此曲只应天上有:金陵琴派的古韵今声.pdf
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1、94江苏文脉唯宝此曲兴应天上有:金陵琴浓的吉韵今声范忆古琴,又称“瑶琴”“玉琴”等,是中国传统的平置拨弦乐器。史载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说。古籍记载舜定琴为五弦,文王加一弦,武王又加一弦为七弦,故古琴也别称“七弦琴”。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远,已经成为中国历史上最悠久、最代表中华民族精神文化的乐器,古琴艺术也成为最具有中国传统艺术特征和审美情趣的演奏形式。秦汉以前,古琴主要作为宫廷乐器,与瑟、编钟等乐器合奏为王公贵族进行表演,弹奏者以宫廷乐师为主。汉代以后,弹奏者中出现了像司马相如、蔡營这样的文人名士,他们文化修养深厚,甚至留下琴学专著传世,如扬雄的琴清英蔡的琴
2、操桓谭的新论琴道等作为琴学典籍,不仅仅拘泥于操琴技法,更是在琴道的层面上来诠释其思想境界和精神文化。一、古琴艺术流派的发端六朝时期,作为南方的政治、经济、文化中心,都城建康(今南京)的文人雅士不仅激扬文字,也在抒怀吟唱,古琴艺术一时盛况空前。2 0 世纪5 0 年代,西善桥出土的“竹林七贤”砖刻中的阮籍、嵇康就是古琴大师,不仅琴技精湛,而且创作的琴曲甚至流传至今,如阮籍酒狂和嵇康广陵散。今天南京中华门西花露岗还立有阮籍的衣冠冢,李白登金陵凤凰台中“晋代家冠成古丘”即指此衣冠家。南朝宋刘义庆世说新语记载过南京青溪桥附近一个古地名“邀笛步”的由来:王徽之邀请名士桓伊吹笛。桓伊创作了笛曲三调弄。及至
3、唐代,三调弄被改编为古琴名曲梅花三弄,并流传至今。此后,古琴作为一个乐器也好,操琴作为一门艺术也好,开始逐步走出宫廷甚至传入民间。但由于古代交通不便,琴艺传播多靠心口相传、师徒相授,加上文人士大夫等“票友”结社雅集,交流乐谱,经过日积月累,在演奏特色和所琴(可以简单理解为制作古琴)特色上逐渐形成鲜明的地域特点。对于古琴的地域演奏风格的划分,最早可追溯至隋末唐初大琴家赵耶利。宋代朱长文在琴史中记载了赵耶利对吴地琴风和蜀地琴风的概括:“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风。蜀声躁急,若激浪奔雷,亦一时之俊快。”大约在差不多的时候,唐朝的所琴的工艺也有了较快的发展,古人云:“琴由技而艺而学而道
4、,然琴学之道,莫不赖器以传。”比如蜀地的雷琴即为所琴之典范。雷氏家族的所琴工艺几乎就是中国所琴工艺的最高水准,今天雷琴已然成了成都地方文化的一种象征,甚至可以代表成都精神。地域演奏风格的产生,又为古琴艺术流派的形成奠定了基础。一个古琴艺术流派的形成,首要条件是出现这一琴派创立的领军人物,其艺术风格迥异于其他琴家,且独具个人特色;其次是创派琴家的追随者形成一定的规模,并且后继有人;最后是他们擅长演奏曲目的积累,总结成该琴派琴谱。总之,只有学习者众多,琴派才能传承。1368年,朱元璋在应天府称帝,改名南京,建立明帝国。这是南京在历史上首次成为大一统王朝的都城。到1 4 2 1 年朱棣迁都北京时,南
5、京作为首都,历经洪武、建文、永乐三朝,共计5 3 年,不仅是全国政治中心、经济中心,也是全国文化中心。因此,南京当然地成为全国文人雅士的聚集地,其中不乏当时的著名琴人。朝廷广罗人才,延揽古琴名家甚至专设皇宫乐官谱曲奏乐,“金952023陵琴乐始兴”,逐渐形成一定的特色,金陵琴派古琴艺术也由此发端。明代是琴学勃兴的一个朝代,琴谱刊印日渐形成风气,第一部琴谱为神奇秘谱(1 4 2 5年),至最后一部琴谱徽言秘旨(1 6 5 2 年),有明一代共刊印琴谱42部。明代达官贵人对古琴艺术尤为喜爱,藩王常常就是引领刊刻琴谱这种文化风尚的中坚力量。如朱元璋第十七子、宁王朱权编纂了堪称琴谱典范的神奇秘谱,这也
6、是现存最早的琴谱集。二、金陵琴派的形成明永乐年间,朱棣迁都北京,全国政治、文化中心逐渐北移。但此后2 0 0 多年,作为留都,南京依然是中国南方的政治、经济、文化中心,对当时的文人、琴家仍然保持着强烈的吸引力。尤其是到了明中后期,南京的琴学发展自六朝以后又一次到达鼎盛期,除大量琴谱在此间刻印外,众多琴家也在此传习琴学。这其中的琴家代表人物有黄龙山、杨表正、杨抢等人。明万历年间,琴家杨表正将自己3 0 多年的实践和研究成果,汇录诸调,考正音文,注明指法,撰写成书,在南京刻印发行。书名为重修正文对音捷要真传琴谱大全,前半部通纪,记述历代圣贤名人的琴学成就、音乐论述及音乐典故,从黄帝起,包括孔子、诸
7、葛亮、李白、唐明皇、朱熹等,共1 3 0 多人。接着是琴学、琴法理论。后半部琴操都是曲谱,计名曲名词1 0 2 首,包括屈原离骚诸葛亮前后出师表蔡文姬胡陶渊明归去来辞王勃滕王阁序唐明皇广寒游苏东坡赤壁赋等。每一首都有词和曲并行间隔配对。该书问世后,杨表正广受赞誉,有人甚至比之“与古之伯牙无异也”。杨表正的习琴传琴、出书刊谱,对金陵琴派形成的作用产生了非常重要的影响。谈论金陵琴派,杨轮不一座高山,他一生为琴所痴,潜心琴学著述,其真传正宗琴谱被看作金陵琴人最具代表性琴谱。杨轮,云南鹤庆府人,万历四十一年(1 6 1 3 年)进士。一些说法将杨轮误为江宁人,其原因大约一是像许多明代移民后裔,其祖籍或
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