钱伯斯邱塔设计溯源.pdf
《钱伯斯邱塔设计溯源.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《钱伯斯邱塔设计溯源.pdf(10页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、国际汉学总第36期,2023年第3期90钱伯斯邱塔设计溯源 钟剑峰摘 要:本文通过考察邱塔设计者威廉钱伯斯的中国经历,归纳分析其著作中有关中国古塔的论述,并引述邱塔设计说明及对邱塔与相关中国古塔进行异同对比,从而对邱塔设计来源提供另一种思考。邱塔的设计明确来源于对中国古塔,包括南京大报恩寺琉璃塔、山东临清舍利宝塔,尤其是对广州琶洲塔的模仿,同时融合了钱伯斯自身的思考理解,并有创新之处。关键词:钱伯斯;邱塔设计来源;中国古塔;琶洲塔中图分类号:K928.75 doi:10.19326/ki.2095-9257.2023.03.010a“Sir William Chambers,”Nature,N
2、o.3698,Sept.14,1940,p.363.bR.C.Bald,“Sir William Chambers and the Chinese Garden,”Journal of the History of Ideas,Vol.11,No.3,Jun,1950,p.291.cPatrick Conner,Oriental Architecture in the West.London:Thames and Hudson Ltd,1979,p.76.dOsvald Sirn,China and Gardens of Europe of the Eighteenth Century.Was
3、hington:Dumbarton Oaks,1990,p.62.eConner,op.cit.,p.82.一、引 言威廉钱伯斯(William Chambers,1723 1796),18 世纪英国著名建筑、装饰、园林设计师。他是西方根据其个人的东方观察提供有关中国建筑室内装饰和花园规划准确信息的第一人。a他是首位发表中国建筑图纸的西方建筑师,他在邱园(Kew Garden)对中国建筑的模仿不仅因为它们的真实性而受到赞誉,而且还展示了它们在欧洲环境下的可能性。18世纪结束前在荷兰、法国、德国、西班牙和瑞典都有很多花园宝塔,在欧洲远近国家也建起了中国亭子。实际上,钱伯斯在欧洲大陆的影响更大,并
4、且持续时间比在英国更长。b钱伯斯在英国以及后来在欧洲推广中国建筑方面做得最多。c在欧洲园林艺术史上,很少有名字像钱伯斯一样广为人知,他被认为是 18 世纪后半期西方中国园林设计领域最重要和最有影响力的代表d。钱伯斯于1757年开始着手的邱园改造计划是其造园实务的主要代表。其中 1762 年落成的邱塔是最受瞩目的作品,被视为当时最接近中国建筑的设计作品,并产生了重要影响,成为日后欧洲“中国风”园林仿造设计的典型。两百多年来,邱塔一直被视为东西方文化交流的象征,也是现存最主要的欧洲中式建筑遗存之一。而关于邱塔设计来源问题成为中外学术界多年来持续关注的研究对象。归纳起来,学术界主要有两种观点。一种观
5、点认为,邱塔来源于南京大报恩寺琉璃塔。孔佩特(Patrick Conner)在西方世界中的东方建筑(Oriental Architecture in the West)中,论述钱伯斯在西方推广中国建筑的贡献时,认为邱塔的设计灵感首先来自南京瓷塔,即大报恩寺琉璃塔,理由是它是中国最高、最好的瓷塔,正如纽霍夫(Jean Nieuhoff,1618 1672)所刻的版画一样;邱塔也有宽阔的塔基;邱塔装置炫目反光的玻璃和上漆的铁瓦可能是模仿瓷塔琉璃的效果。e孔佩特的观点产生了广泛的影响。陈志华在外国造园艺术(2001)中沿用孔佩特的说法:“这座塔无疑是模仿南京报恩寺塔的,虽然钱伯斯没到过南京,但纽浩夫
6、(纽霍夫笔者注)的书的插图是很清晰的。除了产生炫目反光的龙,各层的铁瓦也上了光漆,大约国际汉学2023年第3期.indd 902023/4/25 17:30:09钱伯斯邱塔设计溯源91是为了制造琉璃的光泽。”a邱博舜在钱伯斯东方造园论(2016)中译导读中提到,中国塔(邱塔笔者注)与南京瓷塔外形上较为类似,并推测钱伯斯关于南京瓷塔的知识可能从杜赫德(Jean Baptiste Du Halde,1674 1743),或是在当时流传较广的中国游记如纽霍夫的著作里获得b。这一观点也与孔佩特基本一致。另一种观点认为,邱塔来源于广州古塔。日本学者泉田英雄在邱园中国塔之由来(2003)一文中指出,孔佩特
7、的观点没有考虑到钱伯斯的广州经历,而这恰是邱塔设计的主要依据。泉田英雄推测,钱伯斯在广州逗留期间画下其中一座佛塔的素描,其原型应该是六榕寺的花塔。他对邱塔、南京塔、花塔三者进行比较分析后认为,花塔在外观上更接近邱塔(除了比例上的差异),而仅根据纽霍夫的描述来设计内部的旋转楼梯及其装饰是很困难的。c这是首篇关于邱塔溯源的专题论述。阿尔杜斯贝尔特姆(Aldous Bertram)在邱塔的广州原型(“Cantonese Models for the Great Pagoda at Kew”,2013)专文中认为,邱塔的原型更有可a陈志华:外国造园艺术,郑州:河南科学技术出版社,2001 年,第 34
8、0 页。b威廉钱伯斯著,邱博舜译注:东方造园论,台北:联经出版事业股份有限公司,2016 年,第 31 页。c泉田英雄:邱园中国塔之由来,见日本建筑学会大会学术讲演梗概集,东京:日本建筑学会,2003 年,第 237 238 页。dAldous Bertram,“Cantonese Models for the Great Pagoda at Kew,”The Georgian Group Journal,Vol.XXI,2013,pp.47 57.e威廉钱伯斯著,邱博舜译注:东方造园论,第 8 12 页;原文停留时间两年,根据“霍珀号”1748 1749 年从哥德堡到广州的航行日志及当时清廷
9、对商船停留广州时间的限定,应为一年左右。能在钱伯斯于 1740 年代到访的广州找到,而不是像大多数历史学家一样在欧洲 17 世纪关于中国的文献中寻找。贝尔特姆认为,孔佩特的观点存在诸多问题:首先,南京塔之所以出名是由于其惊人的材料,包括五彩的琉璃、奢华的黄金等。相比之下,尽管邱塔最初使用了彩色的釉面铁瓦作为屋顶,其塔身主体却非常朴素;其次,如果钱伯斯在纽霍夫的版画里寻求邱塔原型的话,显然山东临清舍利塔更为实用八角形的结构、简单的拱形窗户和朴素的外墙;最后,由于钱伯斯著作中广州古塔图缺乏设计细节,没有实用价值,邱塔的设计应该受到琶洲塔、赤岗塔和花塔等广州古塔的影响。d二、钱伯斯来华历史背景及其广
10、州经历钱 伯 斯,1723 年 出 生 于 瑞 典 古 腾 堡(Gottenburg),16 岁进入瑞典东印度公司。在任职瑞典东印度公司期间,钱伯斯三次到达东方(见表 1),并曾在 1743 1749 年两次停留于广州,停留时间近一年之久。e表 1 钱伯斯在瑞典东印度公司的三次东方之旅出发日返航日职务船名停留地1740 年 4 月1742 年 10 月 18 日见习生腓特烈国王号(Fredericus Rex Sueciae)孟加拉地区1743 年 4 月1745 年 9 月 12 日助理大班骑士号(Riddarhust)广州1748 年 1 月 20 日1749 年 7 月 11 日大班霍珀
11、号(Hoppet)广州资料来源:威廉钱伯斯著、邱博舜译注:东方造园论,第 11 页。注:原表格将“supercargo”翻译成货物管理员,但按当时中文习惯宜翻译成“大班”,见湛约翰(John Chalmers)编著:英粤字典(An English and Cantonese Dictionary),上海:上海大学出版社,2019 年,第 251 页。此外,原表格将停留地标为广东,应改为广州,见 Sirn,op.cit.,pp.64 65。瑞典东印度公司航船“霍珀号”1748 1749 年从哥德堡到广州的航行日志显示,“霍珀国际汉学2023年第3期.indd 912023/4/25 17:30:
12、09国际汉学总第36期,2023年第3期92号”1748 年 8 月 21 日抵达黄埔,1749 年 1 月 22日离开,停留广州时间 5 个月零 1 天,即钱伯斯第二次来广州停留时间。a钱伯斯停留广州期间时值乾隆朝。清初中国对西方国家实行传统的朝贡政策。随着平定三藩之乱和收复台湾,康熙二十四年(1685),康熙皇帝下诏开海贸易,清廷设置粤、闽、浙、江四海关进行管理,清代中国进入四口通商时期(1685 1757),广州体制初步形成。b“北方战争”(1700 1721 年,俄国为夺取波罗的海出海口对瑞典发动的战争)结束后十年,瑞典于 1731年成立东印度公司,并于次年派出第一艘商船“腓特烈国王号
13、”(Fredericus Rex Sueciae)从哥德堡启航,前往广州从事对华贸易,开辟了中瑞直接通商的时期。c在广州体制下,清廷对外国商人在广州的活动内容、范围和期限实行严格限制。珠江航道、城东黄埔锚地、城西十三行商馆区以及广州郊区寺庙(含河南海幢寺)、芳村花地湾、行商住宅及花园等,基本构成了 1840 年前广州外商活动的全景。d除了清廷管理限制外,广州民众对外国人的观念也造成了困扰:“在中国,任何公开的精确测量活动都存在很大困难,因为这些人对陌生人投掷石头和采取其他侮辱方式,非常麻烦。”e外国人被看作一些“难以驾驭的番鬼”好斗、野蛮、吵闹的人。faBerttelse om resan m
14、ed skeppet Hoppet frn Gteborg till Kanton 1748,49.Med utsikter af passerade orte,pp.186 187.资料来源:哥德堡大学图书馆,馆藏编号:arkivnr X 389。b何新华:清代朝贡制度研究,北京:中国书籍出版社,2020 年,第 333 334 页。c蔡鸿生:广州海事录从市舶时代到洋舶时代,北京:商务印书馆,2018 年,第 93 页。d何韶颖:作为城市外交空间的佛教寺院以清代广州海幢寺为例,见中国建筑学会建筑史学分会编2015 年中国建筑史学会年会暨学术研讨会论文集(上),2015 年,第 52 页。eC
15、hambers William,Designs of Chinese Buildings,Furniture,Dresses,Machines and Utensils.London,1757,p.1.f亨特(William C.Hunter)著,冯树铁、沈正邦译:广州番鬼录旧中国杂忆,广州:广东人民出版社,2009 年,第115 页。gJohn Harris,Sir William Chambers:Knight of the Polar Star.London:Pennsylvania State University Press,1970,pp.4 5.hWilliam,Designs
16、of Chinese Buildings,Furniture,Dresses,Machines and Utensils,Preface.iE.Beresford,The Lives of the British Architects from William of Wykeham,to Sir William Chambers.London:Ballantyne Co.Limited.1909,p.315.j亨特著,冯树铁、沈正邦译:广州番鬼录旧中国杂忆,第 214 页。尽管面临限制和困扰,钱伯斯在广州期间观察中国艺术和习俗,探索中国文化g,尤其钟情于中国建筑研究,并认为广州建筑具有中国建筑
17、的代表性:中国建筑既不壮观,也没有丰富的材料,但它们的方式很奇特,比例很合理,形式很简单,有时甚至很美,这使它们值得我们注意。一个海港的郊区不能决定一个国家的品位,但当我们考虑到广州是亚洲最重要的城市之一,而且在许多方面比中国其他城市都要好,这种反对意见就会失去很多分量。h钱伯斯耗费大量时间和精力绘制广州的寺庙和宝塔图纸。i钱伯斯停留广州期间所能观测到的中国古塔,我们可以结合一份瑞典东印度公司随船牧师霍特伯格(Gustav Fredrik Hjortberg,1724 1776)1748 年和 1749 年航行记录中的广州河(珠江)航道图进行考察。该图对当时西方人所能看到的具有航标和地标作用的
18、广州古塔及其位置进行了绘制标注说明。图中观测点位于黄埔港口附近的珠江航道,自下而上,由东往西,溯珠江而上,沿珠江前航道(指从十三行以东,经猎德炮台至黄埔的珠江航道),西人称中国帆船河道(Junk River)j,依次分布着琶洲塔、赤岗塔及广州城内的六榕寺花塔,见图 1。国际汉学2023年第3期.indd 922023/4/26 8:42:03钱伯斯邱塔设计溯源93图 1 广州河(珠江)航道图中的琶洲塔、赤岗塔、六榕寺花塔资料来源:Hjortberg,Gustaf Fredrik,Ost-Indisk Resa 1748 och 1749,pp.112 113.瑞典国家图书馆藏,馆藏编号:M.2
19、81a;另见美国国会图书馆藏:East Indian Journey during the Years 1748 and 1749,馆藏编号:2021668151。琶 洲 塔,图 中 标 注 为 黄 埔 塔(Whampoa Tower)。琶洲塔修建于明万历二十五年至二十八年(1597 1600),坐落在明清广州城东南琵琶洲上。最早因其在明代有“水中冒金鳖”的传说而被称为“海鳌塔”,至清代转而以地为名,被称为“琶洲塔”。清中晚期,琵琶洲成为黄埔岛的一部分,西方记载中往往将琶洲塔称为“黄埔塔”(Whampoa Pagoda)a,或直接用琶洲塔的粤语音译 Pa-tiaw Tower。b琶洲塔所在的黄
20、埔岛是明清来广州贸易外国商船的停泊所,也是广州体制下外国人近距离观察测绘中国古塔的唯一活动场a王元林、肖东陶:明清广州琶洲塔与珠江口航道的关系,载中国历史地理论丛第 37 卷第 1 辑,2022 年 1 月,第 5 14页。bPehr Osbeck,A Voyage to China and the East Indies.London:Benjamin White,1771,p.199.c倪文君:西方人“塑造”的广州景观(1517 1840),博士学位论文,复旦大学历史地理研究中心,2007 年,第 84 页。d彼得奥斯贝克著,倪文君译:中国和东印度群岛旅行记,桂林:广西师范大学出版社,20
21、06 年,第 80 页。译者误将白兰地塔注释为琶洲塔,将广州塔注释为赤岗塔。笔者注e广东省文物考古研究所编:广东古塔,广州:广东省地图出版社,1999 年,第 42 页。f倪文君:西方人“塑造”的广州景观(1517 1840),第 83 页。gOsbeck,op.cit.,p.202.h亨特著,冯树铁、沈正邦译:广州番鬼录旧中国杂忆,第 407 页。i广东省文物考古研究所编:广东古塔,第 31 33 页。所:“这座塔被认为是广东省最好的塔之一,并且外国人是被允许登上此塔的。船只可以直接停泊在塔的基座之下,因为它是建在紧靠河岸的一块高地上。”c赤 岗 塔,图 中 标 注 为 白 兰 地 塔(Br
22、andy Tower),并注明位于黄埔与广州之间。瑞典东印度公司随船牧师奥斯贝克(Pehr Osbeck,1723 1805)称其得名于一种白兰地酒,但并无其他史料佐证。同时,奥斯贝克也提到,中国人把这座塔叫作“Tie-Koang”,从发音上判断,正是“赤岗”的广东话发音。d赤岗塔修建于明万历四十七年至天启年间(1619 1627),位于海珠岛赤岗一红砂岩山岗上。e西方人也称赤岗塔为半路塔(Half-way Pagoda)、中途塔(Middle Pagoda),这里“半路”“中途”是指该塔位于黄埔到广州的半路、中途。f关于半路塔、中途塔的称呼,根据奥斯贝克的记载,来源于粤海关给这座位于黄埔和广
23、州中点塔的命名。g外国人又称之为“磨碟砂涌塔”(Lob Creek Pagoda),得名自流过它所在的小丘下的一条珠江支流,即磨碟砂涌。h六榕寺花塔,图中标注为标志塔(Signal Tower),即广州城的标志,并注明该塔位于广州城内。六榕寺花塔,又称六榕塔、千佛塔,坐落于广州城内的六榕寺内,源于南北朝时期的宝庄严寺,后改名长寿寺、净慧寺。北宋时易名六榕寺,舍利塔称六榕塔。清初时又被人们称为“花塔”。花塔除具有佛教方面的作用外,还兼有航标的作用“巍峨轮奂,雄矗天半,海舶收港,引为表望”,是宋元以来广州城的主要地标之一。i奥斯贝克将花塔直接称为广州塔(The 国际汉学2023年第3期.indd
24、932023/4/25 17:30:09国际汉学总第36期,2023年第3期94Tower of Canton)a,但按照清政府的规定,在广州体制下,外国人即使住在城外,也不准入城。b外国人只能在城外远观花塔。这也是邱塔来源于花塔一说值得商榷的地方之一。除了图中绘制标注的三座古塔外,还有一座西方人常提及的广州古塔,即莲花塔。莲花塔原名文昌塔,坐落在莲花山北主峰山顶上。因此山多产砺石,山东面又有一狮子形巨岩,以及其雄踞珠江口内狮子洋西岸,又称狮子山。因此该塔又称石砺塔、狮子塔,后易名莲花塔。莲花塔雄踞珠江入海口西岸,中外船舶以此作为进出广州的航标,因此有“省会华表”之称。c“晚上我们顺风顺水地前
25、进了一程,停泊在狮子塔(Lions Tower)附近,这是去广州路上最显著的三个塔楼中的第一个”。d以上四座广州古塔与清代广州珠江航道联系密切,是外国人进出珠江航道的重要航标和地标,也是清代外国人了解广州与中国传统文化的窗口,是他们眼中羊城的风物标志e:外国人溯江而上前往广州,过了虎门以后,往往就会被沿途看到的几座高耸的宝塔所吸引:一方面由于它们是奇妙的中国建筑的样品,另一方面也由于它们建造的地点恰到好处塔身之高与结构之和谐。在广州至黄埔之间就有两座最好的塔:离广州最近的一座被外国人称为磨碟沙涌塔,另一座是黄埔塔。还有一座塔在二道滩旁的山丘上。f这四座古塔基本构成了钱伯斯停留广州期间中国古塔的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 钱伯斯邱塔 设计 溯源
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。