艺术“赋能”乡村振兴路径探究——以册亨县秧庆村为例.pdf
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1、63观察与思考随着乡村振兴战略的深入推进,各种类型的振兴模式从不同角度全面发力,乡村振兴的路径也趋于多元化,并不断响应时代需求与民众需要创新解决方案1。艺术赋能在乡村振兴战略中无疑扮演着重要角色,发挥着推动乡村艺术文化振兴、产业振兴,实现优化乡村空间布局、美化乡村环境的重要力量。结合积极抓好抓实“国发20222号文件”精神及历史机遇,巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,故以册亨县秧庆村为例,为艺术赋能乡村振兴发展的实现提供有力参考依据。一、秧庆村自然及艺术文化资源(一)得天独厚的自然资源秧庆村位于册亨县城西南面,距县城约 8 公里,隶属册亨县纳福街道,全村共 614 户 2716 人,是典
2、型的布依族居住村,村里年平均气温 19.2,年降雨量 1300 毫米。村落的中心有几棵树龄超 300 年,高近 40 米的古树,至今仍枝繁叶茂,生机盎然,而古树下还有清澈可口的水井。秧庆村依山而建,是典型的吊脚楼式和挂在大山半腰上的村庄,这里梯田层层叠叠,每年春耕之时,放眼望去便能看到田上折射出天空蓝色的水面、耕作的农夫和朝霞晨雾如仙境人间再现,构成一幅幅美轮美奂的乡村山水田园画。无论是日出还是日落,远眺梯田总能欣赏到它优美的画面,加之村里古树、风雨亭、清澈泉水等的映衬,当你置身其中时,顿感心清气爽,散发出迷人的气息。秧庆村地处高山腰上,视野广阔,推开门映入眼帘的便是广阔无际、连绵不断的万重山
3、,使你时刻感受着会当凌绝顶,一览众山小的意境。(二)独具特色的民族服饰布依族传统服饰纷繁复杂,绚丽多彩,极富民族特色。头缠蓝色布,身着青色衣,搭配蓝黑色百褶长裙,腰间系上青布围腰或绣花围裙,脚穿翘鼻子满绣花鞋,这是黔西南州布依族妇女常见的穿着,男装头戴青布或花格布头帕,身穿对襟或大襟青或蓝色短上衣,裤为大裤脚长裤。服饰花纹装饰构图随意自由,构思精巧灵活。一套服饰要经过纺纱、织布、蜡染、扎染、挑花、裁剪、刺绣等数十道工序,且从设计到成品都出自于布依妇女之手,代代相传,焕发着女性劳动成果所独有的特质与魅力,充满了女性特有的阴柔灵动之美。女性的上衣从领口、袖口、扣子到衣角等都会刺上一些精美花纹、植物
4、纹或不知名的图案,且每一个装饰花纹或图案都有着自己的寓意,如寓意勤劳、健康和睦、多子多福、忠贞不渝的爱情等,洋溢着对生活积极的乐观态度。布依族先民们认为,世间万物均有灵性,虽不能改变自然规律,但他们坚信将自然美好的事物组合在一起便能避开不好的事情发生。据民国时期册亨乡土风俗记载,布依“敬神极多,有碾山、大兵、五海等”,就充分说明其民族将自然物作为实现愿望和理想的精神寄托。当然,还有刺绣、头巾、背扇、枕头、被罩等,都绣有精美、淡雅和富有民族韵味的图案和纹样,无不展现布依族农村妇女的勤劳与智慧并存的高尚品质。布依族服饰凝聚着其民族服饰的文化精髓,承载着其理想和精神寄托,蕴含着其对美好生活的向往和追
5、求,是长期历史发展过程中的必然结果,是其民族进步、创造、发展、延续的重要标志2。(三)委婉含蓄的布依山歌山歌作为农民们在山野或田间劳动和生活中演唱的民间歌曲,形式自由,易懂易唱,有的蕴含哲理与智慧,有的包含农耕知识、婚丧嫁娶等民风民俗,深受群众喜爱。布依族山歌历史悠久,世代口传心授,自然界的一山一石,一草一木都可以入歌而唱。其曲调主要分为小调和大调两种形式,小调结构简单,用较低的声调和较快的速度来唱,大调则用较高的嗓音和较慢的速度表达,其尾音较多较长3。布依人表达情感比较委婉含蓄,注重点到即止的表达,故在长期的生活生产实践中形成了“委婉含蓄、稳中有变、触景生情、借物谕怀、以情带声、声情并茂”的
6、艺术风格艺术“赋能”乡村振兴路径探究 以册亨县秧庆村为例文/梁才贵 王 辉 摘 要:在乡村振兴背景下,以册亨县秧庆村为例,寻求艺术赋能助力乡村振兴发展的有效途径。通过对其自然资源环境、民族服饰文化及山歌艺术的解析,继而利用自然资源结合墙绘艺术、布依服饰文创产品艺术及布依山歌艺术赋能秧庆村振兴乡发展的实施路径。同时,阐释艺术赋能乡村振兴发展的原则,探索出更多符合且有效助推中国乡村振兴发展的路径。关键词:艺术赋能;乡村振兴;布依族;册亨县;秧庆村基金项目:本文系黔西南州 2021 年州级科技计划重点项目“册亨县秧庆村乡村振兴村落美化艺术创新实践研究”研究成果。64创意2023/07图 3 服饰衍生
7、产品(图片来源:网络)图 4 服饰衍生产品(图片来源:唐人坊)及曲调婉转、旋律活泼自由、比喻十分巧妙、字词押韵和谐的特点。如“十字街,连路买花连路栽。连路栽花连路采,慢慢玩耍慢慢来。”将追求爱情的坎坷委婉地表达出来,同时把追求爱情的不易用采花来比拟,而采花前,又以“十字街”开头。又如“红笔写字绿笔闲,交上朋友把话连。妹是天仙成双对,可惜小郎站半边。”把女方比成天仙,是一种尊重。想上前搭话,又怕女子已有了相好,故拐弯抹角以“红笔写字绿笔闲”起兴,运用委婉含蓄的表达成为了布依山歌的灵魂所在。此外,布依山歌另一特色是重章叠句,这一特色有回环反复的表达效果与音乐美。如“好久不走这方来,这方水井起青苔。
8、扒开青苔吃凉水,走到主家搭歌台。好久不走这方玩,这方田坎栽牡丹。采朵牡丹头上戴,不见情妹心不安。”把首句最后一个字进行变化,一首山歌“派生”出很多首。这能够充分体现布依歌者的智慧与才华,发挥了山歌文化凝聚人心、教化群众和愉悦生活的积极作用。二、艺术赋能乡村振兴的实施路径(一)借势造景,实现色彩“双画”艺术赋能秧庆村依山而建,房屋梯田层叠、绿树成荫、环境优美。故顺水推舟,充分利用当地自然资源结合色彩“双画”艺术,借势造景,打造如山水田园画中的乡村旅游胜地。色彩“双画”艺术;一指色彩水稻画,即将层叠的梯田以画的艺术形式种上五色水稻,最终形成具有观赏性和艺术性的创意水稻画作(如图 1)。这种“以地为
9、纸,以稻为墨”的画作,既可收获丰收的稻谷又可美化乡村环境,促进人与自然和谐共生、生态宜居的美丽乡村。二指色彩墙绘画,即利用秧庆村依山而建的房屋白墙或裸露在外的水泥墙和砖墙,通过用不同色彩颜料以手绘的表现形式于墙面作画的艺术画作(如图 2)。色彩墙绘画不仅把村里一些旧房子外墙变成一幅幅艺术品,使其成为“露天的画廊”,同时使拥有得天独厚自然风光的秧庆村更具诗情画意,每每登高远眺,放眼望去犹如一幅巨大而壮阔的山水田园画卷。因此,在色彩“双画”艺术的实施和推动下,秧庆村貌焕然一新,逐渐成为国内闻名的山水田园画中的旅游胜地,吸引了无数游客们的造访。(二)以礼“乡”待,实现布依服饰创新设计赋能布依族服饰是
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