论马克思主义美学史的历史分期_王贝贝.pdf
《论马克思主义美学史的历史分期_王贝贝.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《论马克思主义美学史的历史分期_王贝贝.pdf(19页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、论马克思主义美学史的历史分期,王贝 贝石然【内容摘要】马克思、恩格斯提出涵盖了人类 审美规律的诸多美学命题,成为马克思主义美学的“胚胎”。早 期马克思主义者开始运用马克思主义基本原 理、立场、观点、方法研究文艺现象,完成了文艺领域的专门著述;俄苏马克思主义理论家在文艺 领域进一步深化研究的同时,在哲学 美学、审美人类学、文艺心理学等领域都取得了开拓性进展,马克思主义美学在 世纪上半叶初步形成。世纪下半叶,特别是卢卡奇的审 美特性问世以后,马克思主义美学进入了全面体系化的发展阶段,涌现出大批马克思主义美学家,形成了大量体系化的马克思主义美学专著,提出了一系列马克思主义美学范畴,形成了多种多样的马
2、克思主义 美学学派。世纪马克思主义美学在研究 文艺现象的同时,注重对社会现实的解释和人类社会的改造,力求以 审美的力量推进人类解放进程。【关键词】马克思主义美学;历史分期;审美解放马克思主义美学是马克思主义体系的重要一、“胚胎”阶段:马克思主义美学命题在世纪的形成卢那察尔斯基指出:“马克思、恩格斯和列宁一段不长的评论,常常成为无产阶级科学本文为浙江省重大项目“马克思 主义美学史的理论研究”()阶段性成果。王见 贝,台州学 院党委办公室助理研究员。石然,杭州师范大学马克思主义学 院副教授,硕士生导师。组成部分。目前,学界重视马克思主义美学研究并取得了丰硕成果,但研究目光更多地集中在对具体命题或具
3、体作品的个案研究上,对马克思主义美学史的历史分期还缺乏整体性把握。对马克思主义美学进行历史分期是一个值得研究的学术课题,对推动马克思主义美学未来发展具有十分重要的意义。本文以马克思主义美学演进过程中的重要成果和重大转向为节点,将马克思主义美学大致分为四个历史 时期进行系统梳理,为科学把握马克思主义美学发展脉络贡献微薄之力。丨马 克思主义美学研究卢那察尔斯基:论文学,蒋路译,北京:人民出版社,年,第 页。马克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第页。马克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第页。马克思恩格斯全集第卷,北 京:人民出版社,年,第、页。马克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,
4、年,第页。中一门相应的、完备形态的学科的胚胎。”?在美学领域,卢那察尔斯基的这个观点十分适用。马克思、恩格斯没有专门的美学论著,但他们对美学是十分请熟的。在马克思、恩格斯的著述中,经常提到“美学”这个范 畴,尤其是推崇黑格尔美学思想。马克思曾说:“请原谅我们这些短小诗篇,对这阴沉的旋律也别见嫌,我们已陷进黑格尔的学说,无法来摆脱他的美学观点。”?恩格斯在致康拉德?施米特的信中也指出:“由于黑格尔的每一个范畴都是哲学史上的一个阶段(他在多数情况下也指出这种阶段),所以您最好把哲学史讲演录(最天才的著作之一)拿来做一比较。建议您读一读美学,作为消遣。只要您稍微读进去,就会赞叹不已。”?美国新百科全
5、书曾经委托马克思用一页纸的篇幅按照黑格尔的观点透彻地阐明美学。在马克思看来,这是不可能做到的。马克思、恩格斯提出了丰富的美学命题,内容涵盖了人类审美规律的诸多方面。第一,关于美的规律、美感、审美异化和审美解放的观点。马克思在年经济学哲学手稿中提出 了“美的规律”这一重要的美学命题。他认为,动物的生产活动是片面的、本 能的、无意识的,而人的生产劳动 则是全面的、自由的、有意识的,“动 物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造”。人可以超越种的尺度并根据内在的尺度进行生产活动,而
6、美的规律正是以两个尺度为基础的合目的性与合规律性的内在统一。人按照美的规律改造对象世界,“通过这种生产,自然界才表现为他的作品和他的现实。劳动的对象是人的类生活的对象化:人不仅像在意识中那样理智地复现自己,而且能动地、现实地复现自己,从而在他所创造的世界中直观自身”,实现人的本质力量的对象化。马克思特别强调,在人的对象化活动中,例如对一个优心忡忡的穷人来说,面对再美丽的景色也无动于衷;对于一个贩卖矿物的商人来说,眼里只有矿物的商业价值,却看不到矿物的美和特性。马克思提出了“劳动创造了美”这个重要美学观点,同时又阐释了私有制社会中审美异化的现实状况。只有扬弃私有财产,才能实现“人的一切感觉和特性
7、的彻底解放”,这正是无产阶级的历史使命。马克思和恩格斯认为,在共产主义社会中,“完全由分工造成的艺术家屈从于地方局限性和民族局限性的现象无论如何会消失掉,个人马克思主义美学史与世界美学马克思恩格斯全集第卷,马克思恩格斯选集第卷,马克思恩格斯选集第卷,马克思恩格斯选集第卷,马克思恩格斯全集第卷,马克思恩格斯选集第卷,马克思恩格斯全集第卷,马克思恩格斯选集第卷,马克思恩格斯选集第卷,北京:人民出版社,北京:人民出版社,北京:人民出版社,北京:人民出版社,北京:人民出版社,北京:人民出版社,北京:人民出版社,北京:人民出版社,北京:人民出版社,年,年,年,年,年,年,年,年,年,第页。第页。第页。第
8、页。第页。第页。第页。第页。第 页。局限于某一艺术领域,仅仅当一个画家、雕刻家等等,因而只用他的活动的一种称呼就足以表明他的职业发展的局限性和他对分工的依赖这一现象,也会消失掉,。第二,关于文艺的社会历史基础和意识形态本性的观点。根据历史唯物主义理论,一方面经济基础决定文学艺术等上层建筑,另一方面,文学艺术等上层建筑互相影响并也影响着经济基础。马克思在政治经济学批判导言中特别强调,艺术发展同物质生产的发展存在着一种不平衡关系,其繁盛时期往往并不是同社会的一般发展成比例。?这种不平衡性在历史中表现为诸多偶然现象,最终呈现为一种宏观平衡和微观不平衡的历史发展轨迹。在德意志意识形态中,马克思和恩格斯
9、详尽阐述了历史唯物主义的基本原理,揭示了生产力 和生产关系、经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识的辩证关系,“不是意识决定生活,而是生活决定意识”成为唯物史观的经典表述。这一表述在政治经济学批判序言中得到进一步阐发“更高地悬浮于空中的意识形态的领域中,文学艺术是不容忽视的重要领域。根据社会存在和社会意识的辩证关系,文学艺术作为“意识形态的形式”之一,具有重要的认识职能。在古代社会,各民族的神话、传说、史诗和歌谣都可以看作“同样珍 贵的史料”?,可以说“古代各民族是在想象中、在神话中经历了自己的史前时期”?。在资本主义社会,一些杰出的现代英国小说家在小说中所揭示的政治和社会真理,比一切职业政客
10、、政治家和道德家加在一起所揭示的还要多。?第三,关于包括艺术在内的精神生产的观点。马克思和恩格斯认为,只有当物质劳动和精神劳 动分离时,才有所谓真正的分工,从此物质活动和精神 活 动、享受和劳 动、生产和消费逐渐由不同的人来承担。?当劳动生产率非常低下时,只有建立奴隶制才能实现更大的分工,艺术和科学的创立才有可能,可以说“没有奴隶制,就没有希腊国家,就没有希腊的艺术和科学”?。但是相对不发达的劳动生产 率,造成了剥削 阶级和被剥削阶级、统治阶级和被统治阶级长期的对立。就当时的资产阶级而言,马克思 和恩格斯一方面肯定资产阶级在开拓世界市场上的革命性作用,使得各个民族的精神产品成为整个人类的共同财
11、产,马克思主义美学研究马克思恩格斯选集第卷,北京:人民出版社,年,第、页。马克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第页。马克思恩格斯全集第 卷,北京:人民 出版社,年,第 页。促进了世界文学的形成;另一方面又指出资本主义生产同某些精神生产部门,如 艺术和诗歌相敌对。在资本主义生产关系中,精神生产被抹 去了受人尊崇和敬畏的“灵光”,艺术家成为资产阶级的雇佣劳动者,艺术创 作不再是“出于天性的能动表现”,艺术因此变形变质而沦为一种盈利手段。第四,人类学文稿中人类审美现象发生的观点。在劳动在从猿到人的转变中的作用一文中,恩格斯明确提出了“劳动创 造了人本身”,并从生物进化和社会发展两个方面系统阐
12、述了劳动在人类起源,包括艺术起源中的决定性作用。在生物进化方面,“由于劳动,由于总是要 去适应新的动作,由于这样所引起的肌肉、韧带以及经过更长的时间 引起的骨骼的特殊发育遗传下来,而且由于这些遗传下来的灵巧性不断以新的方式应用于新的越来越复杂的动作,人的手才达到这样高度的完善,以致像施魔法一样产生了拉斐尔 的绘画、托瓦森的雕刻和帕格尼尼的音乐”;在社会发展方面,“由于手、说话器官和脑不仅在每个人身上,而且在社会中发生共同作用,人才有 能力完成越来越复杂的动作,提出并达到越来越高的目的。劳动本身经过一代又一代变得更加不同、更加完善和更加多方面了。除打猎和畜牧外,又有了农业,农业之后又有了纺纱、织
13、布、冶金、制陶和航海。伴随着商业和手工业,最后出现了艺术和科学”?。马克思和 恩格斯对原始时代、古代、中世纪、文艺复新时期、启蒙运动时期以及世纪的文学艺术发表过很多精辟的见解,对于考察人类美感的形成和发展,具有重要的研究意义。第五,关于悲剧、喜剧、典型、现实主义、浪漫主义和艺术批评方法的观点。马克思、恩格斯将黑格尔理念化、逻辑 化的分析颠覆、转化为历史化、现实化的分析,赋予了悲剧与喜剧以全新的历史意义和现代价值,为我们科学地解释历史发展中的悲剧与喜剧问题,提供了历史唯物主义的理论基础。马克思指出:“世界历史形态的最后一个阶段就是喜剧。在埃斯库罗斯的被锁链锁住的普罗米修斯里已经悲剧式地受到一次致
14、命伤的希腊诸神,还要在琉善的对话中喜剧 性地重死一次。”?同样,恩格斯在写给马克思的信中,再次谈论了历史的“二次重现”问题,认为雾月十八的政变就是一场滑稽戏剧。在共产党宣言中,马克思、恩格斯用幽默的语言勾画了封建贵族的滑稽嘴脸。马克思和恩格斯在给拉萨尔的两封信中,揭示了济金根的悲剧性在于他“他作为骑士和作为垂死阶级的代表起来反对现存制度,或者说得更确切些,反对现存制度 的新形式”?,贵族和农民的阶级矛盾才马克思主义美学史与世界美学丨马克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第 页。马 克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第页。马克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第页。西?弗莱维
15、勒:马克思恩格斯论文学与艺术,王道乾译,上海:平明出版社,丨年,第、页。马 克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第页。马 克思恩格斯全集第卷,北京:人民出版社,年,第页。马克思恩格斯选集第卷,北京:人民出版社,年,第页。是“构成了历史的必然要求和这个要求的实际上不 可能实现之间 的悲剧性的 冲突”?,应当给予农民运动应有的重视,将其作为十分重要的积极的背景。恩格斯提出 了自己关于 现实主义的理解,认为现实主 义 既要具备细节的真实,还要真实地再现“典型环境中的典型人物”。恩格斯强调工人阶级应当在现实主义领地占据一席之地,体现出其社会主义倾向,但这并不等同于恩格斯赞同作者在作品中鼓吹自己的
16、社会观点和政治观点。相反他认为优秀 的小说是作者的倾向在小说情节中自然而然地流露出来,而不是特别地指点出来然后强塞给读者,“作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好”?。马克思、恩格斯对浪漫主义有十分深刻独 到 的论述。马克思从主观性角度称赞世纪的英国浪漫主义作家弥尔顿“出于同春蚕吐丝一样的必要 而创作失乐园,那是他的天性的能动表现”?。马克思、恩格斯善于分析浪漫主义作家的思想双重性,同时还善于通过比较来揭示彼此的区别,马克思认为“拜伦和雪莱的真正区别是在于:凡是了解和喜欢他们的人,都认为拜伦在三十六岁逝世是一种幸福,因为拜伦要是活得再久一点,就会成为一个反动的资产 者;相反地,这些人惋惜雪莱在
17、二十九岁时就死了,因为他是一个真正的革命家,而且永远是社会主义的急先锋”。恩格斯给敏?考茨基和玛?哈克奈斯的两封信集中体现了恩格斯的文艺批评观,他将“美学观点和历史观点”作为“非常高的,即最高的标准”?来衡量文学作品。在无产阶级运动中,马克思和恩格斯强调,文学艺术应当歌颂“倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”?,有时候一部优秀的艺术作品在宣传社会主义的作用上比一百本小册子要大得多。?他们呼吁无产阶级要培 养自己的文艺家,并期待有一个新的但丁来宣告无产阶级新纪元的诞生。二、初步形成阶段:世纪上半叶马克思主义美学在文艺研究领地的展开马克思主义经典作家没有终结真理,而是打开了通向真理的道路。随着马克思
18、主义的诞生及其发展、传播,世界各地的早期马 克思 主义者开始运用马克思主义基本原理、立场、观点、方法研究文艺现象,梅林、拉法格、蔡特金、李卜克内西、普列汉诺丨马克思主义美学研究张玉书:梅林论文学,北京:人民文学出版社,年,第页。张玉书:梅林论文学,北京:人民文学出版社,年,第页。蔡特金:蔡特金文学评论集,付惟慈译,北京:人民文学出版社,年,第页。蔡特金:蔡特金文学评论集,付惟慈译,北京:人民文学出版社,年,第页。文艺理论译丛编辑委员会编:文艺理论译丛第辑,北京:人民文学出版社,年,第页。张玉书:梅林论文学,北京:人民文学出版社,年,第页。蔡特金:蔡特金文学评论集,付惟慈译,北京:人民文学出版社
19、,年,第页。夫、列宁等都对此做出了努力。他们或对文艺作了规律性思考,或在对文艺作品和文艺思潮的批评中用马克思主义观点阐释了文艺现象,完成了文艺领域的专门著述。应该指出,文艺研究和美学研究不能完全等同。但文艺是人类审美现象的集中体现,文艺研究对于美学研究的意义举足轻重。马克思主义理论家对文艺规律的成熟思考也意味着马克思主义在美学的关键领域基本成型。在哲学美学领域,马克思主义理论家也形成了基础性观点。换言之,马克思主义美学突破了“胚胎”阶段,已经初步发育成“胎儿”德法早期马克思主义者对马克思主义文艺美学的专门阐释做了大量工作,其观点集中体现在以下三个方面。其一,从历史的 角度高度关注艺术与阶级斗争
20、的关系,具有鲜明的阶级性和战斗性。其中最为典型的是梅林,他强调“各个民族的文艺 创造,如同宗教观念、法律和政治建设一样,归 根结底取决于各自的经济发展斗争。作家、艺术家既不是从天而降,也不是老在云端遨游,而是生活在他们民族和时代的阶级斗争之中。每个人都受到这些斗争的激发和影响,其方式尽可千差万别,但谁也不能越出这些斗争的魔法圈一步”?。梅林把文学评论作为阶级斗争的武器,致力于“用批评的扫 帚把人为地编织在魏玛繁荣岁月之上的玫瑰红的蛛网扫除干净”?。蔡特金认为无产阶级革命是“解放劳动同时也解放艺术的社会革命”?,无产阶级要创造自己的艺术,“无产阶级如果不用自己的艺术观点同我们这一时代的艺术进行斗
21、争,它就不能作为一个阶级摇撼资本主义堡垒的大门,不能从工厂的饥寒的暗夜里冲出来”?。其二,反对“为艺术而艺术”的“无倾向性”审美观,主张倾向性与艺术性的统一。李卜克内西指出,“真艺术的无倾向性,从历史的 和美学的观点看来是一种神话”;梅林认为,“纯艺术在它要成为所谓的无倾向时,它才真正是有倾向的”?;蔡特金更是写道,“只要看一看历史就可以知道,排斥倾向于艺术之外的判决完全是欺人之谈。任何一个时代的宏伟有力的艺术作品,无不散发着倾向的热烈气息。因为倾向不是别的东西,只能是思想内容。艺术而无思想就成了炫耀技巧,追求形式的东西,毫无价值可言。玷辱、亵渎了艺术的,绝不是思想内容,绝不是倾向。恰恰相反,
22、倾向应该而且能够创造和提高艺术价值”?,因此问题不在于文学艺术是否具有倾向,而在于倾向的性质是进 步还是退步。对于这批早期马克马 克思主义美学史与世界美学蔡特金:蔡特金文学评论集,付惟慈译,北京:人民文学出版社,年,第页。张玉书:梅林论文学,北京:人民文学出版社,年,第页。张玉书:梅林论文学,北京:人民文学出版社,年,第页。蔡特金:蔡特金文学评论集,付惟 慈译,北京:人民文学出版社,年,第页。普列汉诺夫:论艺术:没有地址的信,曹葆华译,北京:生活?读书?新知三联书店,年,第页。思主义者来说,“具有最高的和持久的艺术价值的作品,在任何时代都是伟大社会运动和斗争的精神内容的产儿”?,体现出倾向性与
23、艺术性相统一的审美观。其三,坚持美学观点和历史观点相统一的批评尺度,辩证评价和继 承古典文学遗产。同样以梅林为例,梅林指出,由于“美学的原因和历史的原因 同时发生作用”,他认为当“这个剧本为自由而战的强有力的激情只要还在使之自由而战者的心灵热血沸腾、激昂慷慨,那么,他们 就会忽视剧本艺术上的缺陷,然而,随着这种激情的日益减退,该剧艺术上的缺陷也就日益显露出来”,体现出美学观点和历史观点相统一的批评原则。梅林在对待古典作 家及其作品时都坚持这一原则,对于席勒及其作品,他一方面在政治上高度赞扬席勒的战斗精神,认为 青年时期的席勒在资产阶级启蒙运动那些伟大的战斗者中间是处于最前列的;另一方面,在 艺
24、术上,他从审美体验的角度肯定席勒的作品具有“诗意价值”,能够给人“罕 有的享受”,但又从世界观角度指出其作品的价值对工人阶级来说只不过一个闪亮的玻璃球,因为工人阶级“不需要到云端里去建立一个王国,它能够在坚固 的地球上建造 它的 国家,并且正在建造”。在无产阶级艺术与资产 阶级艺术的历史继承关系上,蔡特金在艺术 与无产阶级中强调,无产阶级艺术不是凭空产生,“每一个新生阶级都从过去艺术发展的最高峰寻找自己艺术上的借鉴”。值得注意 的是,梅林在年至年间撰写了美学初探,在马克思主义美学观点阐释上做了初步的尝试。在马克思主义美学初步形成的历史阶段,俄苏马克思主义理论家起了决定性作用。特别是普列汉诺夫和
25、列宁对马克思 主义美学关键概念和关键理论的 阐释,使得马克思主义美学研究在文艺领域进一步 深化的 同时,在哲学美学、审美人类学、文艺心理学等领域都取得了开拓性进展。这些理论贡献,深刻影响了马克思主义美学后来的发展走向。普列汉诺夫将历史唯物主义基本原理系统地运用到美学研究,留下了数量可观、水平很高的马克思主义美学著作。一方面,普列汉诺夫在没有地址的信中对艺术做了审美人类学范式的考察,对审美 意识的发生提出了开创性的观点。普列汉诺夫明确提出“艺术起源于劳动”观点,指出“人最初是从功 利观点来观察事物和现象,只是后来才站到审美的观点上来看待它们”?,从而产生了审美意识;另一方面,马克思主义美学研究普
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 马克思主义 美学史 历史 分期 贝贝
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。