阿拉伯现当代文学中的瘟疫书写.pdf
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1、语言与文化研究文学研究184阿拉伯现当代文学中的瘟疫书写阿拉伯现当代文学中的瘟疫书写 白楠刘金兮杨姊娜(宁夏大学,银川,750021)【摘要】瘟疫是文学的一个古老题材,也是世界文学的重要母题之一。自上世纪以来,作为世界文学的重要组成部分,阿拉伯文学关于瘟疫题材的书写也日益丰富。就结构形式而言,瘟疫在阿拉伯现当代文学中构成文本的主题、背景以及情节等元素,同时也作为一种象征存在,隐喻着人类的普遍境遇。【关键词】阿拉伯现当代文学;瘟疫书写;隐喻一、引言一、引言自人类诞生起,疫病就与人相伴相生,它总会在人类发展的某个时期不经意间爆发,造成大量人员伤亡,使人类社会的悲剧不断重演。可以说,疫病是人类文明进
2、程中一个摆脱不掉的存在。而大规模的传染性流行病也不仅仅是医学事件,还是一个文学事件,瘟疫是世界文学的重要母题之一。朱振武(2021)指出瘟疫书写具体指的是作家通过瘟疫这一背景,探求人类在极端境遇下的价值判断和伦理选择,或借助瘟疫这一隐喻来表现人类的某种生存困境。范蕊(2020)指出瘟疫出现在文学中,不仅丰富了创作题材,还补充了历史,让历史更加鲜活可感。在伊斯兰早期的几个世纪里,涉及瘟疫的著作很少,直到 9 世纪也没有学者专门写过关于这一主题的作品。伊本阿比杜尼亚是第一个改变这种状况的人,他的著作疾病与赎罪书描述了伊斯兰教早期人们对于疾病的认识以及相关的治疗手段。此外,针对瘟疫的蔓延,他还提出了
3、一些避免传染的措施。此后,特别是进入 20 世纪以来,关于瘟疫题材的文学创作日益丰富,体裁形式越来越多样化,瘟疫在阿拉伯现当代文学中构成文本的主题、背景以及情节等元素,扮演着重要的角色,其背后丰富的隐喻性也值得我们深入思考。二、阿拉伯现当代文学中瘟疫书写的结构形式二、阿拉伯现当代文学中瘟疫书写的结构形式结构形式是文学作品的组织构造和总体脉络。就结构形式而言,瘟疫在阿拉伯现当代文学中构成文本的主题、背景以及情节等元素。(一)以瘟疫为主题(一)以瘟疫为主题以瘟疫为主题,即把瘟疫作为核心内容进行叙述,一切情节皆以此展开。如:娜齐克梅拉伊卡()伊拉克霍乱()1947阿里本穆罕默德哈巴迪()伊拉克荒地热
4、病()2003埃米尔塔吉希尔()苏丹76 号埃博拉病毒(76)2012伊斯梅尔穆汉娜()阿尔及利亚哈洛森()2018默罕默德贾马勒()埃及复活梦()2018安迪易卜拉欣(Andy Ibrahim)沙特阿拉伯沙特僵尸(Zombies in Saudi Arabia)2020本文受宁夏大学研究生学术论坛项目资助。语言与文化研究文学研究1851947 年秋天,埃及爆发霍乱,伊拉克女诗人娜齐克听闻悲痛万分,作霍乱一诗:“夜静悄悄的到处是在黑暗中呼喊的幽魂/到处是哭泣的声音霍乱和残废的肢体/蛰伏在恐惧的洞穴里/在冷酷的永恒的沉默中/死亡成为解药/病魔霍乱醒了/歇斯底里喷涌而出/落入欢快的山谷/疯狂地咆哮
5、死亡,死亡,死亡/埃及啊,我的情感/被死神的所作所为倾覆”(朵宸颉,2006:1617)。诗人营造了一种凄惨恐怖的氛围,四处都被死亡的阴影笼罩着,呻吟叹息不绝于耳,大地变成了横尸遍野的人间炼狱。诗人对埃及人民遭受霍乱之灾感到无比悲痛,不禁慨然道“埃及啊,我的感情/被死神的所作所为倾覆”。诗人以此作结,升华了整首诗的思想感情。娜齐克作为伊拉克新诗运动的先驱,该诗在形式上脱离韵律韵脚的窠臼,内容上更关注现实生活,展现了霍乱肆虐下人们的恐惧与绝望,表达了对埃及人民的深切悲伤和无比同情。苏丹作家埃米尔塔吉希尔的小说76 号埃博拉病毒描绘了发生在刚果民主共和国的一场大规模瘟疫。不幸的是,由于极度贫困下恶
6、劣的生活条件以及人们对病毒的无知和冷漠,疫情难以控制。主人公路易斯努瓦是南苏丹安扎拉地区的一名普通工人,他从一个刚从金沙萨回来的旅行者那里得知了情妇的死讯,遂前往刚果悼念他的情人。在那里,他与一位妓女发生关系,感染上埃博拉病毒,回国后病毒像野火一样在他的家乡蔓延。小说通过对路易斯社会关系的描写,他的妻子、老板、偶遇的魔术师、盲人吉他手等等,展现了埃博拉在安扎拉的毁灭之路,揭示了后殖民时代战争不断、经济崩溃、腐败盛行的社会现实以及长期处于危机状态下人们普遍的不信任感与悲观情绪。此外,该小说最大的特色是将埃博拉病毒拟人化,使其成为小说中的一个重要角色,病毒会悄悄跟在人们身后,兴奋地寻找自己的猎物,
7、当目标逃跑时他还会生气发怒,生动形象地描写了病毒与人们之间激烈的“追逐战”。埃及作家默罕默德贾马勒的小说复活梦始于朱纳市高尔夫球场的 35 具尸体,埃及经历了一个可怕的时期,人们患上了一种突变性的流感,年轻的商人为应对这种疾病,治愈自己的朋友,在埃及、印度和意大利之间开始了一场惊险的旅途。小说涉及到流感病毒在多国(尤其是意大利)的传播以及社会普遍存在的恐慌与无助。安迪易卜拉欣的小说沙特僵尸讲述了沙特东部的一座城市遭到僵尸侵袭,随后这场瘟疫蔓延至全世界。小说有六个主要角色:女主人公莎拉、妹妹玛拉卡、她们的朋友迪玛、梅以及莎拉的同事拉坎、拉坎的表弟费萨尔,他们一同踏上了一段艰难的冒险旅程。莎拉、玛
8、拉卡、迪玛和梅她们四个更像是沙特女性的缩影,一个坚守传统,一个全然反对,一个害怕改变,一个试图在所有的混乱中找到平衡,我们能从中看到沙特女性意识的初步觉醒,但更多的还是来自于社会以及自身的束缚与禁锢。传统的伊斯兰价值观深入人心,哪怕在僵尸肆虐的危险之下,费萨尔仍然不能接受女性开车,梅也拒绝与陌生男性同处一车。小说最后,莎拉、玛拉卡、迪玛和拉坎活了下来,他们生活在城市下面的地堡里,但他们也失去了一切,家庭、身份、文明,道德与原则也将被改写,未来是什么,无人知晓。总而言之,上述文学作品篇幅或冗长、或短小,故事或复杂、或简洁,瘟疫在其中都是形塑人物命运和故事走向的主题。(二)以瘟疫为背景(二)以瘟疫
9、为背景以瘟疫为背景,就是将瘟疫作为文学创作的舞台布景。如:艾哈迈德邵基()埃及丛林法则()加里布阿什卡拉尼()巴勒斯坦马祖尤纳的孩子们()2009穆哈辛瓦基利()摩洛哥沙尔基风()2017语言与文化研究文学研究186诗王邵基的戏剧丛林法则,故事始于狮子召开的一次大会,讨论了鼠疫在森林中的蔓延。狮子指出,瘟疫的降临是对罪恶的惩罚,只有承认罪责并加以惩处,疫病才会消失,然而最终真正有罪的老虎、狮子、狐狸、熊将无辜的驴处以死刑,作品借动物之口展现出强者对弱者的欺凌以及世界范围内强国对弱国的压迫,包含着丰富的政治色彩。再如巴勒斯坦作家加里布阿什卡拉尼的小说马祖尤纳的孩子们,作者用诗意的语言将霍乱这一流
10、行病以新的视野投入到巴勒斯坦人的异化中,展现了霍乱背景下巴勒斯坦持续动荡的局势以及巴勒斯坦人的疏离与区隔。摩洛哥小说家穆哈辛瓦基利的小说沙尔基风也以瘟疫为背景,以 17 世纪萨阿迪王朝末期的非斯的一对亲兄弟迥然不同的人生起伏为主线,讲述了萨阿德王朝统治末期由于天灾人祸造成的社会动荡。小说影射了人类某种“病态”的生存方式,通过寓言式故事表达了作者对爱情、暴政和瘟疫的思考。总的来说,此类文学作品中,瘟疫的主要作用是提供一个具体的背景,奠定基调。但往往随着行文的进展,瘟疫在下文不再提及,不具备统摄全局的张力。(三)以瘟疫为重要情节(三)以瘟疫为重要情节以瘟疫为重要情节,即瘟疫在小说中起着改变人物命运
11、,或推动故事情节发展的重要作用。如:塔哈侯赛因()埃及日子()1929迈哈穆德迈斯阿迪()突尼斯水坝()1955萨德迈卡维()埃及睡人行()1965纳吉布马哈福兹()埃及平民史诗()1977阿拉迪布()埃及柠檬花()1978阿卜杜胡哈勒()沙特天堂喷出的火焰()2008拉比贾比尔()黎巴嫩美国()2009伊扎特卡姆哈维()埃及迪布宅门()2010突尼斯著名小说家迈哈穆德迈斯阿迪的长篇小说水坝讲述了盖伊兰与妻子梅莫娜来到一个世代为干旱所苦的山谷,决定修建水坝,开垦土地,改造荒漠。在此过程中,他遭遇无数困难,瘟疫便是其一。最终,即将竣工的水坝被萨哈巴神摧毁。小说通过象征手法表明“力岂能加命,人终不
12、胜天”的思想,同时又歌颂了不惧失败、不懈奋斗的无畏精神。萨德迈卡维的长篇历史小说睡人行取材于曾统治埃及等地两 300 年之久的马木鲁克王朝时期的 30 年间(公元 14681499 年)的史实。仲跻昆(2010)指出此篇小说分三部分:“孔雀”“鼠疫”和“磨”,因此也被认为是一部小型的三部曲。第二部分展现了鼠疫肆虐下上层社会的钩心斗角、尔虞我诈;掌权者专制独裁、贪污腐化;投机者两面三刀,欺上瞒下;另一方面也描写了下层百姓如何在贫穷、落后、愚昧、疾病的状况中逆来顺受、任人宰割的悲剧。作者试图在 20 世纪 60年代埃及缺乏民主的时局中,以此小说借古喻今,影射现实。埃及作家阿拉迪布的小说柠檬花深刻地
13、捕捉了 20 世纪 50-60 年代埃及人所经历的困境和异化。面对西方社会主义思潮的涌入,特别是经历六五战争的挫折之后,阿拉伯人民心理动荡。主人公谢赫侯赛因在霍乱疫情中失去了所有亲人,瘟疫作为小说的重要情节突显出主人公的流散失所。黎巴嫩作家拉比贾比尔的小说美国讲述了叙利亚裔黎巴嫩人玛尔塔哈达德独自前往美语言与文化研究文学研究187国寻找她的表姐和丈夫,却发现丈夫与一个美国女人在路易斯安那州同居。在经历丈夫出轨的痛苦后,她成为一个背包小贩,游走在在美国东北部和中西部,直到后来在费城定居,慢慢开始积累财富并稳定下来。在此期间,她经历了 20 世纪早期美国历史上最悲惨的时刻,包括致命的西班牙流感和大
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