文成公主入藏路线析疑.pdf
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1、第44卷 第2期Vol.44No.22023年3月Mar.2023西藏民族大学学报(哲学社会科学版)Journal of Xizang Minzu University(Philosophy and Social Sciences Edition)高思莉:文成公主入藏路线析疑摘要:史籍中关于文成公主入藏护送成员以及路线记载语焉不详,根据新见文献考证王涛可能是文成公主使团重要成员之一。贞观十五年(641)前后,唐蕃古道北线地区民族矛盾复杂、激烈动荡。护送队伍重要成员王涛熟悉唐蕃古道南线的情况,又有唐蕃相接的地利之便与唐军威势之胜,因此经唐蕃古道南线入藏是更为明智的选择。西藏王统纪 和传统藏戏 文
2、成公主 中关于入藏经历和路线的记录符合贞观十五年左右四川松州周边区域的实际情况,可考地名则直接指向了唐蕃古道南线区域。结合敦煌古藏文文献,可以看到文成公主一行在通过唐蕃古道南线进入吐蕃后并没有继续前往逻些,而是绕道北上进入青海与松赞干布会合,再经唐蕃古道北线西段最终抵达逻些。关键词:文成公主;唐蕃古道;王涛;入藏路线中图分类号:K242文献标识码:A文章编号:1003-8388(2023)02-0044-06收稿日期:2022-10-22作者简介:高思莉(1990-),女,陕西咸阳人,西安电子科技大学人文学院讲师,主要研究方向为先唐文献。基金项目:本文系国家社科基金重大项目“出土文献与上古文学
3、关系研究”(项目号:20&ZD264);中央高校基本科研业务费项目“先秦诸子经传体系研究”(项目号:ZYTS23119);中央高校基本科研业务费项目“文学与文化前沿问题研究”(项目号:ZYTS23112)的阶段性成果。文成公主入藏路线析疑高思莉1,胡欣悦2(1.西安电子科技大学人文学院 陕西西安 710071;2.西安交通大学人文社会科学学院 陕西西安 710049)一、问题的提出文成公主入藏开启了唐蕃舅甥“和同为一家”的大好局面,是中华民族共同体历史演进中的一段影响深远的佳话。唐人陈陶 陇西行 诗云:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”1(P8579),唐蕃会盟碑 载:“于贞观之岁,迎娶文成公
4、主至赞普牙帐,此后,圣神赞普弃隶缩赞与唐主三郎开元圣文神武皇帝重协社稷如一,更续姻好。”2(P96)然而,史籍中对于文成公主入藏记载仅有寥寥数语,并未提及入藏路线。文成公主进藏路线涉及汉藏交流史、中国西部交通史以及边疆地理、边疆文学等诸多研究领域,一直以来是汉藏学者热衷讨论的话题。旧唐书 载:“贞观十五年,太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海,亲迎于河源。见道宗,执子婿之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美,俯仰有愧沮之色。”3(P5221)新唐书 中也有相似的记载:“十五年,妻以宗女文成公主,诏江夏王道宗持节护送,筑馆河源王之国。弄赞率兵次柏海亲迎
5、,见道宗,执婿礼恭甚,见中国服饰之美,缩缩媿沮。”4(P6074)两 唐书 中关于迎亲于柏海的记载,成-44-44高思莉:文成公主入藏路线析疑为有些学者主张文成公主由唐蕃古道北线进入吐蕃的重要依据。但仅有终点柏海的记载,缺少途径线路的情况,使得学界形成了三种观点。比如黄显铭先生认为文成公主由康区入藏,具体路线是由长安经宝鸡、天水、文县、松潘、金川、丹巴,沿鱼通河谷到康定、木雅,最终达到金沙江河谷,经邓柯、玉树、唐古拉山口、黑河而至拉萨。崔德明先生认为文成公主由青海入藏,具体路线是经凤翔、秦州、河州到达龙支城(青海民和县古鄯),再抵达湟水县等地,一路达到柏海,最终于藏历四月十五日到达拉萨。崔永红
6、先生认为文成公主由青海入藏,经甘、青、藏一带藏族自古沿用的大道入藏,经过天水、临洮、兰州、乐都等地。三种观点可以分为两类,一种主张文成公主经唐蕃古道南线由四川入藏,一种主张文成公主经唐蕃古道北线入藏。聚讼至今未有定论,但唐蕃古道南线和北线沿途均有关于文成公主入藏的传说和事迹,使得两种观点均不能自洽,这成为双方相互质疑攻讦的重要依据。如今借助更多文献的解读,我们可以对这一问题重新进行观照。二、汉文文献中文成公主进藏路线的有关线索一般认为文成公主护送队伍中可考的仅有李道宗一人,翻检文献可以看到除李道宗外另一位重要成员王涛的身影,他在选择入藏路线上可能发挥着重要作用。而在贞观十五年前后,唐蕃古道北线
7、动荡不安,南线则相对稳定,这也影响了文成公主使团的路线选择。(一)王涛是护送文成公主队伍中的重要成员王涛曾于贞观九年(635)至贞观十八年(644)间出使吐蕃,他可能是除江夏王李道宗外另一名可考的护送文成公主队伍中的成员。清代毕沅 关中金石记 中录有 右监门将军内侍王君碑:文云:“右监门将军王君”。又云:“武德元年授内侍,贞观四年迁右监门将军,进爵为公,加正议大夫。”又云:“吐谷浑据龙沙”。又云:出使吐蕃。又云:“二十二年,迁使持节。”其人盖以宦官而与李卫公同征吐谷浑者也。碑缺其名,此唐宦寺封公侯之始。”5(P10669)由于传世文献稀少,再加上毕沅所见昭陵原碑漫漶遗失,需要借助更多的相关文献
8、加以佐证还原。唐会要 载录昭陵 陪陵名位 中就有:“大将军王波利。”6(P355)欧阳棐 集古录目 载有 唐魏州刺史王波利碑 云:“不著书撰人名氏,忠公姓王氏名涛字波利,越嶲卭都人,仕唐为内给事,官至魏州刺史,真定县公,谥曰忠,碑以永徽中立。”7(P17968)唐代碑文通常按照时间顺序记叙亡者一生的功名,从 关中金石记 残存碑文看王涛出使吐蕃的记载在“吐谷浑据龙沙”和“二十二年,迁使持节”期间。“吐谷浑据龙沙”中“龙沙”出自 后汉书“定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。”8(P1594)本指白龙堆、沙漠两地,后世诗文往往连称,用以泛指塞外之地,名作有李白“将军分虎竹,战士卧龙沙”。毕沅据
9、此推测,王涛参与了贞观九年(635)李靖远征吐谷浑的战争。“贞观九年,诏特进李靖为西海道行军大总管靖等进至赤海,遇其天柱王部落,击大破之,遂历于河源。”3(P5298)碑文所说“二十二年,迁使持节”已不可考,但文史之中有王涛贞观二十二年之前的活动轨迹。册府元龟 外臣部:十八年七月,太宗以高丽莫离支自杀其主,发兵击新罗。新罗尽礼以事国家,数遣使稽颡请援,乃遣高丽解兵,不从,欲击之。于是,敕将作大匠阎立德、括州刺史赵元楷、宋州刺史王波利往洪、饶、江等州造船舰四百艘,可以载军粮泛海攻战者。(二十一年)九月,遣宋州刺史王波利、中郎将丘孝忠发江南十二州造入海大船及艓船三百五十艘,将征高丽。9(P1157
10、0-11571)资治通鉴:戊戌,敕宋州刺史王波利等发江南十二州工人造大船数百艘,欲以征高丽。10(P6249)通过这些文献,可以略知王涛生平。王涛,字波利,越嶲卭都人。仕唐为内给事,武德元年(618)授内侍,贞观四年(630)迁右监门将军,进爵真定县公,加正议大夫。贞观八年(634)吐谷浑据龙沙,王涛随李靖前往征讨。又曾出使吐蕃。贞观十八年(644),任宋州刺史,为水军造军船。贞观二十一年(647),任宋州刺史,与中郎将丘孝忠发江南十二州,造入海大船及艓船三百五十艘,将征高丽。贞观二十二年(648)迁使持节。又任魏州刺史。或卒于永徽中,谥曰忠,陪葬昭陵。-45西藏民族大学学报(哲学社会科学版)
11、史籍之中可以看到王涛与主婚使李道宗生平事迹有三次交集,分别是共同参与了李靖征讨吐谷浑、太宗征伐高句丽以及都曾出使吐蕃。从两唐书、资治通鉴 以及 唐蕃交聘表 中可见,唐太宗时期出使吐蕃的记录有两次,即贞观八年(634)行人冯徳遐出使吐蕃和贞观十五年(641)文成公主入藏。结合上文所考王涛的生平,他并不大可能在贞观八年(634)与行人冯徳遐出使吐蕃。因为贞观四年(630)王涛已任右监门将军,据 唐六典 诸卫府 载:“左、右监门卫,大将军各一人,正三品。”11(P640)早在冯徳遐出使吐蕃前四年,王涛官秩品阶已经很高,而冯徳遐出使吐蕃之时仅是行人这样的底阶官吏,高阶官员怎么会充任低阶使团的随员呢?更
12、何况王涛参与了贞观八年(634)至九年(635)李靖平定吐谷浑的战争,更无暇分身加入冯徳遐使团。所以,唐廷内侍高官王涛参与的一定是一个级别极高的使团,能够在时间和身份上符合的仅有文成公主使团。表1:文献中王涛和李道宗生平经历交集表王涛关中金石记 右监门将军内侍王君碑:吐谷浑据龙沙。关中金石记 右监门将军内侍王君碑:出使吐蕃。册府元龟外臣部:(贞观二十一年)九月,遣宋州刺史王波利、中郎将丘孝忠发江南十二州造人海大船及船三百五十艘,将征高丽。李道宗旧唐书列传十:“吐谷浑寇边,诏右仆射李靖为昆丘道行军大总管,道宗与吏部尚书侯君集为之副。贼闻兵至,走入嶂山,已行数千里。”旧唐书列传一四六 载:“贞观十
13、五年,太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海,亲迎于河源。见道宗,执子婿之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美,俯仰有愧沮之色。旧唐书 列传十 载:及大军讨高丽,令道宗与李勣为前锋,济辽水,克盖牟城。再度深入王涛的生平事迹,可以看到唐廷安排王涛随文成公主入藏有诸多的考量。第一,王涛的家乡在越嶲卭都,即今天的四川西昌一带,此地从唐代至今都是汉藏群众杂居地带,唐蕃古道南线的南路恰好就经过其家乡嶲州。因此他可能熟悉经川入藏的道路,并可能在此次和亲路线选择中发挥着重要作用。第二,王涛曾随李靖一起参与了贞观八年至九年平定吐谷浑的战争,对唐蕃古道北线甘青一带的混乱
14、局面和当时恶劣的自然环境有所了解。第三,王涛此时为皇帝近臣,身居三品,随行凸显了李唐皇室对文成公主的重视。千百年来学界关于文成公主送亲队伍成员可考的仅有江夏王李道宗一人,如今通过毕沅 关中金石记 和其他文献互证,文成公主一行另一个重要成员王涛,能够走出历史迷雾,形象清晰起来。(二)文成公主入藏之时唐蕃古道北线的情况早在隋代开皇年间,居住在甘肃、青海一带的吐谷浑部就数次进扰隋边境。隋大业四年(608),隋炀帝组织了反击,短暂控制了西海、河源等郡。唐贞观八年(634)十二月,太宗以李靖为西海道行军大总管,统帅侯君集、李道宗、李大亮以及突厥及契苾何力等军进击吐谷浑,并在贞观九年(635)大败吐谷浑,
15、后吐谷浑归附唐朝,甘青成为羁縻统治区域。但从文献可见,贞观九年(635)以后甘青一带并未获得安宁。就在归附唐朝不久,吐谷浑内部贵族为争夺王位发生了内乱。“(贞观九年)太宗恐顺不能静其国,仍遣李大亮率精兵数千,为其声援。顺既久质于隋,国人不附,未几为臣下所杀。其子燕王诺曷钵嗣立。诺曷钵既幼,大臣争权,国中大乱。”3(P5300)同时,归附唐朝的吐谷浑成为吐蕃东进的重要障碍,吐谷浑与吐蕃的矛盾日益深重。资治通鉴 唐纪十:“(贞观八年甲申)吐蕃在吐谷浑西南,近世浸强,蚕食他国,土宇扩大,胜兵数十万,然未尝通中国。”10(P6107)贞观八年(634),松赞干布再次遣使入唐,希望能够像突厥和吐谷浑一样
16、,迎娶一位唐朝公主,但遭到太宗拒绝。恰逢吐谷浑王诺曷钵入觐,吐蕃特使回来后便告诉松赞干布,认为唐朝拒绝吐蕃婚约是吐谷浑王从中作梗。闻突厥及吐谷浑皆尚公主,乃遣使随德遐入朝,多赍金宝,奉表求婚,太宗未之许。使者既返,言于弄赞曰:“初至大国,待我甚厚,许嫁公主。会吐谷浑王入朝,有相离间,由是礼薄,遂不许嫁。”3(P5221)因此松赞干布于贞观十二年(638)发兵击败吐谷浑以及居住在青海地区的党项、羌等唐朝的羁縻部落,同时陈兵蜀地松州,要求迎娶唐朝公主,并击败唐松州都督韩威,四川一带唐蕃边境瞬间狼烟四起、动荡不安。旧唐书 吐蕃上 记载:弄赞遂与羊同连,发兵以击吐谷浑。吐谷浑不-46高思莉:文成公主入
17、藏路线析疑能支,遁于青海之上,以避其锋。其国人畜并为吐蕃所掠。于是进兵攻破党项及白兰诸羌,率其众二十余万,顿于松州西境。遣使贡金帛,云来迎公主,又谓其属曰:“若大国不嫁公主与我,即当入寇。”遂进攻松州,都督韩威轻骑觇贼,反为所败,边人大扰。3(P5221)除了吐谷浑政治环境动荡、战乱频发,甘青一线恶劣的自然环境也给当年参与征伐吐谷浑的李道宗留下了深刻的印象。“君集、道宗行空荒二千里,盛夏降雪,乏水草,士糜冰,马秣雪。阅月,次星宿川,达柏海上,望积石山,览观河源。”4(P6226)可见,作为此次送亲队伍主使的李道宗,深知甘青一带自然环境恶劣,了解吐谷浑与吐蕃的恩怨纠葛,知晓吐谷浑部主少国疑无力约
18、束部众。而已经内附的吐谷浑在遭受吐蕃进犯之时,唐廷却又决定发兵先救川蜀,并未给予军事支持。由此,回看贞观十五年前后,由甘青入藏可谓既无天时也无地利,更无人和,李道宗不大可能以身犯险,带着与吐谷浑眼中的敌人吐蕃的和亲队伍招摇过市经过甘青一带。(三)文成公主入藏之时唐蕃古道南线的情况早在贞观十二年(638)进犯松州前,吐蕃已经兼并四川一带多弥、白兰诸国。12(P34)使得唐与吐蕃在四川西北部直接接壤,请婚队伍出发前往长安时,松赞干布带领的吐蕃大军就在此地,文成公主一行由唐蕃古道南线入藏理应能够得到唐军和吐蕃军队的交替护持。贞观十二年(638)吐蕃大军虽进犯松州并获得了局部胜利,但实力强劲的唐军驰援
19、之后以迅雷不及掩耳之势取得大捷。松州一战,唐军的胜利阻断了吐蕃的东进势头,“弄赞大惧,引兵而退,遣使谢罪。”3(P5221)唐军的到来很快稳定了四川西北部的局势,为文成公主一行平安行进创造了条件。唐蕃在松州的战争使得“边人大扰”,进而威胁四川安定。在唐代四川作为大后方,承担着支援关中、防御南诏、牵制吐蕃的重任。文成公主和亲队伍经此入蕃也能够起到向蕃汉边民宣扬唐蕃化干戈为玉帛的信号,发挥着宣示和平、安定民心的作用。三、藏文文献中文成公主入藏的有关线索藏传文献为我们揭示了文成公主入藏虽然最初选择唐蕃古道南线,但却在中途放弃南线转而北上,绕道通过唐蕃古道北线最终抵达逻些的过程和原因。藏文文献中关于文
20、成公主入藏的记载主要见于 西藏王统纪 和传统藏戏 文成公主。西藏王统纪 作为重要的古代藏文文献,大约成书于14世纪,由萨迦派高僧丹巴 索南坚赞等人撰写,是西藏学者自己撰写的前代历史,也是研究吐蕃历史的重要文献。据学者考证,传统藏戏成熟于17世纪,二者关于文成公主入藏故事的记载高度一致,可以推论藏戏 文成公主 的故事可能取材于 西藏王统纪。西藏王统纪 中关于文成公主入藏的故事附于吐蕃名臣禄东赞的事迹之中。这其中既有比较信实的人物、地理、事件的记载,也有充满了戏剧化的表现手法,这些特点透露出关于禄东赞的文献或是源自更早口耳相传的民族说唱文学,再结合其中一些亲历性、目击性的描述,其本源可能出自禄东赞
21、本人或其近侍、家人的追记,我们应该注意到艺术加工背后的事实依据,比如 西藏王统纪 迎娶甲木萨汉公主 中有太宗考验禄东赞,“太宗以一女妻之,并 赐 甲 第”以 及 太 宗 欲 扣 押 禄 东 赞 为 人质13(P61-69),这些故事充斥了诸多艺术夸张和演绎,但其部分史实原型可以与史籍印证,如 资治通鉴 唐纪十二 记载:“上嘉禄东赞善应对,以琅琊公主外孙段氏妻之。辞曰:臣国中自有妇,父母所聘,不可弃也。且赞普未得谒公主,陪臣何敢先娶!上益贤之,然欲抚以厚恩,竟不从其志。”10(P6164)西藏王统纪 关于文成公主入藏的记载,主要表现的是松赞干布请亲使臣禄东赞的聪明机智,以及他如何解开唐皇设下的难
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