石蕴万象(下)——枣庄地区博物馆藏画像石述略_牛益宽.pdf
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1、人文研究A R TE D U C A T I O NR E S E A R C H两汉时期的画像石与画像砖主要分布在豫南鄂北地区、山东和苏北皖北、陕北和晋西北及四川地区。汉代开国皇帝刘邦的祖籍是江苏徐州,徐州及其周边地区汉代的画像石遗存十分丰富,山东枣庄地区的画像石遗存即是其中的卓越代表。枣庄位于山东南部,在先秦、汉代时期,鲁南、苏北地区为同一文化圈,这一地域内出土的文物有着较强的相似性。同时,这里的社会经济比较发达,文化艺术也快速发展,是汉画像石分布的中心地区之一。汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂以及地面石阙等建筑的建筑用石,古人在石面上雕刻出各种图像,使其既具有装饰性又具有实用性,成为考古
2、学家研究汉代时期丧葬习俗、精神信仰、生活百态、艺术造诣的重要资料。枣庄地区汉代甚至宋代的古墓、祠堂等众多遗迹均有相当精美的汉画像石出土,枣庄市博物馆、滕州汉画像石馆均陈列着相当数量的汉画像石文物。枣庄地区出土的汉画像石曾帮助考古界将汉画像石的发现提早到西汉早期,在此之前,考古界曾认为汉画像石出现在西汉中晚期。这一时期的画像石主题有“玉璧常青树”“牛耕务农纺织”“西王母”“孔子见老子”“车马出行图”“乐舞百戏图”“泗水升鼎图”等。文章根据枣庄市博物馆与滕州汉画像石馆收藏的重要画像石作品,将之分为数个类型展开叙述 1。一、吉祥瑞兽图画像石1.朱雀图画像石朱雀图画像石1 9 9 2 年出土于薛城区西
3、小庄汉墓群。弧面浅浮雕,画面刻一朱雀,头低垂,两爪一前一后,全身羽贯,三缕羽尾上翘。此画像石外饰两层框,框内饰斜线纹 2,现藏于枣庄市博物馆,宽9 4 厘米,高9 5 厘米。2.瑞兽图画像石瑞兽图画像石1 9 9 1年出土于枣庄市市中区安城乡方庄汉墓,宽2 1 7 厘米,高4 7 厘米,现藏于枣庄市博物馆。该画像石为平面浅浮雕,分为上下两个部分,中间的隔板比较宽,不带任何装饰。上面雕刻着七只神兽,下面雕刻的分别是蟾蜍、九头兽、三头兽、羽人骑马。经近代学者考证,九头兽为“开明兽”。3.庭园异兽图画像石庭园异兽图画像石由正面和侧面构成。正面共有六层:第一层有一座三角石楼,石楼的两条斜边处各伸出一鸟
4、首,石阙下面两边各系有骏马;第二至四层为人物拜谒的景象;第五层的中间刻有一块砧板,上面放着一个体积较大的东西,像是在屠宰牲畜,两边各站着两个人;第六层的中间处刻有一人正在推车,车边多人围观。侧面共分两层:上层有一只驮着三个人的骆驼;下层刻有形态各异的各种瑞兽。外部刻有单边框。该画像石出土于枣庄市市中区渴口汉墓群,现藏于枣庄市博物馆,雕刻手法为平面浅浮雕。二、双龙穿璧图画像石双龙穿璧图画像石原为枣庄市文物管理站旧藏,宽1 7 0 厘米,高4 8 厘米,现藏于枣庄市博物馆。该画像石雕刻手法为浅浮雕,二龙蜿蜒穿插在墙壁上,两个龙头相互对视。外面是方形的框,下面方框内有水波纹的图案装饰。现在人们普遍认
5、为这表现的是一种与天地相连、孕育万物的原初之母,也是阴阳交合、人神交流、祖先膜拜、生育崇拜的文化原型。三、仙境图画像石仙境图画像石1 9 8 2 年出土于枣庄市市中区安城乡,宽6 0 厘米,高8 0 厘米,现藏于枣庄市博物馆。该画像石技法为二弧面浅浮雕,左上侧刻蹶张力士和犬逐兔,左下刻一人物和玉兔捣药,右侧有一株神树,树下一人手持鸠杖席地而坐。边框上刻双鱼纹,下饰双菱形纹和粗斜线纹 3。画中的神树形似扶桑树,扶桑树为古代传说中的神树,山海经?海外东经 载:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”传说中太阳神羲和的儿子金乌(三足乌鸦,太阳之灵)从此处驾车升起。此处也有说是连通神界、人间、冥界的大门
6、 4。四、双龙、对凤画像石这是一块石椁的侧板,宽2 0 9 厘米,高3 2 厘米,现藏于滕州汉画像石馆。此石画面分上、中、下三层,中层又分左、中、右三格,上层和中层左格画像为浅浮雕,中层中右格为阴线刻。画面上层刻有两条对尾回首的祥龙,右下角刻有一大一小两条对首的鱼,竖线纹地。中层左格前刻一人荷棒执盾,中间刻有一匹马,后面刻有一人,下有相向二鱼;画面中格刻有两只凤鸟口衔星宿;右格刻一蹶张,口衔一矢,双手拉弦,双脚踩弓;一大力士双手操砣。下层刻竖线纹。五、凤鸟衔星画像石凤鸟衔星画像石绘朱雀衔南斗,古人认为东、西、南、北四个方向都有神灵镇守,分别是东青龙、西白虎、南朱雀和北玄武。石蕴万象(下)枣庄地
7、区博物馆藏画像石述略牛益宽摘要:秦汉时期,鲁南、苏北地区是同一文化圈,故该地域内出土的文物有着较强的相似性。两汉时,此地社会经济发达,文艺也随之迅速发展,诸多达官显贵或富庶人家的墓葬群使该地域成为画像石分布的中心地区之一。枣庄市博物馆与滕州汉画像石馆收藏汉代画像石数量丰硕,且绘画主题相同,艺术水平较高,是研究两汉时期鲁南、苏北地区历史与艺术的重要文物遗迹。该文论述两馆所藏重要画像石的基础史料。关键词:枣庄地区 滕州 博物馆馆藏 汉代画像石 历史艺术3 1图1图2朱雀是四神中的南方之神,起着守护南方的作用,在天文上由井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿七宿组成其形象。在该汉画像石上,朱雀的形
8、象与人们想象中的凤鸟非常相似(图1)。这块汉画像石是汉代天文学的神化,也是汉代天文学在艺术领域的反映。该画像石现藏于滕州汉画像石馆,宽7 0 厘米,高6 4 厘米 5。六、斗鸡图画像石斗鸡在中国有着十分悠久的历史。此画像石宽1 8 5 厘米,高6 5 厘米,现藏于滕州汉画像石馆。其工艺为浅浮雕。这幅画没有分明的层次,从内容上看可以分为上、下两个部分。左边是两只仙鹤在食鱼。中间是一位男子,他正挥舞着手臂,指挥着两只公鸡搏斗。鸡的形象被刻画得栩栩如生,它们强壮有力,羽毛紧密,脖子高高翘起,充满了凶狠的斗志。斗鸡的右侧是一只孤零零的仙鹤,仙鹤的右侧是一名正在抓鱼的男子。这幅画的下半部分是一匹骏马,左
9、侧是四个骑士,为出行图。其后面是一个人,他跪在右边,对着一辆马车磕头,可能因为太过虔诚,头上的帽子都掉在了地上。这为人们了解当时的斗鸡形态和游戏提供了直观、形象的画面资料。七、其他类型画像石1.锻打兵器画像石这块画像石出土于滕州市龙阳镇黄家岭,宽1 4 0 厘米,高5 6厘米,现藏于滕州汉画像石馆。画面分成两个部分。上面左侧是锻炼兵器的图案,刻画了一个人拿着已经锻造完成的兵器,而画面中间的另一个人在专心锻造,右边的一个人双手拿着刀在一块石头上打磨,他的身边摆放着很多的武器。下层刻画了一片农田和农耕的场景,左边是一位成年人和两个孩子,他们带来了粮食和饮水,给农夫送上粮食,三个人则在田里锄草。一人
10、提着篮子,像是在播种。在他们身后,还有一人扶着犁头,牵着一头牛和一匹马在耕地。在最右边的一棵树下,站着一个手持长鞭的管事。画面将牛马耕作、平整土地、播种等一系列工作流程呈现在人们眼前。此汉画像石的上下两层均反映了汉代社会自给自足的经济模式。2.元嘉三年画像石汉画像石上带有文字的比较少,因此也尤为珍贵。画像石上的文字如果刻在物象旁边,称之为“榜题”;刻在画图外,称之为“题记”。题记内容包括纪年、墓主人姓名、身份、生平事迹、墓室建筑费用等,从中透露出许多宝贵的史料信息,同时也体现出汉代高超的书法艺术水平。出土于滕州市姜屯镇的元嘉三年(1 5 3)画像石(图2),左侧的汉隶题记记载的是元嘉三年二月二
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