以史为引聆听经典面向世...的声音·中国传统音乐概览》_徐鑫阳.pdf
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1、15大众文艺来自中国的声音中国传统音乐概览一书,由上海音乐出版社和上海文艺音像电子出版社于2019年出版,作者是来自上海音乐学院的郭树荟教授。郭树荟教授长期致力于中国传统音乐理论研究,她以扎实的专业基础、丰富的知识积累和深入浅出的文字阐释,完成了这一著作。而书中的英文翻译者李明月本科就读于上海音乐学院音乐学系,之后,受剑桥英联邦信托基金资助,获得英国剑桥大学音乐研究哲学硕士学位,目前在英国牛津大学攻读音乐学博士学位。由于她在国内外多年专攻于音乐学研究的学习经历,因此也使得本部专著中的译文精确度高、表述准确。此专著的发行,是可以看作是21世纪中国传统音乐文化对外交流与传播的一扇重要窗口。一、以史
2、为引,学术性与普适性兼而有之郭树荟教授在该书的撰写中,既有专业学者的学术性思考与研究,同时也充分注重大众的普及性。郭树荟教授将高度的专业情怀融入大众视角,用张弛有度、意蕴深厚的语言从宏观角度帮助读者鸟瞰中国数千年的音乐发展历程,使读者将乐音、文字以及与之相关联的人文、美学、历史相互结合,引导读者从聆听的感性体验,透过知识的叠加,从而上升到理性的认识,既体现了严谨的学理性而又不失通俗易懂性。自20世纪八九十年代由董维松、王耀华教授等提出构建中国传统音乐学以来,不断地厘清了学科概念,在相关的研究成果上,有很多专业性强、内容广泛、研究深厚的专著、学术论文问世,取得了令人瞩目的成果。但是一些既具有学术
3、性也兼具大众普适性的中国音乐经典鉴赏书籍还是不多,对于非专业的大众读者而言,他们对中国音乐的认知是碎片式的,缺乏整体性,中国音乐基本的知识性了解也相对欠缺,相应的音响图片更是贫乏;不少年轻人或许听过贝多芬、肖邦、李斯特等世界名家名曲,但却鲜少有听过江南丝竹、昆曲、琵琶等优秀的传统民族音乐。多年来,传统音乐的存在与社会文化传统的式微似乎是无法回避的事实。而本书的成功出版,既可以用作专业教材又可以面向大众读者,无疑起到了推动传统音乐在当代的基础启蒙。书中的编排处处都充满着普及、鉴赏特色,但又极具专业学者的前瞻性视野。面对盈千累万的中国传统音乐文化,作者巧妙地借用了我国第一部器乐合奏谱“弦索十三套”
4、(又称弦索备考)的章法对琳琅满目的中国传统音乐进行叙述:即从第壹套“缘故之声乐器、声音与起源”;第贰套“士人美学琴乐、琴人与琴曲”直至第拾叁套“缤纷歌舞民歌、习俗与合唱”。不难发现,在每一个四字短语标题的后面,都带有类似七言的副标题,这些副标题简介概括了每一套里作者所想传达的内容。除此之外,著作中对于某首器乐的描写,作者用词简洁明了又不失意蕴。如对于琵琶曲大浪淘沙,作者是如此介绍的:“如果用大江东去,浪淘尽,千古风流人物的诗句气质去解读,那些长轮的运用、双弹的力度、切分的奏以史为引,聆听经典,面向世界评来自中国的声音中国传统音乐概览徐鑫阳(广西艺术学院,广西南宁 530022)摘要:这是一部中
5、英双语的音乐读本,融合声、像、图、文多种信息载体,以中国音乐发展的历史脉络为主线,用简洁精炼的文意,叙述了中国音乐的历史、文化民俗、艺术表现和音乐特征,将读者带入到不同时期、不同区域的情境中进行无尽的遐想。为了更好地展示中国音乐漫长的历史岁月,作者在目录编撰中借用“弦索十三套”的章法对中国音乐进行了精准的阐释:从远古之声到国风雅乐,从唐朝回响到国粹昆曲,从士人美学到丝竹相和,从南北说唱到弹拨弦鸣.“以史为引”带领着读者聆听、分析、认知中国民歌音乐、器乐音乐、说唱音乐、戏曲音乐以及可听性强,颇具时代感的现当代音乐代表作品。采用跨时空思维、跨学科方法,透过平实而又意蕴深厚的文字、图片、乐音,以丰富
6、的艺术语汇,生动地展示了中国传统音乐的内涵。关键词:中国传统音乐;立体书籍;跨时空思维;跨学科方法;中图分类号:J60 文献标识码:A 文章编号:1007-5828(2023)14-0015-03DOI:10.20112/ki.ISSN1007-5828.2023.14.006文艺评论16大众文艺法和下滑音的韵腔,在速度的渐变、力度的交错中,显示出了乐音内在的文化特质。全曲点、线相交的旋律发展使音乐主题糅合呈现,内心的吟唱与呐喊切换自如,是诗、是画、是乐音,是旋律线条的大开大合,细腻中带着深沉的力量。”短短一百多字的描写,既有古诗句的形容,又有专业音乐技法的剖析,更有对乐曲情感的细腻刻画,如此
7、高度凝练的文字体现了作者兼顾普适性的同时仍不失极高的学术素养。此书的问世也为我国专业音乐院校面向中外的音乐普及工作积累了相当宝贵的经验。如在书中第贰套士人没学琴乐、琴人、与琴曲中,作者提到了白居易的诗“琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看”。译者将其翻译为:“Among all the ancient pieces of the qin Youlan is the finest,lovingly and affectively my friend plays the piece for me.”如此一来,对于外国友人来说较难理解的,充满意境的古诗词,被译成了通俗易懂的话语,且与原文想表达的意思也较为
8、接近。将抽象的中文表达成功转化为意同易懂的英文是该著作普适性特点的体现之一,著作中对于中国专有音乐名词的译注也十分完整。如编钟,被译为:“Bianzhong(percussion consisting of a set of bronze bells of different pitches.)”,古琴中的演奏技巧“滚、拂、绰、注”,被译为:“gun(rolling),fu(stroking),chuo(upward portamento),zhu(downward portamento)。”除翻译上作者展现出书本的普适性外,书中对诸多音乐名词采用图文并茂的形式来介绍,如福建南音、广东音乐、新
9、疆木卡姆等等此类音乐学者耳熟能详的名词,作者兼顾大众普适性,均配上图片以便于国内外读者了解。黄祥鹏先生曾说过:“传统是一条河流”。若想将中国传统音乐的全貌囊括在本书中是不太可能的事情,因为这条“河流”它是流动的,是不断去旧填新的,是不断发展开放着的,它经过极其广泛的群众性的艺术实践,形成了一个内涵庞大、品种多样、结构缤纷的整体。因此,郭树荟教授并未用照本宣科的方式对中国传统音乐文化进行梳理,也没有将本书定位成“百科全书”型的中国传统音乐概览,作者从星罗棋布的中国传统音乐中提炼出独具代表性的“声音”,采用“以小见大”的写作形式,系统地、深刻地对这些“声音”进行了叙述与解读,清晰易懂的语言丰富多彩
10、的艺术语汇,将中国传统音乐的历史与内涵立体式地呈现,真正做到了“以史为引”,学术性与普适性兼而有之。二、突破“哑巴音乐史”,聆听中国经典音乐是抽象的存在,文字的阐述是辅助,而有听觉记忆的一代代传统,则是一种力量,正如乐记所说“凡音之起,由人心生也”。起初我们被音乐所吸引,仅是因为它曼妙、动听。令人惋惜的是,伴随着学习的愈发深入,我们“聆听”的能力却在逐渐衰退。学习民乐的人忽视对西方音乐的凝听与学习,学习西洋音乐的演奏者、演唱者中也鲜有聆听中国传统音乐的,其中主动对中国传统音乐基础知识进行了解者更是凤毛麟角。同样,对音乐理论进行学习、研究的学生中,也不乏存在只注重书本中的文字资料、理论观点而缺乏
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