 畏 怀 而 后 俯 首从 命”。他 认 识 到 正 是 民 贫 国 弱 导 致 西 方殖 民 主 义 者 入 侵,于 是 主 张 富 国 强 兵,建 议 朝廷 要 善 于 培 植 民 力“藏 富 于 民”。他 提 出 允 许沿 海 商 民 贩 运 西 洋 商 品 从 中 赢 利,或 者 自 愿设 厂 局 以 造 船 械,出 售 以 获 利,达 到“尽 收 外国 之 羽 翼 为 中 国 之 羽 翼,尽 转 外 国 之 长 技 为中 国 之 长 技,富 国 强 兵”之 目 的。在 封 建 社 会 出 现 危 机 和 外 国 资 本 主 义 侵略 的 震 荡 中,魏 源
15、提 出“藏 富 于 民”的 思 想,他主 张 对 内 进 行 改 革,“以 富 强 为 政 治 之 鹄的”。(三)经 邦 济 世 实 践 经 验 之 总 结魏 源 是 嘉 道 时 期“倡 经 世 以 谋 富 强”的 代表 人 物,“道 咸 以 来,变 乱 叠 起,国 渐 贫 弱。学者 又 好 言 经 世,以 图 富 强 其 代 表 人 物 为魏 默 深 先 生”,“藏 富 于 民”的 思 想 是 其经 世 实 践 之 结 晶。湖 湘 文 化 中 的 经 世 思 想 对 魏 源 影 响 很大。他 曾 到 有 着“千 年 学 府”之 称 的 岳 麓 书 院学 习。岳 麓 书 院 是 湖 湘 文 化
16、 的 发 源 地,也 是传 播 湖 湘 文 化 的 重 要 阵 地。在 学 风 上,湖 湘文 化 倡 导 经 世 之 学,提 倡 经 世 致 用,重 视 人 的主 观 能 动 性。在 岳 麓 书 院 时,魏 源 探 究 了 天文、地 理、水 利、财 赋、兵 阵、礼 乐、算 数 等 经 世之 学。嘉 庆 十 八 年()魏 源 前 往 北 京。在 北京 时,他 接 触 到 更 多 的 社 会 实 际 问 题,感 受 到了 时 代 的 动 荡,同 时 也 有 机 会 接 触 社 会 名 流和 学 术 同 道。他 师 从 今 文 经 学 家 刘 逢 禄 学 习 公 羊 春 秋 ,继 承 了 其 经 世
17、 致 用 的 学 术 思 想。魏 源 中 年 和 晚 年 长 期 在 经 济 最 发 达 的 江浙 地 区 做 幕 僚 和 地 方 官,参 与 经 世 改 革 实 践,并 和 林 则 徐、包 世 臣 等 具 有“藏 富 于 民”思 想的 官 吏、学 者 一 道 处 理 现 实 经 济 问 题。中 年 时 期,魏 源 被 两 江 总 督 陶 澍 聘 为 幕僚,参 与 漕 粮 海 运、票 盐 改 革,并 取 得 了 很 好的 效 果。魏 源 认 为 海 运“利 国,利 民,利 官,利商”,漕 粮 海 运 改 革 成 功,让 他 对 改 革 充 满了 信 心。他 认 识 到 只 要 政 府 不 与
18、民 争 利,让利 于 民,改 革 就 能 得 到 民 众 的 支 持,取 得 成功。他 参 与 盐 政 改 革,创 立 了 票 盐 制 度,打 破了 官 府 对 食 盐 的 垄 断。盐 政 改 革 有 利 于 商 人致 富,也 有 利 于 盐 场 场 民 生 计,“查 票 盐 自 试行 以 来,海 属 积 滞 之 盐,贩 运 一 空,穷 苦 场 民,藉 资 苏 活,即 游 手 闲 民 亦 得 以 转 移 执 事。是以 上 年 海 州 灾 务 极 重,而 地 方 尚 称 安 帖,实 得票 盐 之 济”。魏 源 晚 年 两 任 知 县,一 任 知 州。在 地 方为 官 时,他 着 力 推 广 高
19、产 良 种,兴 修 农 田 水利,增 加 粮 食 产 量,藏 粮 于 地;想 方 设 法 让 农民 富 裕,藏 富 于 农。农 民 为 了 增 加 收 入 把 稻田 改 为 花 田,他 写 诗 称 赞:“稻 田 贱 价 无 人 买,改 作 花 田 利 翻 倍。”在 经 世 实 践 中,魏 源 认 识 到“富 民”是“一方 之 元 气,公 家 有 大 征 发、大 徒 役 皆 倚 赖 焉,大 兵 燹、大 饥 馑 皆 仰 给 焉”。他 认 为“富国”必 先“富 民”,要 把“富 民”放 在“富 国”的前 面,国 家 要 想 长 治 久 安,就 要 从 利 民、富 民出 发 制 定 各 种 政 策 措
20、 施,做 到“藏 富 于 民”。二、魏 源“藏 富 于 民”思 想 的 内 涵(一)藏 富 于 农魏 源 继 承 了 中 国 传 统 的 农 本 思 想,把 农业 作 为“本”业,视 农 业 为 封 建 国 家 的 财 富 之本。他 主 张 藏 富 于 农,这 里 的“农”,既 指 农 业这 一 产 业,又 指 农 民 这 个 群 体。魏 源 把“富 民”划 分 为“有 田 之 富 民”和“无 田 之 富 民”,“有 田 之 富 民”指 的 就 是 农民,“无 田 之 富 民”指 的 是 商 贩。“有 田 而 富者,岁 输 租 税,供 徭 役,事 事 受 制 于 官,一 遇 饥荒,束 手 待
21、尽”,而“无 田 之 富 民”“逐 什 一之 利,转 贩 四 方,无 赋 敛 徭 役,无 官 吏 挟制”。他 非 常 同 情 农 民,知 道 农 民 负 担 重生 活 难,农 民 缴 纳 田 赋 之 后,几 乎 没 有 剩 余 粮食,他 曾 说:“有 田 何 不 种 稻 稷,秋 收 不 给 两 忙税。洋 银 价 高 漕 斛 大,纳 过 官 粮 余 秸秷。”许 多 农 民 为 逃 避 沉 重 的 赋 税,背 井 离 乡,流 离失 所。作 为 地 主 阶 级,他 自 我 反 省 说:“彼 穑而 我 飨 之”,“彼 于 我 何 酬,我 于 彼 何 功?天 于彼 何 啬,于 我 何 丰?思 及 此 而
22、 犹 泄 泄 于 民 上者,非 人 心 也”。从 稳 定 封 建 统 治 秩 序 的立 场 出 发,他 提 出 封 建 国 家 的 各 种 政 策 措 施应 该 从 便 民 富 民 出 发,指 出:“专 主 于 便 民 者,第二十二卷第一期 .民 便 而 国 亦 利;专 主 于 利 国 者,民 不 便 而 利 归中 饱,国 乃 愈 贫。”鸦 片 战 争 失 败 后,清 政 府 加 重 了 对 农 民的 剥 削。魏 源 反 对 加 重 盘 剥 农 民,认 为 国 家过 度 盘 剥 农 民 会 导 致 民 贫 而 国 亡,“彼 贪 人 为政 也,专 朘 富 民,富 民 渐 罄,复 朘 中 户,中
23、户 复然,随 致 邑 井 成 墟”。因 此,他 建 议 清 政 府培 根 固 本,使 农 民“敢 顾 家 业”。魏 源 主 张 藏 富 于 农,主 要 是 为 了 增 加 国家 财 政 收 入,维 护 封 建 国 家 的 稳 定,但 也 有 爱民 亲 民 的 一 面。他 要 求 清 政 府 轻 徭 薄 赋,进行 便 民 利 民 的 改 革,在 一 定 程 度 上 是 具 有 进步 意 义 的。(二)藏 富 于 商魏 源 主 张 藏 富 于 商,并 提 出“末 富”。“末富”指 的 是 通 过 从 事 商 品 交 换 而 富 裕 的 商 人。魏 源 认 为 商 人 经 营 形 式 多 样、手 段
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