颐和园建筑外观石雕纹饰艺术研究.pdf
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1、 包 装 工 程 第 44 卷 S1 期 198 PACKAGING ENGINEERING 2023 年 4 月 收稿日期:20221219 基金项目:北京市社会科学基金规划项目“三山五园景观装饰纹样研究”(20ytb010)作者简介:袁偲雨(1998),女,硕士生,主攻视觉传达与媒体设计。通信作者:裴朝军(1975),男,硕士,副教授,主要研究方向为视觉传达设计、清代皇家园林景观装饰纹样。颐和园建筑外观石雕纹饰艺术研究 袁偲雨,裴朝军(北京联合大学,北京 100101)摘要:目的目的 颐和园建筑外观石雕纹饰是颐和园装饰纹样的重要组成部分,其装饰纹样题材种类众多,纹样造型多变。将颐和园建筑外
2、观石雕的主要纹样、表达形式进行分析,并结合当时清代的历史文化和形式美法则,分析出颐和园建筑外观石雕纹饰所表现出的审美特征。方法方法 通过实地调研和文献调查法,对颐和园建筑外观石雕纹饰艺术进行研究,主要研究园中石料类的建筑构件装饰纹样。结论结论 从建筑外观石雕的主要纹样、表达形式、审美特征 3 方面入手,深入分析颐和园建筑外观石雕纹饰在园中的应用,以及建筑外观石雕主要纹饰的基本造型规律和组合方式,并结合形式美法则和当时的文化观念,总结分析颐和园石雕纹饰具有的繁复华丽、秩序井然的审美特征。关键词:颐和园;建筑外观;装饰纹样;石雕艺术 中图分类号:TB472 文献标识码:A 文章编号:1001-35
3、63(2023)S1-0198-11 DOI:10.19554/ki.1001-3563.2023.S1.031 近年来国家高度重视文化遗产保护和中华优秀传统文化复兴。颐和园建筑外观石雕纹饰是中国传统建筑艺术中的重要组成部分,通过研究颐和园建筑外观石雕纹饰的艺术形式,试图分析其所蕴含的文化内涵。颐和园众多的建筑外观石雕纹饰主要分为 2 种:一种为石料类的建筑构件装饰纹样,如抱鼓石、影壁、栏杆等上面的纹样;另一种为建筑外部陈设装饰纹样,如露陈座等上面的纹样。颐和园中的石料建筑构件上的装饰纹样,包含了颐和园“福寿”的大主题,皇家的龙凤纹样和佛教主题纹样等。这些石雕装饰纹样组合在一起体现了当时的皇家
4、审美情趣、政治经济、文化交流和对美好生活的向往。本文主要研究石料类建筑构件上的装饰纹样,并对主要纹样进行分析,总结出主要纹样的造型规律和组合方式。1 颐和园建筑外观石雕纹饰 颐和园石料建筑构件种类众多,其石雕纹饰也多种多样,本文研究的重点是石雕纹饰的造型规律和组合方式。在田自秉先生的中国纹样史和张道一先生的中国古建筑石雕中,把纹样分为植物花卉、动物、几何、云纹、水纹和其他 6 类。本文把每类纹样分为常见纹样和一般纹样 2 个部分。常见纹样是指颐和园中在各石料构件上常见且造型变化多样的装饰纹样;一般纹样是指在园中的石料构件上不太常见或造型没有太多变化的装饰纹样。1.1 植物花卉类纹样 1.1.1
5、 常见纹样 卷草纹,在颐和园中最为常见。卷草纹在园中的20 多种石料的建筑构件上均有出现,并且出现的位置分布较广。卷草纹多以二方连续和四方连续的样式出现,常出现在的抱鼓石(抱鼓内部、大鼓前侧和包袱角)、券门、宝顶(上下枋、束腰和顶珠底座)、台基束腰、石牌坊基座上下枋、城关墙垛上,还有西式风格的石舫二层挂檐板、养云轩大门岔角都有卷草纹的身影。在园中可以看到不同构件上的卷草纹造型和组合的变化,见图 1。莲瓣纹,在园中也是常见纹样。南湖岛沿岸的石栏杆柱头上就有大约几百个莲瓣纹柱头。在园中莲瓣纹常出现于南湖岛石栏杆的柱头,须弥灵镜石经幡的柱身、须弥座上的八达马,以及谐趣园中的栏杆栏板上的翻花俯仰莲纹、
6、抱鼓石鼓面的转角莲纹等,园中石经幡上的莲瓣纹雕刻得立体写实、形象逼真,见图2。而转角莲纹和八达马的莲纹雕刻,只保留了莲瓣最基本的外形,在外形之内雕刻了云子、包皮的纹样。宝相花,也是颐和园中常用纹样。在颐和园中多出现于万寿山智慧海上的券门、须弥座上下枋、滚墩第 44 卷 S1 期 袁偲雨,等:颐和园建筑外观石雕纹饰艺术研究 199 石等处,见图 3。仅在排云门前一侧的铜狮子须弥座上下枋中就出现了 32 朵宝相花纹样,园中宝相花的造型也多有不同,如花心造型,大致分为宝珠、阴阳鱼和莲花等造型,花瓣呈现出褶皱形和尖头曲线形等造型样式,并多与卷草纹、缠枝纹等纹样进行组合,形成缠枝宝相花的纹样造型。图 1
7、 石舫西式卷草纹 图 2 石经幢上的莲瓣纹 图 3 宝相花 1.1.2 一般纹样 植物花卉类的一般纹样包括石榴、牡丹、菊花、梅花、蕉叶等,这些纹样主要出现在抱鼓石的鼓面、夹杆石和栏杆柱头、石宝顶、透风、望柱、石舫的挂檐板等建筑构件上。如蕉叶常位于夹杆石顶部,并以二方连续的样式排列,见图 4。石榴多以石榴柱头的形式出现于昆明湖沿岸的石栏杆,见图 5。图 4 涵虚牌楼夹杆石上的蕉叶纹 图 5 昆明湖沿岸 的石榴柱头 1.2 动物类纹样 1.2.1 常见纹样 龙纹,作为皇权至上的象征,在颐和园这座皇家园林中非常常见,在仁寿门单侧的影壁上就出现了 7处,见图 6,并且以不同形式的龙纹出现在园中的各个建
8、筑构件上,如佛香阁栏杆柱头的夔龙、抱鼓石上的草龙纹、苏州街三孔石桥柱头上云龙、排云殿影壁上的苍龙教子、石舫上的二龙戏珠和东宫门御道上的二龙戏珠等。图 6 仁寿门影壁上的龙纹 1.2.2 一般纹样 动物类的一般纹样包括椒图、鱼、鸽子、海兽等。椒图位于圆形抱鼓石上,生性好闭,在抱鼓石上取紧闭安全之意,见图 7。鱼和鸽子一般不会单独出现,通常组合花卉水纹等纹样出现在抱鼓石鼓面装饰或宝顶装饰,如玉澜堂前的圆形抱鼓石的鼓面是由鱼、牡丹和寿山石组成,谐趣园知春亭上的宝顶,顶座束腰中由连珠、菊花和鸽子组成。这里海兽最为特殊,在万寿山后山花承阁遗址中的太湖石基座四面均有出现,形状千奇百怪,非常生动。图 7 抱
9、鼓石上的椒图 1.3 几何纹样 1.3.1 常见纹样 连珠纹,顾名思义是以一个个单独的球形,互相连接形成的一种几何纹样,常作为辅助纹样存在,是园中常见的几何纹样之一1。仅在昆明湖沿岸的柱头上就出现了 600 多次。连珠纹多位于栏杆的石榴和莲花柱头上,作为莲瓣与荷叶之间的连接,单行环绕。也出现在夹杆石束腰和石宝顶顶座束腰、石舫挂檐板上作为辅助性纹样,以单行的形式存在。回纹,是一种由内部中心延伸出一条方形回转的线条,组成“回”字造型的纹样,在园中也是常见的几何纹样之一,在各个建筑构件上作为边饰出现。在园中石宝顶顶座束腰上就出现了 4 次。并且造型变换多样,如须弥灵境石经幡上,2 个“回”字为 1
10、对,2 对一个线条向内回转,另一回纹线条向外回转,形成“对对回纹”。石宝顶和石舫上减少环形线条的回200 包 装 工 程 2023 年 4 月 纹,使用简洁的线条,营造雕刻出连绵不断的视觉效果,见图 8。图 8 石经幢中的回纹 1.3.2 一般纹样“卍”字纹,在颐和园石雕纹饰中较为少见。主要出现在石经幢和扶手墙中,石经幢中的“卍”字纹是以规整的“卍”形,横向排列的二方连续形式呈现,由“卍”字本身结构,向外延伸形成“卍”字流水的纹样。扶手墙上的“卍”字纹,由“卍”字向左旋转约 45,并以四方连续的形式,向外延伸的线条缩短,形成密集的“卍”字锦纹样式,见图 9。部分扶手墙以“卍”字锦纹为底纹,在锦
11、纹之上,上下对称排列寿字纹。图 9 南湖岛扶手墙中的“卍”字锦纹 1.4 云纹和水纹 云纹在颐和园中很常见,仅在排云殿到佛香阁区域就出现了不下百次。云纹常作为底纹出现,如云龙柱头、影壁苍龙教子、石舫山花二龙戏珠纹样中都是云纹作为底纹。这种满雕的形式营造出叠加的立体感,作为底纹的云纹,展现出繁复华丽之感,但缺少灵动感,见图 10。云纹也作为独立的纹样出现,这一类型的云纹大多较为规整,如栏板上的净瓶三幅云,由 3 个如意云头组成,整体左右对称,整齐划一。叠落彩云柱头,由 4 层的云头和排线组成,整体呈现出秩序感和节奏感。云纹的造型多种多样,例如如意云、叠云、朵云、带状云等。图 10 苍龙教子中的云
12、纹 水纹在园中常出现在基座之上,如花承阁遗址的太湖石基座上水纹作为底纹出现,见图 11。采用浮雕形式,雕刻出圆弧形的海水外形,并且在海水前端雕刻波浪形水花,给人海水波涛汹涌的感觉,水纹与海兽相互交叠,非常灵动。在昆明湖东岸的铜牛基座上的水纹也以浮雕的形式出现,水纹在铜牛四周呈现涡卷的形态,浪花集中于海水与基座交集处,体现出水拍打岸边的形态,异常生动。图 11 太湖石基座中的水纹 1.5 其他纹样 1.5.1 常见纹样 八吉祥,是由佛教的法轮、螺、宝伞、宝瓶、盘长结、鱼、莲花和白盖 8 种法器演变而来,常见于园中的排云殿和须弥灵境中。并且八吉祥纹样通常不独立出现,例如结合着绶带和云纹在排云殿前的
13、花坛基座出现,在基座上使用透雕的形式,以云纹为底纹,雕刻八吉祥,四周雕刻绶带。绶带样式也多有不同,如盘长结的绶带是以飘带的形式托起盘长结,鱼的绶带则是模拟鱼吐水的形式从鱼嘴出伸出向两侧飘动,见图 12。图 12 花坛中的八吉祥(宝盖和盘长结)绶带纹,是一种外形类似飘带的装饰纹样,在园中常见于须弥座束腰、券门和石经幡上。绶带纹在园中多结合莲花蕃草形成椀花结带,或者结合着卷草纹和八吉祥作为辅助性的纹样出现。整体外形多呈现 M形,在内部平面和转折处均雕刻波浪形褶皱,为绶带纹增加层次感和真实感,也为组合的纹样增添飘逸灵动的感觉。汉纹,可认为是一种在复古潮流的影响下,由先秦青铜纹样发展而来的装饰图案2。
14、在颐和园中常见于佛香阁栏杆的栏板和净瓶上,该纹样是由形如夔纹,向内弯折回卷的直线和面枋盘子中心的 3 组日月第 44 卷 S1 期 袁偲雨,等:颐和园建筑外观石雕纹饰艺术研究 201 纹组成,并且整体对称统一的复古装饰纹样。可以看出汉纹与园中其他雕刻纹样所表达出的繁复华丽之感迥然不同,虽然汉纹整体的构图和形态质朴简洁,但凸显出庄重威严之感,见图 13。图 13 雕刻汉纹的石栏杆 1.5.2 一般纹样 山石,多与其他纹样组合使用,较少单独出现,如园中出现在抱鼓石上与牡丹、宝相花组合,在众香界牌楼的券门上与卷草纹相组合,在券门、抱鼓石等建筑构件上,山石多出现在底部空间占总体纹样的小部分,作为辅助纹
15、样出现。而在十七孔桥的两端与狻猊相组合的山石整体硕大,并雕刻出山石上的起伏变化,作为桥头和狻猊之间的连接,见图 14。图 14 山石与卷草纹的结合 铜钱纹,是一种以寓意天圆地方的外圈圆形中间方孔的钱币为题材的装饰纹样,在颐和园多作为辅助性的装饰纹样,出现于抱鼓石两侧的包袱角上,由两股从包袱角顶端伸出的细线穿过铜钱中间的方形孔洞,对称地系在两侧的包袱角上,有招财进宝、富贵吉祥之意,见图 15。图 15 抱鼓石中的铜钱纹 2 颐和园建筑外观石雕主要纹样的表现形式 颐和园纹样题材包含众多,并在不同的建筑构件上有多种变化。下文以卷草纹、宝相花、莲瓣纹、龙纹、云纹为研究对象,进行造型规律和组合规律的分析
16、。2.1 主要纹样基本造型规律 2.1.1 卷草纹基本造型规律 卷草纹在园中常见于多种不同的建筑构件上,并根据建筑构件的大小发生适形的变化,园中卷草纹分为中式卷草纹样和西式卷草纹样。连续卷草纹样在园中常见于石宝顶、城关墙垛和券门上。在石宝顶上卷草纹多以二方连续的形式,出现在宝顶顶座的上下枋,见图 163,整体以波浪状的枝茎为主要骨骼,在波浪状的枝茎两侧生出 C 形波浪曲线的卷叶,并在卷叶旁有 1 个或 2 个尖细、微曲的叶瓣,上下反转,错落有致。在城关墙垛这种特殊的“凸”字形和阶梯形状的建筑构件上,卷草纹采用四方连续的形式进行装饰,见图 173。由回卷的叶子向四周重复排列充满整个墙垛。单个回卷
17、叶瓣内侧为平滑的曲线,外侧则是波浪形曲线,叶瓣内部还雕刻了曲线,使得卷草纹更加立体。尾部细窄,头部呈现椭圆形。每个回卷叶瓣内都有一个圆珠与叶瓣紧密相连。有些叶瓣的外侧上会有一个三叶一组的叶片,每个叶片的卷曲都不相同,生动流畅。在“凸”形墙垛的突出部分卷草纹则不再回卷,而是向上对称延伸形成两端向外、中间向内的曲线,并且两端外卷呈椭圆状,中间向两侧生长出尖细叶片。园中券门也常使用卷草纹进行装饰,如宿云檐城关券门上的卷草纹,整体呈中心对称并分为 2 部分。一是券门上半部的卷草纹样,由三个回卷的叶子组成,叶子的大小逐渐递减,见图 18。最外部的回卷叶瓣向外生出 2 个波浪形微卷叶片。最上面的卷草纹外部
18、还雕刻了三叶一组的微卷叶片,并从叶片中伸出S 形细长的波浪叶片。券门下半部的卷草纹也是由 3个由大到小的回卷叶瓣组成,与上半部不同的是,在最下面的回卷叶瓣下由卷曲的枝蔓托起,上下 2 部分的卷草相互呼应、流畅自然。园中西式卷草纹样在养云轩大门的四角上,以角隅纹样呈现,见图 19。由 1 个蜗卷形的枝蔓向 3 个顶角延伸,枝叶整体微卷,叶瓣由下向上展开,叶瓣头部为尖头,并且叶片内部雕刻了双线叶脉,使得纹样整体更加立体和真实。在养云轩门楣处也出现了西式卷草纹,纹样整体微卷,由多个叶片重叠交错,并用浮雕的形式雕刻,前半段的叶瓣头部为尖形,后半段的叶片头部为圆形,雕刻出了叶瓣向内卷的叶片侧面,叶片内部
19、有双线雕刻的叶脉,在众多叶瓣内夹杂着圆形雕刻,整体生动形象。202 包 装 工 程 2023 年 4 月 图 16 谐趣园小有天 图 17 紫气东来城关墙垛 图 18 宿云檐城关券门 图 19 养云轩大门 2.1.2 莲纹基本造型规律 园中石雕莲瓣纹常用于柱头上的有 2 种,见图20。一种为双线莲瓣的造型,单片莲瓣上窄下宽,莲瓣细长,莲瓣顶部呈尖头,每片莲瓣都为双线雕刻,由于柱头桃子形的结构,每片叶瓣形成中间凸出,两端下收的内扣形态4。在 2 个大片莲瓣上,加上 1 个小片莲瓣,莲瓣之间互相穿插,使得这种莲瓣纹更加立体写实,见图 20 左。另一种为单线雕刻的莲瓣,单片莲瓣上宽下窄,莲瓣短且宽大
20、,这种莲瓣纹只有最下面的一层,保留着莲瓣的外形,越往上莲瓣越小。2 个柱头的莲瓣纹,柱头外形都呈现出闭合状态下的莲花造型,见图 20 右。除柱头上的莲瓣纹外,还有下方的仰莲纹。这种莲纹是由细长的双线和单线莲瓣组成,并雕刻在上宽下窄的圆柱上。单片莲瓣的两侧线条是微弯的弧形,由 2 个弧形的线条向上收拢,呈现桃形尖头的莲瓣上部。2 个大莲瓣相接,2 个莲瓣上部的空白处雕刻单线小莲瓣,大小莲瓣相互遮盖。用于须弥座上下枭的莲瓣纹统称为八达马,见图 21。须弥座上的莲瓣纹上下对称,单片莲瓣两侧,是由 2条中间突出两侧下弯的弧线组成,莲瓣顶部由 2 条弧线向内闭合形成尖头。每一瓣的雕刻都是中间凸出,外部莲
21、瓣内凹,每一片莲瓣都是从外向内收的造型,并且每瓣上都刻有云子、包皮等纹样。这种多层次的雕刻也使得每一片莲瓣都更加立体,整体更加繁复。图 20 南湖岛莲花柱头 图 21 佛香阁前铜狮须弥座 2.1.3 宝相花基本造型规律 在园中的石雕上,宝相花常见为对齐式和均齐式花头,见图 22。仁寿殿铜麒麟须弥座上下枋中的宝相花为对齐式花头,以花心的宝珠为中心左右对称,见图 22 左。中心宝珠四周还有 6 个尖细的花瓣,花瓣中间有从根部伸出的细线分隔,最外侧的花瓣共 3层,花瓣全部呈现侧面的状态5。花瓣线条曲度越往底部越大,外侧线条呈现 S 形,内侧为波浪形曲线,在靠近花心时勾卷,花瓣头部为尖头向下弯曲,并在
22、中间雕刻曲线表达出花瓣的层次。最顶部的花瓣则是闭合状态,呈现尖细的花瓣,3 层花瓣交叠,立体自然。仁寿门滚墩石上的宝相花为均齐式花头,以花心第 44 卷 S1 期 袁偲雨,等:颐和园建筑外观石雕纹饰艺术研究 203 的阴阳鱼为中心,见图 22 中。整体由 4 层从外到内的花瓣进行包裹,花瓣的外形呈 S 形,并且越靠近花心线条越卷曲。花瓣上有卷曲的线条,形成了花瓣的褶皱感,增加了花瓣的细节,使得宝相花整体紧凑复杂。石经幡上的均齐式宝相花与仁寿门滚墩石上的均齐式宝相花有所不同,见图 22 右。花心为宝珠,单个花瓣的内侧线条由波浪形曲线组成,并在靠近花心部分向内勾卷成圆形,外部线条也是由波浪形曲线所
23、组成的,两侧线条汇聚为尖头,组成花瓣头部。均齐式花头的底部有一片花瓣向下伸展,花瓣向四周舒展,整体造型使用曲线,宝相花整体流畅舒展。图 22 宝相花 2.1.4 龙纹基本造型规律 颐和园的石雕龙纹大体分为蟠龙、夔龙、草龙 3大类,见图 23。蟠龙结合朵云纹常出现于柱头、影壁、山花、御道。龙头占比很大呈圆形,鬓发分为 3 束并向前摆,龙嘴张开,上下颚齐平,舌尖向上,两根龙须卷曲向前6。龙身纤瘦,姿态呈 M 形。龙鳞整齐密集排列,见图 23 左。夔龙纹在园中常见于佛香阁的柱头上,结合朵云纹,见图 23 中。在柱身上的夔龙纹,呈现侧面张口龙的造型,龙嘴中衔着尾巴,没有龙须,龙嘴的上下颚齐平。鬃发向后
24、摆,龙鼻呈如意状。龙身没有龙鳞,变为了曲线形装饰龙身整体像是向外卷曲延伸的蔓草,盘绕在柱头之上,并且柱头整体采用浮雕技法,龙身与云纹相互遮挡、层次分明,衬托出夔龙在云中的灵巧感。草龙常见于佛香阁抱鼓石的鼓面上,整个草龙纹借用龙身、龙爪做卷草纹,龙身为卷草纹主枝干,并延伸出其他枝蔓,整体呈波浪状,龙尾的枝叶分为三叉,细长舒展的微弧曲线,鬓发向前摆。纹样整体构图是适形构图,以龙头为中心向外卷曲成鼓面的圆形,具有很强的装饰性,见图 23 右。园中的石雕龙纹从形态大致分为升龙、降龙和行龙 3 类。升龙的整体形态呈现曲折上升,龙头位于最上端,龙身越靠近龙头曲折幅度越大,弯曲次数越少;靠近龙尾的部分弯曲次
25、数越多,曲折幅度越小,龙爪向四周张开,见图 10。降龙纹的整体形态呈现曲折下降,龙头位于下方并向上方昂起,龙身靠近龙头处呈现 S 形,弯折幅度小,龙身中部呈现向外弯曲的弧形,龙身靠近龙尾处也呈现出 S 形,但弯折幅度大,内侧龙爪向上抬起,外部龙爪向下伸展,见图 23。行龙的整体形态呈现波浪形起伏,龙身靠近龙尾处弯折幅度变小,曲折次数变多。图 23 龙纹 2.1.5 云纹基本造型规律 园中的石雕云纹大致分为朵云、叠云、如意云纹。朵云纹在柱头和影壁,是以 1 个或 2 个内旋的双勾卷形云头,加上飘逸的云尾。云尾和云头相连组成了 S形组合云纹,飘逸灵动。朵云在石舫的山花上,表现为无尾的单个云头,紧密
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