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海洋文化基因的应用——以舟山市普陀区为例.pdf
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1、5 4文化艺术|海洋文化基因的应用以舟山市普陀区为例乐冰洁/文根据普陀区18个文化基因重点项目,按照物质文化和非物质文化基因构建普陀海洋文化基因谱系图。根据谱系图框架提炼海洋文化符号,以“渔”“佛”“红”三个标志性文化符号,进而提出应用转化设计:集聚同类型基因项目,拓展“渔”文化产业延伸;整合同内涵基因项目,加强“佛”文化融合开发;链接同价值基因项目,挖掘“红”文化发展潜力。英国学者理查德道金斯(Richard Dawkins)在自私的基因中首次提出“文化基因”一词。文化基因互相连接形成了有秩序的、能完整记录该地域所有文化信息的文化基因谱系图。在目前文化基因谱系图的研究中,按照物质文化基因与非
2、物质文化基因分类的方式被普遍使用。物质文化基因是指以实体物质形式存在的,并通过物质进行表现、传播与传承的文化,例如景观文化、建筑文化、饮食文化等;而非物质文化基因是指以精神形式存在的,并通过讲述和行为等方式进行表现、传播与传承的文化,如语言文化、民俗文化等。2017年,国务院办公厅印发关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见中明确提到“迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵,进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力,坚持创造性转化和创新性发展,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,于2025年实现中华民族优秀传统文化的传承。1 舟山市普陀区海洋文化基因谱系图构建202
3、0年,浙江省开始推进浙江省“文化基因解码工程”实施方案(试行),浙江省各区、县(市)开始对本区域的文化元素、要素、基因特点进行一次全面的梳理,在此基础上制订本地“文化基因解码工程”工作。舟山市普陀区共收录文化元素200余个,从中精心筛选“传统木船技艺”等18个元素作为重点文化基因解码项目汇编成册,完成普陀区文化基因解码报告。2022年,浙江省公布首批1878项文化基因解码工程,舟山市普陀区获得“优秀”等次。其中,“木船制造技艺”“沈家门渔港”“定海测候所”三项被认定为优秀解码项目1。普陀海洋文化基因谱系图1所示。至此,普陀区已基本摸清了区域内文化现象、文化元素的基本分布和概况,建立了家底数据“
4、一张网”;梳理了区域内最具代表性的文化元素清单,形成了重点元素“一张表”;完成了部分重点文化元素解码,形成了解码报告“一本书”。下一步,根据浙江省“文化基因解码工程”实施方案(试行)相关要求,普陀区将逐步探索部分解码成果的转化利用,形成了转化利用项目“一个库”,规划打造普陀文化新标识,激活文旅发展新动能。2 舟山市普陀区海洋文化符号提炼普陀区海洋文化中物质文化基因主要包括建筑文化和生产文化,其中建筑文化中的蚂蚁岛人民公社旧址和定海测候所旧址作为历史遗迹的代表,前者作为全国第一个人民公社,代表着“艰苦创业、敢啃骨头、勇争一流”的蚂蚁岛精神传承,后者作为全国第一家海岛头等测候所,由近代著名气象学家
5、竺可桢倡导,传递着舟山渔民勇于探索,向海而生的冒险精神。而沈家门渔港作为专业性渔港著称中外,与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称世界三大群众性5 5|文化艺术图1 普陀海洋文化基因谱系图渔港。东起半升客渡,西至渔都海市舟山国际水产城,常年船只川流不息。休渔期更是桅樯如林,俨然一座水上船城。开渔节时,十里港区千舟竞发,气势磅礴。入夜,港区渔火万点,灿若银河,蔚为壮观。而物质文化基因的另一组成部分包括传统木船制造技艺、五匠技艺、普陀海鲜传统加工技艺、普陀水仙等。普陀向海而生,船是渔业生产中必不可少的劳动工具。千百年来,繁华的舟山渔场孕育出具有强烈地域特色的传统木船制造技艺,在海岛上产生了无数个以修
6、造船舶为生的能工巧匠。传统木船制造技艺是历代海岛劳动人民在渔业生产实践中创造的智慧结晶。2008年,传统木船制造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。而普陀水仙作为舟山市的市花,同样承载了舟山人民独特的精神面貌。普陀区的非物质文化基因主要包括民间信仰、文学艺术、表演艺术、红色文化等4个部分。信仰文化在中国东南部沿海具有极广泛的群众基础,普陀区由于“海天佛国”普陀山的存在,形成了良好的区域效应。其中莲花洋又叫莲洋,以日本遣唐使慧锷欲迎观音像回国,在莲花洋受海牛铁莲花阻渡的传说得名。在普陀东港最东边的莲花洋上,便是莲花岛。它是一座雕塑公园,也是一座艺术之岛。岛上的“慧锷广场”宛若一座星盘,正中
7、央的慧锷古僧像仿佛坐在船头,面朝莲花洋。而在通往莲花岛的800米长堤上,矗立着300多尊罗汉,形成了一道引人入胜的禅宗文化景观。而接待寺在明清时为普陀山“宝陀观音寺”下院,始建于明成化元年,该寺有着一段与明末抗清不可分割的历史,曾为张名振、张煌言等抗清名将坚持海岛抗清的重要据点和屯兵扎营处。因此,接待寺不仅具有信仰价值,更具有重要的历史价值。文学艺术中普陀渔民画在本地和周边城市保持了良好的传承,普陀渔民画自古代船饰画演变而来。后一代渔民传承了船饰画粗犷、夸张的风格,最终演变成现代的普陀渔民画。2012年普陀渔民画被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。普陀渔民画作品大多出自渔哥渔嫂、渔家儿女之手
8、,以渔民生产、生活为题材,以海洋生物、海山景观和渔家风情为主要内容,用画笔流露出自己对生活的真情实感和对大海的深情眷恋,作品散发着浓郁的“海腥味”。“里斯本丸”营救事件作为红色文化中的代表,纪念了东极岛渔民在二战中冒死营救沉船落水的英军俘虏,是中英两国在二战中作为盟友并肩作战,共同抗击法西斯侵略的重要见证,也成为了两国人民结下深厚友谊的历史佳话,同时也深深地体现了普陀渔民“逢落水必救人”的传统5 6文化艺术|背后质朴互助的渔民精神2。普陀文化基因谱系中包含了3大类7小类18个元素,记录了海岛城市的千年变迁,人民抗击外来侵略,与海洋互相依存的历史征程,反映出海洋捕捞及相关作业的艰辛,以及渔业、盐
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