试说焦仲卿的任性怯懦与缺乏主见.pdf
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1、学语文2023年第5期读写频道试说焦仲卿的任性怯懦与缺乏主见赵文建文学信箱摘要:汉乐府著名长诗 孔雀东南飞,一般人都认为封建家长焦母和刘兄联手制造了一场婚姻爱情悲剧。但如果从维护家庭和谐稳定,化解家庭内部矛盾摩擦的角度,审视焦仲卿作为一家之主所该有的主见与担当,就可以发现焦仲卿面对家庭琐事冲动任性,激化婆媳矛盾,坚定了焦母逼走媳妇刘兰芝的决心;刘兰芝被遣回娘家,焦仲卿缺乏主动挽救的主见与作为,怯懦回避矛盾,放任事态滑向悲剧深渊。可以说焦仲卿既是悲剧的受害者,也是悲剧的促发人。关键词:焦仲卿;任性怯懦;缺乏主见;悲剧结局汉乐府著名长诗 孔雀东南飞,一般人都认为封建家长焦母和刘兄联手制造了一场婚姻
2、爱情悲剧。后人在为焦仲卿刘兰芝的爱情婚姻悲剧掬一把同情泪的同时,也指出了焦仲卿缺乏主见,在 孔雀东南飞 故事故地,现在的安徽怀宁、潜山一带,据说焦仲卿老家的人依旧把缺乏主见的男人呼作“焦二”,“焦二”就是焦仲卿。如果从维护家庭和谐稳定,化解家庭内部矛盾摩擦的角度,审视焦仲卿作为一家之主所该有的主见与担当,就可以发现焦仲卿面对家庭琐事冲动任性,激化婆媳矛盾,坚定了焦母逼走媳妇刘兰芝的决心;刘兰芝被遣回娘家,焦仲卿缺乏主动挽救的主见与作为,怯懦回避矛盾,放任事态滑向悲剧深渊。可以说焦仲卿既是悲剧的受害者,也是悲剧的促发人。一、任性倔强,激化矛盾所谓“家有千口,主事一人”,在传统中国家庭中,往往是遇
3、有大事男性当家做主,对此我们不能简单粗暴地认作是对女性的压制,其实有内部的根本原因存在。因为性别天性的差异,女性一般比较感性,遇事往往容易情绪化,处理问题失之周全;男性相对比较理性,遇事能够忍得住,冷静理智地周全应对。至今在生活中我们还经常可以看到这样的现象,有人家突然遇上大事,女人们大多是鼻涕眼泪一把抓,六神无主,只会哭,倒是男人们在旁边沉着气,冷静地商量应对。从全诗来看,焦家母子堂上争吵、焦仲卿休妻与自杀,焦家经历如此变故,焦父一直没有现身,显然焦父应该已经不在人世。父亲不在人世,已经成婚二三年的焦仲卿,在家中应该当仁不让地是一家之主的角色了,负有维护家庭和谐稳定,化解家庭内部矛盾摩擦的责
4、任。一边是寡居的生身之母,一边是挚爱的枕边娇妻,夹在中间的焦仲卿确实难做人。他需要用智慧,既要做黏胶,黏住她们,不能让她俩离散,又要夹在中间两面周旋,做润滑剂和减震器,不让她们直接相对抗,恶化关系。焦仲卿作为府吏,“守节情不离”,平常多在外少在家,与家人“相见常日稀”,不仅焦家婆媳之间磨合磕碰缺少润滑剂,焦仲卿也缺少化解婆媳隔阂的切实历练,缺乏左右逢源的机智。焦仲卿难得休假在家,刘兰芝向丈夫倾诉“君家妇难为”,请求“及时相遣归”。这本是小两口私房话,人之常情,借诉苦抱怨撒娇,讨要丈夫的抚慰疼爱。作为既是丈夫又是儿子的焦仲卿,在听了妻子一面之词的诉苦抱怨之后,不是一面先柔情入微地去理解安抚妻子受
5、累受伤的心,求她从长计议,暂时忍耐性子委屈自己;一面再私下找个机会,心平气和并巧于策略地询问母亲个中缘由,窥察矛盾症结所在,寻求化解的策略,并柔言宽慰母亲消除心头的怨气,引导母亲放大器量,看在儿子长期在外,媳妇劳作持家、代儿尽孝、含辛茹苦的份上,包容谅解媳妇。焦仲卿却是“堂上启阿母”,直接在家庭堂屋这处庄严尊贵、本该是子女接受父母训教的场合责问母亲。这一般是在外饱受压制,回家仍不得耳根清净,情绪冲动的人典型的任性过激表现:遇事不经大脑掂量轻重利弊,不看场合对象,不考虑有无必要,心气急躁,不计方式,不顾后果,一味地由着性子来。高堂之上,母子俩进行了两个回合的交锋。第一回合,焦母本就已经厌恶刘兰芝
6、,焦仲卿不揣摩母亲的心意,直接自己躺平“薄禄相”,反夸刘兰芝“幸复得此妇”,发誓“结发同枕席,黄泉共为友”,责问母亲“女行66学语文2023年第5期读写频道无偏斜,何意致不厚?”似乎要替刘兰芝讨还公道。面对儿子任性暴躁,所幸焦母还算冷静,一面教育儿子做人格局太小,一面说自己早就不能容忍刘兰芝处处自作主张,深怕儿子会闹,还安抚儿子要替他讨邻家美女秦罗敷做媳妇,劝儿子赶紧将刘兰芝送走。第二回合,焦仲卿“长跪告”:“今若遣此妇,终老不复取。”不陈情不说理直接犯倔,顶回去把话说绝。招惹得焦母槌床大怒,“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”也把话说绝。老话说“哪家都有一本难念的经”,家庭成
7、员之间的一般性误会与矛盾摩擦,在所难免,很多情况下很难也没必要分出个谁对与谁错,非穷究出一番冷冰冰的道理来。“清官难断家务事”,而主要靠相互体谅包容与忍耐沟通,用暖暖的温情来化解。如此,则彼此说话的场合、方式、态度和声气就成为消除隔阂、化解矛盾或激化矛盾的最为重要的关键。焦仲卿明知焦母心中有气,却简单粗暴,不知进退,针锋相对一句不让,态度倔强,尽挑焦母不乐意听的话说,屡犯焦母忌讳。在焦母来看俨然就是偏袒媳妇,上门问罪,忤逆不孝,怎能不伤心至极而勃然震怒。在一般生活方面焦仲卿任性犯倔,对焦母来说,可以忍耐迁就,但现在焦仲卿竟然站在媳妇一边,粗暴地偏袒媳妇,公开与自己叫板为敌,这让与儿子相依为命,
8、把儿子作为自己唯一生存支柱的寡妇焦母,无论如何都是不能接受的。她必须铁了心逼迫儿子休妻,赶走媳妇,因为媳妇刘兰芝破坏了他们母子关系,刘兰芝的存在已经危及焦母余生的幸福。如此结局,焦仲卿不仅没有发现家庭问题的症结,消除误会隔阂,化解婆媳矛盾,反而激化了矛盾,催发戾气,并且还把自己搅进去,造成母子直接对立对抗,把寻常家务摩擦搅得没有转圜的余地。二、任性与怯懦的由来焦仲卿遇事如此不能冷静练达,任性暴躁,其实是其特殊的家庭成长环境造就的。既然焦父不在人世,除媳妇刘兰芝以外,寡母带着一双儿女生活,三口之家,在当时社会,境况有点凄凉。据杨树达 汉代婚丧礼俗考 考证,汉代结婚年龄一般是男子十五六岁,女子十三
9、四岁1 17-18。刘兰芝明确说自己“十七为君妇”。同为汉乐府民歌 陌上桑 中秦罗敷夸说自己丈夫的出仕履历时说“十五府小吏”,焦仲卿在庐江郡府衙做小吏,他自诉与刘兰芝成婚二三年“始尔未为久”,由此可以推知离异时刘兰芝的年龄应该在二十岁上下,焦仲卿的年龄应该与妻子相仿。可见焦仲卿与刘兰芝成婚的这几年,焦仲卿可能还处在他人生成长中的心理断乳期,思想上急于自主独立,总觉得对父母的依从是一种压力和束缚,父母的过多关爱可能招致焦仲卿激烈反抗的表示。传统社会从来都是母以子贵,一般情况下,母亲对独子都比较娇宠,而丈夫不在人世的单亲寡母尤甚。不讲规矩,百依百顺,事事哄着他,因为儿子成了她此生唯一的靠养与指望,
10、深怕儿子再有闪失。然而少不更事的独子往往不能体谅母亲的凄凉惶恐,恃宠而骄,在家里尤其是在母亲面前,遇事没耐心,稍微不如意就乱发脾气,犯倔,而寡母又每每迁就,久而久之,独子变得任性倔强,寡母也好生无奈。然而年轻的独子一旦走出家门踏上社会,如果头顶没有强势的后台靠山罩着,社会上的人与事也不可能像家里那样迁就他,因为担心受挫折伤害,出于本能的自我保护就很敏感,遇事惶恐,缺乏直接面对的勇气,显得胆怯懦弱。这种现象本是人之常情,而在溺爱家庭出身的孩子身上往往表现得尤为突出。尽管社会在发展、科技在进步,但基本的人情人性古今几乎没什么变化,当今社会独生子女中那些“家里横家外怂”的小霸王就是这样养成的。察今以
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