现代性的批判与重构:中国式现代化道路的生成与底蕴.pdf
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1、社科研究116中国是现代化的后来者,中国式的现代化探索在对资本现代性扩张的忧患中起步,借鉴了苏联现代化模式,是依据马克思的现代性批判理论而实现的对中国旧式现代化的超越。我们要深刻认识到,中国式现代化道路是中国共产党和中国人民长期实践探索的成果,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此,从现代性的批判与重构层面来透析中国式现代化道路具有重要的理论意义与实践价值。一、现代性的批判:中国式现代化道路的生成场域(一)中国式现代化道路实现了对西方现代化道路的扬弃在人类文明的发展进程中,农业社会进入工业社会后,资本主义就开启了西方现代化的历史进程。马克思、恩格斯在 共产党宣言 中高度评价了资本主义在解放生产
2、力方面的重大历史功绩,并提到,“正像它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方1”。这一阐述也在许多人那里被抽象理解为“现代化过程仅仅与西方资本主义相挂钩”的假象,但我们必须意识到,西方现代化进程中资本逻辑主导下的利益与道德的对立、工具理性与价值理性的对立都是资本现代性弊端的体现。在资本逻辑危机愈演愈烈的情形下,东方国家如何走向民族复兴成为历史性难题,而开创性的中国式现代化道路给出了科学答案。“两种社会制度并存的条件下,现代化进程不可能是一种制度取代另一种制度”2,相反,应该是后起的社会制度深受原发社会制度的影响,并对原
3、发社会的现代化进程进行扬弃的过程,这主要体现在中国共产党团结带领全国人民在吸收西方现代化经验教训的同时,强调要让资本逻辑这一现代性弊端根源为中国现代化进程所利用,抑制其非理性方面的发展,服从于民族复兴进程。(二)中国式现代化道路实现了对苏联模式现代化的升华苏联式社会主义现代化模式,是人类第一个社会主义现代化模式。在列宁看来,苏联要想走好社会主义道路,必须在深入考察国情的基础上进行不断探索。列宁创造性地提出了战时共产主义政策与新经济政策,为苏联开辟出人类历史上第一条社会主义道路。斯大林上台后,高度集中的苏联模式形成,一度推动苏联的经济发展达到顶峰,而与之伴随的便是体制的僵化、政治的腐败,直到戈尔
4、巴乔夫时期放弃了马克思在意识形态的领导地位,至此苏联的社会主义现代化道路以失败告终。在国家建设面临重重困境之时,苏联以舍弃现代化来维护所谓的社会主义的特征的举措便奠定了覆亡的结果。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“坚持道不变、志不改,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中”3。中国式现代化道现代性的批判与重构:中国式现代化道路的生成与底蕴李心茹(山东师范大学马克思主义学院,山东济南250358)摘要:资本主义现代性最早起源于西方并以拜物教为核心,在带来物的世界的增值的同时,带来了人的世界的贬值。马克思
5、在批判这一资本逻辑的同时,提出了现代文明转型的新方案,指明了社会主义现代化道路在逻辑起点、价值目标和社会目标等方面的初步构想。在马克思现代性思想的科学指导下,中国共产党团结带领中国人民开创了基于中国国情特色的人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的中国式现代化道路。中国式现代化道路在中国特色社会主义的现实场域呈现了马克思现代性思想中国化的实践逻辑,在扬弃、升华与超越中开创了以建立自由人联合体、实现人的自由全面发展为目标的人类文明新形态。关键词:现代性;中国式现代化道路;人与自然和谐共生作者简介:李心茹(2001),女,汉族,山东滨州人。主要研
6、究方向:思想政治教育。社科研究117路在借鉴苏联经验的基础上,对苏联模式的现代化道路实现了根本性的升华,成功回答了社会主义与现代化的交融发展难题。(三)中国式现代化道路实现了对中国旧式现代化的超越在半殖民地半封建社会背景下的旧中国,首要的目标便是救亡图存,在这一指引下开启了以“实业救国”“收回利权”“官督商办”为核心举措的早期现代化进程。尽管其所开创的中国旧式现代化道路在一定程度上对现代化的进程起到了积极的作用,但更多的是对西方资本主义现代化的照搬与效仿,没有科学理论的指导,没有真正结合中国国情,加之民族资产阶级的软弱性与妥协性,进而使得封建势力的根基依旧强大,因此,中国人民所开创的现代化均以
7、失败告终,直至党的诞生与马克思主义深入实践,才真正实现了旧式现代化道路的超越。从旧民主主义时期的“以西方现代化道路为圭臬”,到革命时期党领导下开辟的“农村包围城市,武装夺取政权”,再到改革开放时期用几十年的时间完成了西方国家几百年的工业历程,最后到新时代,我们党带领中国人民,牢牢把握和平与发展这一时代主题,走出了一条符合中国国情、适应历史潮流的正确的现代化道路。二、现代性的重构:社会主义现代化道路的价值旨归(一)社会主义现代化道路以“现实的人”为逻辑起点马克思关于“人的本质”的理解,经历了由费尔巴哈的“抽象的人”到“现实的人”的转变。“现实的人”贯穿于马克思的理论研究之中,也因此成为马克思哲学
8、理论的出发点与落脚点。理解马克思所构想的区别于资本主义现代化的社会主义现代化道路必须从现实的人出发,站在历史唯物主义的立场,把握从实践出发、历史的进步与人民的根本利益的一致性。在社会主义现代化道路中的“现实的人”有别于历史的中国人、未来的中国人及外国人,这就强调我们要走出自己的道路,结合本国国情,不能照搬、重复西方、俄国的道路。历史证明:中国特色的新民主主义革命道路、中国特色的生产资料所有制的社会主义改造以及中国特色的社会主义改革开放都是在中国共产党领导下自己走出来的4。社会主义现代化道路只有摆脱资本主义现代化中所蕴含的人的异化、金钱至上的观念,将“人民对美好生活的向往”作为党的奋斗目标,才能
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