音乐剧《怪圈》中的自我建构.pdf
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1、音乐剧 怪圈 中的自我建构*陈一雷*内容提要:美国黑人剧作家迈克尔R.杰克逊2 0 2 0年获普利策戏剧奖作品 怪圈可以从多方面进行解读,但本文认为自我建构是该剧的重要命题之一。基于此,本文首先通过对剧中人物的家庭、社会、宗教信仰以及职业等背景的分析,指出来自种族、性别与社会内部的歧视是造成主人公自我迷失之根源;然后通过对剧中元戏剧手法的考察,指出戏中戏和对文学、现实与自我的参照是该剧揭示自我成长过程的重要艺术手法;最后借助弗洛伊德的人格理论,通过对剧中人物内心世界的剖析,揭示其自我发现、自我接纳,从而坚守自我的蜕变过程。同性恋者、艾滋病人、有色人种作为边缘群体因受排斥与打压而自我迷失,怪圈
2、所揭示的自我建构之路,对边缘群体走出怪圈有着重要的启迪意义。关键词:迈克尔R.杰克逊;怪圈;自我建构;元戏剧A b s t r a c t A S t r a n g e L o o p,a m u s i c a l w h i c h w o n P u l i t z e r P r i z e f o r D r a m a i n 2 0 2 0 by a yo u ng b l a c k pl ayw r igh t M i c h a e l R.J a c k s o n,c a n b e i n t e rpr e t a t e d f r o m d i v e r
3、s e pe r spe c t i v e s,b u t t h e a u t h o r o f t h e pape r a rgu e s t h a t s e l f-c o n s t r u c t i o n i s o n e o f i t s m o s t i mpo r t a n t t h e s e s.B a s e d o n t h i s,f i r s t ly,t h r o ugh a n e xpl o r a t i o n o f t h e pr o t agn i s t s b a c kgr o u n d o f f a m
4、i ly,s o c i e ty,r e l igi o n a n d o c c upa t i o n,t h e pape r po i n t s o u t t h a t i nju s t i c e f r o m r a c e,ge n d e r a n d s o c i e ty m a k e s t h e r o o t c a u s e s f o r t h e pr o t agn i s t s l o s s o f t h e s e l f.T h e n,by s u r v eyi ng t h e m e t a t h e a t r
5、 i c a l f e a t u r e s i n t h e m u s i c a l,t h e a u t h o r po i n t s o u t t h a t t h e t h e a t r i c a l t e c h n iqu e s o f pl ay w i t h i n pl ay,r e f e r e n c e s t o l i t e r a t u r e,r e a l i ty a n d s e l f a r e t h e m e a n s t o r e v e a l t h e pr o c e s s o f s e
6、l f-gr o w t h o f t h e u s h e r.F i n a l ly,w i t h t h e ap pl i c a t i o n o f F r e u d s t h e o ry o f pe r s o n a l i ty,t h e pape r d i s c u s s e s t h e pr o c e s s o f t h e m ajo r c h a r a c t e r c h a ngi ng f r o m s e l f-l o s s t o s e l f-d i s c o v e ry,t o s e l f-a c
7、 c ept a n c e a n d i n t h e e n d t o s e l f-h o l d i ng.P e opl e o f c o l o r s,pe opl e w i t h A I D S a n d qu e e r s a r e u s u a l ly d i s c r i m i n a t e d a n d m a rgi n a l i z e d i n A m e r i c a n*基金项目:本文为作者主持的江苏省社科基金一般项目“2 1世纪好莱坞电影空间生产与价值观建构研究”(2 1 WWB 0 0 7)和江苏省教育科学“十四五”规
8、划2 0 2 1年度课题“新时代美育视域下的高校传媒艺术人才培养创新研究”(T c/2 0 2 1/9 2)的阶段性成果。*作者简介:陈一雷,博士,南京晓庄学院副教授,主要从事美国戏剧影视方向的研究。s o c i e ty,a n d b e c a u s e o f t h i s,t h ey l o s e t h e i r s e l v e s.T h e s u c c e s s f u l e x a mpl e s e t up by t h e c h a r a c t e r w h o s t i c k s t o o n e s s e l f b e f
9、o r e t h e d i l e mm a i n t h e m u s i c a l i s o f gr e a t v a l u e f o r a l l t h e s e m a rgi n a l i z e d gr o ups.K e y w o r d s M i c h a e l R.J a c k s o n;A S t r a n g e L o o p;s e l f-c o n s t r u c t i o n;m e t a t h e a t r e2 0 2 0年5月4日,迈克尔R.杰克逊(M i c h a e l R.J a c k s
10、o n,1 9 5 82 0 0 7)创作的音乐剧 怪圈(A S t r a nge L o op)获得了美国艺术界每年一度的最高荣誉:普利策戏剧奖。戏剧批评家艾丽莎 加德纳(E lys a G a r d n e r,1 9 6 3)在 纽约舞台评论 中评价道:“这是近2 0年来最富有原创性,最让人激动的作品”(转引自J a c k s o n 扉页)。著名戏剧评论家大卫萨夫兰(D a v i d S a v r a n,1 9 5 0)从该剧的情节安排、音乐节奏、主题表达到剧场演出效果,较为全面地对该剧进行了热情洋溢的评价,指出了该剧的魅力所在(S a v r a n 2 1 92 2 1
11、)。萨拉K.惠特菲尔德(S a r a h K.W h i t f i e l d,1 9 7 1)则聚焦黑人同性恋音乐剧,指出了该剧打破传统规范、与传统音乐剧抗衡、体现后剧场的诸多特征(W h i t f i e l d 11 3)。因 怪圈 面世年代较近,国外研究成果并不多,而国内尚无与该剧相关的研究成果,这为本论文研究提供了空间。怪圈 讲述的是一个在百老汇剧场工作的黑人同性恋领座员,创作一部有关一个在百老汇剧场工作的黑人同性恋领座员创作一部关于一个在百老汇剧场工作的黑人同性恋领座员创作一部音乐剧的故事。故事有点绕,就好像一个圈。这正是该剧命名的别出心裁之处。其实,音乐剧的名字是一个隐喻,
12、身份问题是其中的核心。作为黑人,主人公在白人主流文化圈中始终处于边缘。作为同性恋,主人公被异性恋文化占主导的社会所唾弃,不仅如此,黑人同性恋还受到白人同性恋的歧视。再加上长相丑陋、特别肥胖、工作地位低下等原因,主人公愈发陷入自卑、自弃、自我憎恨的心理状态之中。这种人时刻在与内心的自我做斗争,试图改变自己。但他又似乎深陷怪圈,难以走出阴影。该剧关注的正是当下生活在以白人、异性恋为主导的美国社会中的黑人、同性恋等边缘群体的生存状态。总体看,自我成为该剧关注的焦点。本文认为自我建构是该剧的重要命题之一,该剧循着自我困惑、拒斥、迷失,到自我觉醒、发现,再到最终接纳自我、坚守自我的发展过程,揭示了黑人同
13、性恋群体从自我迷失走向自信、自强的自我建构历程。031 英美文学研究论丛 3 8(2 0 2 3年春)一、自我迷失:难以摆脱的身份 在美国,种族歧视是一个历史顽疾,有色人种、少数族裔一直是受害者。2 0 2 0年5月2 5日,美国黑人公民乔治弗洛伊德(G e o rge F l oyd,1 9 7 42 0 2 0)被警察暴力执法致死。2 0 2 1年3月1 6日,美国“停止仇视亚太裔”(S t op A s i a n H a t e)组织发布报告显示,自2 0 2 0年3月1 9日至2 0 2 1年2月2 8日,共收到3 7 9 5起针对亚裔的种族歧视事件报告,包括人身攻击、言语攻击等,其
14、中华裔是被攻击最多的族裔。除了亚裔,遭受歧视最多的应该是黑人了。事实证明,在美国,肤色成为重要的歧视因素。黑人、黄种人等有色人种,成为白人排斥、打击的对象。肤色给少数族裔贴上了无形的标签,他们在入学、就业、婚姻等方面受到美国主流社会的排斥与打击。这种明目张胆的歧视行为延伸到每个领域,渗透到生活的方方面面。怪圈 正是反映黑人遭受社会不公正待遇,表现黑人同性恋生存现状的一部力作。怪圈 中的主角 剧场领座员是个黑人。剧作者声称,“故事中很多成分是自己的亲身经历,但不是自传”(J a c k s o n 1)。可见,故事带有很强的自我指涉性。杰克逊身为黑人、同性恋者,大学毕业时找工作到处被拒,自己问自
15、己“我为什么找不到工作?”最后不得不继续苦读,2 0 0 3年考取了纽约大学,进入了音乐剧写作研究生班学习。最终杰克逊通过努力在戏剧创作方面获得成功,得到公众的认可。该剧反映了黑人同性恋追寻自我、战胜自我,最终超越自我的自我建构历程。怪圈 除了获得当年度普利策戏剧大奖外,还获得了五个纽约戏剧委员会大奖,其中包括最佳音乐剧奖、最佳音乐剧剧本奖和最佳抒情诗奖(W h i t f i e l d 1)。怪圈 为何能脱颖而出,获得多项大奖?精湛的演艺、漂亮的歌词固然十分重要,但最重要的一条,恐怕是直戳观众与评委人心的主题。这个主题就是黑人、同性恋者的身份困境问题。大卫科特(D a v i d C o
16、t e,1 9 6 9)在 观察家 上刊文指出:“身份问题是驱动这出具有讽刺性、十分复杂、令人荡气回肠的音乐剧之动力。而且身份问题的讨论恰到好处”(转引自J a c k s o n 扉页)。身份问题指什么?讨论了谁的身份?这从剧本人物设置就可以窥见一斑。该剧的主要人物只有一个:一名百老汇的剧场领座员。舞台指令中规定:这是“一个又胖、又黑、长得又丑的黑人同性恋领座员,但他特别聪明,情感丰富。他写剧本、谱曲,是个音乐剧创作人。他非常希望自己131音乐剧 怪圈 中的自我建构 的作品能够搬上舞台”(J a c k s o n 1)。除了主要人物之外,为了清晰地表达主人公思想,剧本还巧妙地设计了六个特殊
17、人物,即思想1至思想6,每个都代表了领座员的内心思想或者外部世界。这六个人物有胖有瘦,高矮不一,但清一色是黑人、同性恋。不难看出,剧中人物的安排别具匠心,主要人物及其他角色从外形到肤色、到性取向非常特别。黑、胖(该剧演出时,还专门选择了一个身体超重的年轻黑人演员扮演领座员)、长相较差,换句话说,有点丑,还是同性恋。不难想象,一个集这么多弱点于一身者肯定会感到自卑,内在自我的斗争、外部各种压力使得他迷失自我。从下面的唱段就能体会到主人公的困境与迷茫。领座员:我是迪斯尼剧场的领座员每天清晨当我起床各种各样的烦恼大大小小、奇形怪状爬满了我的心房我告诉自己要努力我提醒自己不能妥协日复一日像这样揪住我不
18、放我讨厌像今天这样的日子我讨厌那些看到自己的日子(同上 3 6)以上来自 今天(“T O D A Y”)的一部分歌词。从中不难看出,主人公的烦恼与困惑像无形的枷锁,时刻缠绕着他。哪些烦恼?从歌词中可以窥见:生活的重担 “学生贷款”难以偿还;工作不顺心 “见了老板,说我邋里邋遢,满身怪味”,挨了批评,“还得强装笑容,好好侍奉我的顾客上帝”(同上 3 73 8)等等。一个声音在告诉他:“你的确没用”(同上 3 9)。烦恼不止于此,性取向何去何从,更让他困惑不已、进退两难。母亲给他电话留言加深了他的烦恼:思想2:但是,那不是我打电话的真正目的。思想3:我打电话想与儿子商量商量!231 英美文学研究论
19、丛 3 8(2 0 2 3年春)本文所有译文均由笔者自译。思想4:你现在是否还是按照你自己的目标行事,让主指引你,为你引路?思想5:你的女朋友托娅怎么样了?她还是要嫁给那个男孩?你是否想过,她也许会改变主意,对你好?(同上 4 1)如前所述,为了外化领座员的所思所想,除了一个主要人物,怪圈还安排了六个人物。显然,思想2至思想5的表述反映了母亲对儿子的关心。但同时从母亲的话中,我们也不难看出,领座员的另外一些烦恼。同性恋显然有违宗教信仰,背叛了上帝,按照母亲的说法,人必须在“主的指引下生活”。作为上帝的忠实信徒,父母对于儿子的越轨行为无疑是不能接受的。从母亲对他昔日女友托娅的关心又可以看出,在父
20、母眼中异性恋才是正道。舞台上四人的重复演唱“外化了领座员经历的莫名疑惑和恐惧,同时也表现了领座员努力弄清他到底是谁的痛苦挣扎”(同上 1 5 5)。领座员的烦恼与自我迷茫,也是剧作家自身经历的反映,是剧作家作为黑人、同性恋、音乐剧撰稿人个人遭遇的再现。根据作家自述,这部音乐剧开始只是“记忆之歌”“有点像个人生活独白”(P l ayb i l l 2 0 1 9)。后来的1 0多年中一直修改,最终成形。“好多事是个人的生活经历,当然大部分是虚构”(同上)。杰克逊反复强调,作为黑人、男同性恋的生活体验是多元的。作者注意到在生活的每个角落,“作为一个生活在白人至上,资本主义父权制霸道的世界里,你要不
21、断地转换/变化”(同上)。作为黑人、同性恋,杰克逊要不断地转换角色,甚至“隐藏”自己的身份,以面对现实,适应环境。作为剧作家,他必须学会将所见所思转换成戏剧作品,来抨击现实。杰克 逊 坦 言,剧 本 创 作 还 深 受 由 洛 伦 汉 斯 贝 利(L a r r a i n e H a n s b e r ry,1 9 3 01 9 6 5)的戏剧 阳光下的葡萄干(A R a i s i n i n t h e S u n,1 9 5 9)改编成的音乐剧 葡萄干(R a i s i n,1 9 7 3)的影响,尤其是音乐剧中的那首歌 不要再这样了。“当歌中有人很礼貌地要求杨格一家不要再搬进白人
22、居住的社区时,我真是气疯了”(转引自G r e e n b e rg 4 6)。“这个唱片我放在地下室,一遍又一遍地听。这首歌特别好,讽刺意味十足,对我影响很大”(同上)。显然,无论是作为戏剧的 阳光下的葡萄干,还是331音乐剧 怪圈 中的自我建构 作为音乐剧的 葡萄干,都反映出对黑人的偏见与排斥由来已久。进入2 1世纪,这种情形并未有多大改观。因为身份困扰、自我迷失而不能自拔者不在少数。作为剧作家,杰克逊就是要以率直的方式,暴露这些边缘群体的生活现状,从而唤醒更多的人正视自我,鼓足勇气去接纳自我。对于他本人而言,这也是一次从自我迷失走向自我探索之旅,而他的探索手段就是艺术。二、自我参照:元戏
23、剧音乐剧 萨拉霍尔德伦(S a r a H o l d r e n,1 9 7 1)高度赞扬了这部戏剧,指出:“怪圈 这部作品内容十分丰富,是一部极其睿智的喜剧,作者令人难以想象地直白。这还是一部令人陶醉的元戏剧音乐剧,开场就强烈地吸引观众,讨论了很多社会热门话题。表面上看,探讨的是极度痛苦的私人话题,其实指向了更广泛的社会问题”(转引自J a c k s o n扉页)。在对该剧艺术手法的评论中,评论家一致公认的就是元戏剧手法的使用。但遗憾的是,迄今的评论都只是只言片语,未见系统分析之作。那么,该剧用了什么样的元戏剧手法,而如此吸引观众呢?元戏剧的讨论已经不是什么新鲜话题了。谈到理论家和理论,
24、我们会想到两个人,一是莱昂内尔阿贝尔(L i o n e l A b e l,1 9 1 02 0 0 1)及1 9 6 3年他出版的著作 元戏剧:一种新的戏剧形式(M e t a t h e a t r e A N e w V i e w of D r a m a t i c F o r m)。阿贝尔认为元戏剧的一个根本特点是表现已经戏剧化了的生活(A b e l 6 0)。具体地说,元戏剧通常运用各种手法,让剧中的人物意识到自己是在演戏,让观众知道自己在看戏。另一个就是理查德霍恩比(R i c h a r d H o r n by,1 9 3 8),2 0世纪8 0年代他出版的 戏剧,元戏
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