万寿祺与淮安诗坛的遗民交游创作.pdf
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1、万寿祺与淮安诗坛的遗民交游创作*马旭彤摘要:明末北方战乱至清初进一步波及江南,为避难、治生,南北文人纷纷涌入淮安,清初淮安诗坛因此名家云集。万寿祺以其卓著的诗歌、艺术才能,长久的居住时间,活跃的交游及广泛的影响,成为寓淮文人的重要代表。考万寿祺避难、治生等入淮缘由,大略可见时人纷纷入淮的社会、历史状况及部分细节。万寿祺与本地、流寓遗民展开广泛的交游,在此基础上,通过以姻亲、友朋关系增强淮安吸引力和主动充当淮安遗民交往中介等方式积极作用于当地的遗民交游。万寿祺从“量”与“质”两个方面影响着淮安诗坛的遗民创作,即,围绕着他,淮安诗坛生成了大量遗民诗篇,其中不乏以直白的情感表露、犀利的语言表达、酣畅
2、的风格书写对抗时间、世俗的遗民情志者。关键词:淮安诗坛万寿祺避乱治生交游创作清初动荡的时局中,淮安因交通便利、社会稳定、漕盐繁荣等因素吸引着各地文人前来避难、治生,淮安诗坛一时名家云集,前所未有地受到江南乃至全国诗坛的关注,迎来地域诗歌发展史的“高光”时期。与诸多短期流寓淮安的文人相比,入清后颇负盛名的万寿祺定居淮安之*本文系国家社科基金重大项目“清代诗人别集丛刊”(编号:14ZDB076)的阶段性成果;受北京语言大学校级项目资助(中央高校基本科研业务费专项资金)(项目批准号:21YBB22)。举尤备受关注,时人已视其为淮浦翘楚,归庄在其突然离世后有“此子既丧,淮浦遂无人矣”之叹;当今淮安诗坛
3、研究与诗人个案研究中也多关注万寿祺寓淮经历及相关创作,惜多囿于诗歌意象梳理、诗艺探讨等,对诗人与淮安诗坛关系的关注不足。万寿祺流寓淮安不仅是易代背景中重要的个人选择,也透露出众人纷纷涉足淮安的诸多时代因素;其远超本土诸人的声名又格外吸引淮安诗坛当地诗人与流寓诗人的倾慕,其隰西草堂成为淮安重要的遗民交游、创作中心。考察万寿祺入淮缘由、在淮交游、对淮影响不仅能够推动个案研究,也有益于借助人地关系视角进一步审视清初文学生态中的淮安诗坛。一万寿祺入淮缘由考略万寿祺(16031652),字介若、字若、年少等,出身徐州官宦之家,其父万崇德,历任浙江临海县知县、云南道监察御史、山东按察副史等职,虽于明末辞官
4、,但“素饶于赀,田园数千顷”,为万寿祺的生活成长、教育交游等提供了优渥条件。万寿祺博学工诗、才华斐然,崇祯二年(1629)入复社,崇祯三年(1630)即中举,在南京与杨维斗、张溥、陈子龙、吴伟业等人相交甚欢,未及而立之年已跻身江南名士间。此后不久其父去世,“父卒,年少操家枋,凡三党及交游困乏者,多周济之,一时有慷慨誉”,声名自然更盛。不仅如此,在与以江南文人为主的交游中,万寿祺多才多艺的形象令人印象深刻,如 今世说“万年少自诗文画之外,琴棋剑器,百工技艺,细而女红刺绣,粗而革工缝纫,无不26 诗文研究(清)归庄:与王于一 ,归庄集,上海古籍出版社 2010 年版,第 315 页。参见杨胜朋:清
5、初淮安诗坛研究 以“望社”为中心,博士学位论文,浙江大学,2012 年;郭宝光:清初淮安山阳“望社”研究,博士学位论文,苏州大学,2013 年;任广永:清初遗民万寿祺诗歌研究,硕士学位论文,苏州大学,2010 年;李澄琦:万寿祺及其诗文研究,硕士学位论文,南京师范大学,2012 年。(清)陈鼎:万年少传 ,留溪外传卷十八,清刻本。(清)陈鼎:万年少传 ,留溪外传卷十八,清刻本。通晓。唐叔升叹谓 我辈十指虽具,乃如悬槌,若是何种慧性,一能至此”之类字里行间透露出倾慕之意的记载,在当时并不鲜见,甚至延续在有清一代的文献中。可以想见,若非山河易主,万寿祺的人生大概将一直浸润在明末文人风流之中,然而时
6、代的激变牵动了如他一样的众多文人士子的命运,也重新“规划”了万寿祺与淮安之关系。以明末行迹观之,万寿祺所向往的当是江南人文鼎盛之地,在由徐州前往金陵、吴中、华亭等地的途中,他也曾多次匆匆经过淮安。与淮安的特别亲近每每伴随着时代的阴影,由其 黄侦卿文稿序可知,天启三年(1623)万寿祺因避难入淮:予少时与黄子同舍读书徐州,久之,各散去。癸亥山东盗起,黄子与老母幼弟避难楚州,予亦避难,同舍止宿。当时以徐鸿儒为首的白莲教起义在山东风起云涌,相邻之徐州亦被波及,万寿祺与山东滕县友人黄家瑞一家一同南迁至淮安避难,由此可见,明末,淮安已经因地理、军事、经济等因素成为周边人避难的重要区域。此后,随着清军多次
7、劫掠与此起彼伏的农民起义,淮安北部区域之人入淮避难的情况更加频繁。万寿祺在崇祯十一年(1638)至十二年(1639)间再次入淮避难,其同乡阎尔梅也在崇祯十四年(1641)“率壮土截杀贼,不胜,壮士多被创。山人走,贼踪之,尽焚其室庐”的危机时刻急入淮安,移家淮上有感中“作客先为薪米计,怀乡每苦乱离深”之慨正由此而发。值得注意的是,此时,即使就避难而言,万寿祺的理想之所应仍为江南。他曾一度奉母命南行,正是“外侮益甚,乃奉孺人命,36万寿祺与淮安诗坛的遗民交游创作(清)王晫撰,吴晶、周膺点校:今世说,当代中国出版社 2014 年版,第 135 页。(清)万寿祺:黄侦卿文稿序 ,万寿祺集,浙江人民美术
8、出版社2014 年版,第175页。(清)阎圻:文节公白耷山人家传,载王汝涛、蔡生印编注 白耷山人诗集编年注,中国文联出版社 2002 年版,第 842 页。(清)阎尔梅,王汝涛、蔡生印编注:白耷山人诗集编年注,中国文联出版社 2002年版,第 50 页。避地江南。当是时,海内乱兆隐伏未形,江南又佳丽地,与诸名士文讌,纵横酒旗歌扇间,跌宕自喜”,时江南尚且稳定,避难之际又能纵享文人风流,此间乐趣自能弥补不少家乡离乱的烦忧。1644 年,清军进入北京,第二年即挥师南下,江南较大规模的抗清军事斗争虽然持续时间不长,但其惨烈程度尤酷,清廷在此后长期内都对江南呈现出提防、抑制、打压的态度。清初,尤其是顺
9、治年间,江南本身也成罹难之地,万寿祺自然也无法避难江南,其 自志云:乙酉五月,江以南郡县皆陷。炳(沈自炳)、(戴之)、芑(钱邦芑)起陈湖,瑞(黄家瑞)、龙(陈子龙)起泖,昜(吴昜)起笠泽,皆来会。八月溃,被执不屈,将加害。有阴救之者,囚系两月余,得脱,还江北既脱难,携妻子渡江北,隐于山阳之浦西,筑庐治圃,号曰隰西草堂。从中可知,清军南下之际,万寿祺身处江南,并与好友陈子龙、黄家瑞等人共襄抗清斗争,失败被捕入狱两月有余,曾有性命之虞,为人所救后急归江北。不久后,万寿祺即携妻子流寓淮安,建隰西草堂,时在顺治二年(1645)。此后,直至顺治九年(1652)去世,万寿祺虽不乏四方之游,但长期以淮安为家
10、。万寿祺移家淮安,与当时众多短期入淮者一样,主要为避难与治生。就避难而言,前文已提及明末淮安就为江北避难重镇,清初,江南人亦纷纷因此到来。对经历牢狱之灾而惊魂未定的万寿祺而言,淮安首先便于藏身,故而他“居陋巷中,前后多牧豕人”,第一次筑隰西草堂时特选址“西邻普应寺”,混迹农人牧民、临近寺院均利于掩藏。而淮安地处运河、淮河、黄河交汇之所,西临洪泽湖,水网密集、四通八达,藏身自然不难,即使情况有变,遁逃亦十分便利。其次,淮安政治环境与社46 诗文研究罗振玉:万年少先生年谱,上海古籍出版社 2013 年版,第 769 页。(清)万寿祺:自志 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 213
11、 页。(清)万寿祺:自志 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 213 页。会治安相对稳定,既没有经历“扬州十日”般的毁灭性打击,又因漕兵护卫而较少遭受战后盗、匪的劫掠。顺治三年(1656),时任漕运总督的沈文奎“与淮徐道张兆雄发兵击斩邳州盗杨秉孝、王君实等。江、淮间始稍安”。万寿祺寓淮时曾多次致信岳父,其中提及“严元复盟兄到淮,传言赵恭叔、源屋两亲翁去冬又被盗劫,何多灾如此”,与众友相比,虽“淮上兵过不绝,人家惶惶”,但“寒家人口皆无恙”。第三,在“天下九督,淮居其二”的庞杂官僚系统中,淮安官员不乏乐于保全遗民者。万寿祺能够在淮安稳度日,与淮安推官马颀的帮助有很大关系。淮安推行
12、“剃发令”之际,“彭城万年少避地淮上,幅巾衲衣,以书画自娱,巿人谤为异服,公夜往私候之,谤者顿息”。当时身份敏感的万寿祺削发为僧,谣言顿生,正是马颀挺身而出,正风气于舆论中伤万寿祺之前。为此,阎尔梅为马氏作 题马人表胆庐兼示其子乳籛诗,以“彭城万子说当时,谁杀谁生两不知。试把胆庐双字看,斋名题得有须眉”赞其对万寿祺及自己肝胆相照的情谊。从龚鼎孳“才大自捐文法事,官贫更急友生装”,阎尔梅“人皆杀我君生我”,及程邃 从龚孝升先生联船淮阴,赴马司理颀公招诗等可知受马氏庇护者甚众多,当然在淮从事类似活动的官员也非马氏一人。随着因抗清风波而产生的生存危机的解除,如何治生成为万寿祺要面对的主要问题。当时“
13、故里屋宇皆已焚毁,余者官据为公廨田园”,万氏家族多年积累的家资多已荡然无存,万寿祺在经济上也已无所依傍,56万寿祺与淮安诗坛的遗民交游创作 赵尔巽等撰:清史稿,吉林人民出版社 1998 年版,第 7560 页。(清)万寿祺:致岳父书 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 324 页。(清)万寿祺:致岳父书 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 324 页。(清)阎尔梅:杞县马进士墓志铭 ,清代诗文集汇编第 19 册,上海古籍出版社2010 年版,第 359 页。(清)阎尔梅:题马人表胆庐兼示其子乳籛 ,清代诗文集汇编第 19 册,上海古籍出版社2010 年版,第 2
14、67 页。(清)龚鼎孳:赠别马人表司李 ,清名家诗丛刊初集龚鼎孳诗,广陵书社 2006年版,第 650 页。(清)阎尔梅:题马人表胆庐兼示其子乳籛其三,清代诗文集汇编第 19 册,上海古籍出版社 2010 年版,第 276 页。罗振玉:万年少先生年谱,上海古籍出版社 2013 年版,第 762 页。从他入淮初期多次寄信岳父祈求帮助转卖或可收回的少量资产以解燃眉之急的恳求,可见其经济之困窘,此期他“时时曳杖入退院中,与沙弥争余渖也”。然而到顺治五年(1648),万寿祺的经济状况已大有改观,不仅在清江浦买地新建隰西草堂,还在游扬州时以五千钱购买曾被内府收藏的 五字损本兰亭序。次年又在草堂之侧继续购
15、地并建廊、榭等建筑,仿陶渊明以“南村”名之。万寿祺是否收回部分祖产已无从考证,但可以确定的是,这种经济的改善,主要与其在淮安的谋生之道有关,其自述云:仆侨居淮水,家业既已荡尽,八口待食,无以为业,则卖书画以疗饥。唐伯虎所谓“闲来写幅丹青卖,不使人间作业钱”。在家业荡尽的情况下,所幸自己的书画已颇有声名,万寿祺决定依靠自己的艺术特长谋生,基于此,淮安是他当时最好的选择。易代战争中,唐寅卖画的江南地区因与清廷军事、政治、文化等多方面的斗争正被肃杀之气包围,艺术品市场自然也被波及;以往因盐商追慕风雅而兴盛的扬州文化商品市场,也处于巨大破坏后的恢复阶段。与之相比,此时已跻身运河四大城市之列的淮安不仅因
16、及时迎降得以保全,而且在漕运、盐业的支撑下平稳发展,在当时的社会环境中更显格外繁荣。淮北盐运分司设于淮安城西北部的河下镇,清初淮北盐商纷纷在此修建园林,延揽文人,诗酒风流,一时风雅之名尤甚。在此背景下,淮安为文人治生提供了诸多可能。盐商喜以文化产品彰显自身品味,万寿祺的书画作品在此间自然颇有市场。据胡介“隰西道人所书 金刚经流传海内者,予所见已十数本。字形大者仿佛梵本,小者亦类指项。此卷为吾友阎容庵所藏,独收束如蝇头,其收纵攒捉之妙,遒丽萧远,真所称 凤翥鸾66 诗文研究(清)万寿祺:自志 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 213 页。罗振玉:万年少先生年谱,上海古籍出版社
17、2013 年版,第 763 页。(清)万寿祺:答吕大 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 182 页。翔者也”,可知盐商阎修龄家藏有万氏手书 金刚经之精品,其价格必然不菲。万寿祺在淮曾正式发布出售书画的启示,明码标价,颇受欢迎,此类所得当是其入清后主要的经济来源。与万寿祺相似,方文、王猷定、胡介、程邃等众多文人在此期纷纷流入淮安,如画家翁陵,说书艺人柳敬亭,演奏艺人汤应曾、杨正经等亦以艺能专长活跃于淮安,可见乱世之中,淮安的确是人们寻求避难、治生的重要场所。也正是如万寿祺般的众多知名文人的到来,为淮安诗歌发展注入了巨大的活力,使淮安诗坛焕发生机,成为清初江南诗坛中值得关注的重要
18、区域。二万寿祺与淮安诗坛遗民交游万寿祺在明末所交者张溥、陈子龙、李雯、侯方域、冒襄等,皆一时名流,说明他此期也已跻身名士之列,知名士林间。国变后,万寿祺直接参与抗清行动,失败后坚决不仕新朝,以忠贞高洁的遗民品格著称,连顾炎武都以“万子当代才,深情特高爽。时危见絷维,忠义性无枉”称许之,其在遗民中的美名可见一斑,可以说,他是当时徐淮地区首屈一指的名士。万寿祺定居淮安之初,本地文人与流寓文人已纷纷慕名拜谒,而他此时正杂居园丁渔户中以求避祸,不得不专作 谢客以拒绝来访,只与少数命运相似的遗民挚友吐露心怀,如与徐君平“时时策杖过衡门,斜日沉巷,辄痛饮酒,尽,继之以痛哭”。随着生存危机的缓解与出售书画的
19、需求,万寿祺的交游也活跃起来,寓淮期间,除部分此前友人外,万寿祺重点交往者多为遗民。就淮安本地文人而言,万寿祺自明末多次入淮,到清初定居,来往76万寿祺与淮安诗坛的遗民交游创作(清)胡介:跋隰西金刚经,载(清)万寿祺 万寿祺集,浙江人民美术出版社2014 年版,第 414 页。(清)顾炎武:赠万举人寿祺 ,顾亭林诗文集诗集卷二,中华书局 2008 年版,第 323 页。(清)万寿祺:徐君平高士行谊记 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 318 页。之间已与众淮人相熟,如沃起龙。李挺秀、张屿若、陈台孙、阎修龄、张养重、丘象随等望社诸子多与万寿祺有交集,然万氏最亲厚者,除其姻亲陈台
20、孙外,其余如沃起龙、李挺秀、张屿若等均为遗民。据淮安后辈吴玉搢考察,“万先生旅寓淮阴时,与吾乡沃先生最善,子弟皆令受业其门,今其家断楮残墨尚有存者”,这位沃先生即遗民沃起龙。“鼎革后,兄弟并弃举子业,幅巾杖履,隐居教授,一时里中推为祭酒”,其“诗法、书法皆得力于隰西者为多”。据“少为名诸生,沧桑后托业市阛,藉以遁迹”的遗民李挺秀之子李孙伟回忆,万、李两家偕隐山林,交情甚厚,正是“因避兵燹来,清淮事奔走。时与名公游,吾父交最厚。偕隐入山林,俱为忘年交。高风莫可攀,论心在诗酒。风雨数过从,予亦追随后。记昔总角时,呼余招以手”。从万寿祺诗歌来看,其对“曾以白衣参某阁部军事,后辞去。甲申后,与舅氏郭海
21、日先生同日落诸生籍”的遗民张屿若颇为推崇,现存四首赠诗中,多有如“每到问年多掩泪,白云碧树对松楸”“更有避人张仲蔚,同时举目送冥鸿”“天道未还卿未老,相将射虎北山前”等表达遗民相怜、相惜、相勉之意的诗句。对以遗民居多的流寓文人而言,拜谒万寿祺成为他们入淮后的重要活动,如王猷定、归庄、顾炎武、唐允甲、程邃、胡介、宋曹等人皆造访隰西草堂,其中不乏多次前往或居住良久者。以隰西草堂为中心,万86 诗文研究(清)丁晏辑,周桂峰校点:山阳诗征,陕西人民出版社 2009 年版,第 380 页。(清)丁晏辑,周桂峰校点:山阳诗征,陕西人民出版社 2009 年版,第 297 页。(清)丁晏辑,周桂峰校点:山阳诗
22、征,陕西人民出版社 2009 年版,第 297 页。(清)丁晏辑,周桂峰校点:山阳诗征,陕西人民出版社 2009 年版,第 332 页。(清)李孙伟:过隰西草堂吊明志道人 ,惕介盘存稿不分卷,江苏淮安楚州图书馆藏道光三十年(1850)刻本。(清)丁晏辑,周桂峰校点:山阳诗征,陕西人民出版社 2009 年版,第 318 页。(清)万寿祺:张胎簪先生七十岁 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 119 页。(清)万寿祺:同唐一夜会徐孝若草堂张大伯玉后至 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014 年版,第 119 页。(清)万寿祺:赠张大屿若 ,万寿祺集,浙江人民美术出版社 2014
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