略论媒介景观语境下地区文化的构建——兼以岳麓书院为例.pdf
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1、 11 第 23 卷第 1 期湖南大众传媒职业技术学院学报Vol.23 No.12023 年 3 月JOURNAL OF HUNAN MASS MEDIA VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGEMar.2023略论媒介景观语境下地区文化的构建兼以岳麓书院为例刘振曾芷若(湖南师范大学 新闻与传播学院,湖南 长沙 410081)摘要在全球化、媒介化的现代社会中,实体空间和虚拟空间不断交叠融合,介于实体和虚拟之间的第三空间媒介景观由此产生。媒介景观不但形塑了公众对于地区的形象建构,而且创造了一个全新的地区文化体验。结合岳麓书院这个典型个案,地区文化的构建应在地方感影响下进行
2、视觉再现,塑造拟态形象吸引公众进行“媒体朝圣”,并在传播视阈中进行符号建构,引导公众产生身份认同。关键词媒介景观;地区文化;构建;地方感;拟态形象;符号中图分类号G206.3文献标识码A文章编号1671-5454(2023)01-0011-05DOI10.16261/43-1370/z.2023.01.003在全球化、媒介化的现代社会中,实体空间和虚拟空间不断交叠融合,介于实体和虚拟之间的第三空间媒介景观由此产生。媒介技术的发展打破了时空限制,人们不出门便可以通过媒介实践进行地区景观感知,产生人地之间的情感连接。在媒介景观语境下,地区文化的构建生发出新的路径。1地区形象与媒介景观人的存在、体验
3、与社会生活实践息息相关,任何社会关系网络都与地方语境相关联,地方成为建构社会关系的重要载体。不同于传统地理学研究物理空间,人文地理学的人地关系研究重点关注实体空间中产生的地方文化意义。本文研究的理论背景主要从地区形象和媒介景观这两个概念展开。1.1地区形象:人地互动的感知集合地区形象是个人对某一地方的看法,由对特定地区的印象、看法、知识和情感等组成。地区形象由城市形象这一概念发展而来。“城市形象”的概念于 1960 年被提出,城市形象是由道路、边沿、标志、节点、区域五种要素所构成,任何一个城市都有一种对应的公众印象,它是许多个人印象的叠合,或者有一系列的公众印象,且每个印象都是一定数量的市民所
4、共同拥有的。1这个概念强调城市形象是个人感知的集合体。随着社会经济的发展,城市人口流动性加大,城市规划进一步缩小到地区规划,许多学者开始关注地区形象的塑造、传播问题,并从心理学的角度对地区形象进行概念定义。地区形象作为一种心智产品,产生于地方对个人的塑造和个人对地方的认同这一互动过程中,是人们对该地区的本质认知。现代媒介无疑在这个过程中发挥着重要的中介作用。由于处在互收稿日期2023-03-02作者简介刘振(1984),男,湖南株洲人,湖南师范大学新闻与传播学院副教授,硕士生导师,博士,研究方向:传播心理与行为。曾芷若(2000),女,湖南常德人,湖南师范大学新闻与传播学院 2022 级硕士研
5、究生,研究方向:新闻与传播。基金项目本文为教育部人文社科研究项目“媒体多任务行为的信息加工机制及其效果评估”(编号:19YJC860030)的研究成果之一。第 23 卷第 1 期湖南大众传媒职业技术学院学报Vol.23 No.12023 年 3 月JOURNAL OF HUNAN MASS MEDIA VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGEMar.202312联网社会,区别于传统的身体感知,公众对于地方的形象认知更加依赖媒介的塑造,人与所属种群、地方的联系更加趋向于想象的共同体。在此过程中,社交媒体突破了物理空间的限制,在多重流变的传播环境中进行碎片化的地区展示,不仅
6、影响了公众对于地区的形象建构,还创造出全新的地区形象体验。1.2媒介景观:似为真实存在的影像“景观(spectacle)”一词最早由法国学者居伊德波(Guy Debord)在其著作景观社会中提出。他认为,“真实世界沦为影像,影像却升格成看似真实的存在”2。如此一来,无法亲身接触到现实的观者会将媒介所呈现出的视觉影像当作真实存在的客体,以此来感受真实世界的形象。美国学者道格拉斯凯尔纳(Douglas Kellner)的当代景观研究对德波的景观理论进行了有力补充,他从传播学视角提出了媒介景观(Mediaspectacle)的概念。凯尔纳将媒介景观定义为“能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生
7、活方式、并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象,它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件”3。媒介景观理论侧重于分析特定环境下的文化现象和形成原因,在真实和虚拟之间找到第三空间的存在。传媒技术的发展大大缩短了信息传播的空间距离,现代社会逐渐发展成地球村,公众不需要亲身接触便可以通过相关信息的传播来感知某一事物、某一地点的形象。通过对互联网影像的感知,公众在头脑中进行思想建构,并给予实践反馈。媒介景观作为一种被加工的有效事实载体,经常出现在现代社会的日常生活中,传播者通过特定的方式给公众制造一种视觉幻象,从而影响公众对于传播主体的认知、判断和行为。例如,公众会把城市纪录片中的
8、画面与真实的城市形象混为一谈,还会误将影像当作自己亲身实践出的情感与认知,改变自身对于该城市的客观评价。2作为一种地区文化符号的媒介景观近年来,长沙打造出一张“网红城市”的名片,成为国内热门旅游城市之一。其中岳麓书院是国家 5A 级景区、国家重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点、全国重点文物保护单位。作为长沙重要的历史文化资源,岳麓书院吸引着大量国内外游客前来参观。2.1岳麓书院媒介景观的多元生产在现代社会,“媒体不应视为某种与城市分离的事物,不是用以表现已经图像化的都市现象的媒体。事实上,现代社会生活的空间体验经由建筑结构与都市领地、社会实践和媒体反馈之间错综复杂的相互构造过程而形塑”4
9、。数字技术和传播媒介已全面覆盖公众的生活,遍布现代城市的数字平台和媒体应用推动着技术与日常生活的融合。地区景观的塑造不仅仅存在于日复一日的身体实践中,公众在人、媒、地三方的互动过程中持续建构自己对地方的认知。作为信息载体的媒介,一方面为当地公众获取地方资讯提供了便利,另一方面也为外地游客注入了先入为主的信息体验。手指轻轻一点,公众便可以在平台上获取当地的最新信息,数字媒介成为连接地区和世界的工具,关于地区的形象便在这样的空间环境中以一种虚拟的形式建立起来。岳麓书院是我国古代四大书院之一,千余年来,弦歌不绝,英才辈出。在传统媒体时代,通过报纸、期刊、电视等媒体呈现出来的岳麓书院一直是单一的传统书
10、院样貌,公众只有通过实地观看才能感受到其雅致的建筑环境所营造的视觉景观和文化氛围。到了媒介化社会,传播技术的发展打破了时空限制,多媒体形式可以最大限度地还原传播主体的真实面貌,给予公众全方位的视听感受。同时,固化的官方话语体系被打破,技术发展导致的传播权力下放使得地区形象的建构呈现出更加多元、丰富第 23 卷第 1 期湖南大众传媒职业技术学院学报Vol.23 No.12023 年 3 月JOURNAL OF HUNAN MASS MEDIA VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGEMar.202313的状态。公众将自身关于岳麓书院的实践活动转化为文字、图片、视频等多种形
11、式,并在各大社交媒体平台传播,由此构建起长沙更具活力的地区形象。2.2岳麓书院媒介景观的人地互构当下,互联网成为公众获取地区信息的主要渠道。公众通过接收媒介信息获取地区经验,从而建构出对地区的想象,地区媒介景观进而形成。个人媒介实践与空间实践交互杂糅,成为现代人参与城市互动、城市形象建构及传播的主要形式。5现代媒介景观的塑造有别于传统的由地方单方面进行媒介展示的模式,产生了一种人地互构的新模式:媒介以地区资源为传播对象,对地区形象进行宣传;公众通过媒介实践感知地区形象,产生与媒介劝服同向的行为动机,并通过在这个地区的具身实践产生媒介反馈,从而进行二次宣传。无论是岳麓书院的官方介绍,还是公众的游
12、览实践及由此产生的“签到打卡”行为,人、媒、地在建构地区形象的过程中实现了一种地理意义上的共在,完成了地区形象的循环传播。此外,区别于传统的地区景观塑造,多元媒介塑造的地区景观具备更强的拟态特质。经过加工后的媒介信息会不可避免地带上传播主体的价值理念和传播意图,因此,建构出来的地区景观与真实景观存在一定的区别,从而影响着公众的空间实践。例如在某些情况下,公众被媒体宣传所吸引而前往“网红打卡点”,经过实地感受却发现其形象与宣传大不相同。这种拟态幻象的出现,使得地区形象在媒介上的展示更加类似于一种介于真实和虚拟之间的漂浮状态。3媒介景观语境下地区文化的构建路径经过一定的时间,一个地方可以在媒介化社
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