歌剧选段《沂蒙山%2C永远的爹娘》的创作特征及演唱释义.pdf
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1、$146音乐表演歌剧选段沂蒙山,永远的爹娘的创作特征及演唱释义王丽梅摘要:歌剧沂蒙山自首演以来广受社会好评,甚至被评为2 0 1 9 年度的“中国优秀民族歌剧展演剧目”。选段沂蒙山,永远的爹娘出现在全剧最后一场,也是最核心的一首咏叹调,其曲作者为栾凯、其编剧为王晓岭及李文绪,此歌剧以革命时期为大背景,通过讲述沂蒙山地区发生的故事,传扬了崇高的沂蒙山红色精神。本文着眼于创作背景,从多角度分析了其创作特征、阐述了歌剧演唱的要点,以此加深对此类民族歌剧的理解,并为演唱者的选曲以及演绎提供理论上的参考。关键词:沂蒙山,永远的爹娘;创作特征;演唱释义中图分类号:J617.2文献标识码:A作品概述(一)词
2、曲作者民族歌剧沂蒙山作者在各自的行业内极具影响力,承包了全剧几乎所有唱段,其主题高度统一,其关系往往为相互呼应,其重点均在于弘扬沂蒙山红色文化与精神。唱段沂蒙山,永远的爹娘其曲作者为栾凯,投身作曲行业多年,曾在1 9 9 6 年台北第五届国际作曲大赛等多项赛事中获得不菲的成绩,在大型交响及声乐作品创作方面尤为擅长,近些年涉猎广泛,如舞台剧、鼓乐剧、影视作品音乐,口碑良好,其红色歌曲创作个人风格鲜明,以歌颂祖国、弘扬红色精神为主,善于利用旋律的变化展现祖国的发展风貌,又能自然地将红色文化贯穿其中,技艺精湛。唱段沂蒙山,永远的爹娘其词作者为王晓玲、李文旭,同时兼顾了编剧工作。王晓玲文学造谐极高,多
3、年在歌舞团工作使得她积累了丰富的创编经验,以咱当兵的人为例,在其作品中可以看到音乐、文学这两种的艺术的高度统一及完美结合,丰富了民族歌剧的艺术价值。李文绪为国内著名曲艺家,曾参与了以春晚小品吉祥三宝为代表的多首知名作品的创编,歌词主打简单风、淳朴风,使其具备了良好的民众基础,朗朗上口的歌词使人记忆深刻。(二)创作背景民族歌剧沂蒙山以抗日战争为背景,当时的沂蒙山为我国主要革命根据地,如大青山突围,又如渊子崖战役,震撼人心。当地人民与敌抗争、坚毅不屈,舍小家、为大家,牺牲也在所不惜,这些英雄儿女的背后有着可歌可泣的动人故事。在抗日与解放战争时期,沂蒙山地区人口约为4 2 0 万,但据不完全统计,约
4、有1 2 0万青年自愿赶赴前线,为人民、为国家奉献了青春甚至是生命,虽然他们永远沉睡在这片红色沃土之上,但他们的精神却感染了千千万万中国同胞。沂蒙山,永远的爹娘这一咏叹调便是为弘扬这种浓厚的沂蒙山红色精神而创作的。二、创作特征(一)曲式结构选段沂蒙山,永远的爹娘是一个为单二段曲,特点在于结构层次分明,可按照前奏-A乐段-B乐段一尾声的顺序进行分析,从调性调式来看,选择了传统民族调式,凸显了中国民族音乐的艺术特点。从一开始的e徽调,变成了结尾的 b徽调,虽然经过了简单的转调,但大体上并无明显的变化,也可以说这一唱段均围绕徽调进行,与民歌沂蒙山小调的调性相贴近,凸显了山东民歌的地域性特点及韵味,虽
5、然每一个乐段都有细微的差别,但均是由四个乐句组成的。第1 至8 小节(前奏部分)的旋律其实是山东民歌沂蒙山小调的变化,为凸显抒情色彩,选择了中速,节奏型方面则选择四分及八分节奏型,在柱式和弦的基础上加设了波音,整体上给人以舒缓的感受。第9 至5 2小节(A乐段)中有4 个乐句,构成的是一种非方整形结构,这是因为分别占据了8、1 0、1 2、1 3 个小节,其作者简介:王丽梅每(1 9 9 4-),女,硕士研究生,川北幼儿师范高等专科学校教师。147黄3 之SONGOFYELLOWRIVER/092023速度较此前进行了5 次变化,变化的方式为切分音或附点四分音符的加入,剧情因此推进、戏剧性特点
6、因此增强。第5 3 至6 9 小节(B乐段)的本质为一个复乐段,分割线在于第6 0 小节,参考了沂蒙山小调的起承转合关系,此外还借鉴了这一民歌的歌词内容、旋律线条等素材。第7 0 至1 0 9 小节(尾声)出现了新的元素,即重唱元素,调式也由原来的e徽调变成了bb徽调,其他变化为弱起处理,通过配合ff力度的演奏,推动了剧情的发展,从而达到了故事高潮,且这一部分的女主角演唱由此切入,结束在全曲最高音 b音之上。(二)和声特征这一唱段采用了传统和声织体,强调的是和声的功能性,符合创作者的审美需要,由于属于咏叹调的范畴,为此更加注重管弦乐队以及合唱团伴奏的配合,在尽可能贴近观众的音乐审美之时,还要加
7、大伟大红色精神的弘扬力度,为此,其伴奏织体更为清晰、更为自然,实现了与主题基调的高度贴合。从前奏至A段结束,作者使用了大量的D音符,其目的在于凸显主音E,其调性也因此变为了E大调,其V级和弦也因而具备了大和弦的性质,给人以推动前行之感,倾向性明显,用于表达沂蒙山地区人民与敌斗争、誓死守卫家园的坚定信念。B乐段一开始便出现了民族性和声,为凸显民族韵味,也为区别与A乐段,作者采用了二度和弦,分别于第5 4小节、第6 2 小节中G音做了降III的处理,实现了主和弦大小调的转变,整体音乐更加柔和,使得歌曲的民族性更强,满含对家乡的美好回忆,且伴奏织体在低音层做了下行二度变化,自然过渡至尾声,其中第9
8、0 小节的 F作为附属和弦出现,连同第9 2 小节中的 E,均起到了推动的效果。(三)旋律特征针对A乐段的旋律分析可从两个部分入手,分别为第9 至2 7 小节、第2 8-5 2 小节。就第一部分而言,以音区较小的分解和弦为主,目的在于营造一种诉说感,特点在于抒情性较强,其左手部分无论是低音音符还是和弦都非常平稳,给观众以静中有动、稳中带急的感受,且从整体来看,可以与B乐段之间做对比,缓缓进行的旋律仿佛告诉我们主人公已做好英勇就义的准备,强有力的柱式和弦配合短而紧节奏,营造了戏剧性更强的艺术表达效果,同时也正是因为这种反差,点明了主人公在经历风雨之后,内心对于革命的笃定以及甘愿为革命牺牲的从容。
9、就第二部分而言,可以看作是前一部分的变化及再现,也可以看作前一部分的补充及延伸,出现在第4 9 小节的重音标记以柱式和弦为底,为情绪的爆发做好了准备。就B乐段而言,出现第5 3 小节的民族五声和声意在凸显歌剧的民族韵味,尤其是“G,使得这一部分更加柔和,而十六分音符分解和弦与柱式和弦之间交替进行,使得旋律更为流畅、色彩更为丰富。第59、6 0 小节是对B乐段的变化与重复,原本的分解和弦在此处变成了柱式和弦,推动力加强,又补充了7 个小节的内容。多种柱式和弦之中增添了短而密的十六分音符,还有连续三连音,使得音乐情绪层层递进,并在第70小节进行转调,即E徽调-b调,再次将旋律推向了高潮。来到结尾部
10、分,原本的三连音变为了更为紧密的六连音,这也使得音乐情绪更为饱满,需要注意的是左手部分的演奏,谱例上的伴奏织体标了重音标记。(四)歌词特征从歌词本身来看,唱段沂蒙山,永远的爹娘中有大量的排比设计,其目的不仅在于呼应主题,还在于突出重点。就第一部分而言,歌词里的“都有”二字起到了引领作用,“都有自己的爹自己的女”一句意在介绍,朴实的语言风格拉近了与观众之间的距离,一开始便抓住了观众的注意力,带领观众进入音乐情境,歌词里的“都像”一词引出了比喻,如花一般美丽,如火一般旺盛,这样的语言更为深刻,起到了加深观众印象的作用,且其中的寓意非常清晰,能够使观众认识到沂蒙山人民将自己最美好的青春年华奉献给了革
11、命,从而使观众为之动容。最后一句“留给岁月的芳华,铭刻荣光”实际上是前一句的升华处理,通过进一步的解释,彰显了崇高的沂蒙红色精神之伟大。就第二部分而言,其歌词以山东民歌沂蒙山小调为基础,且沿用的是主旋律部分的歌词,歌词为江阳辙,其韵脚均落在“ang”上,如歌词“光”“长”以及“上”。从内容上来看,较第一部分有了明显的变化,以描绘沂蒙山风光为主,在整体中的作用在于铺垫,铺垫的情绪、情感的表达。就第三部分而言,其歌词是第二部分的延伸,“巍巍蒙山高你是永远的爹娘”一句的细微改动则是为了实现首尾之间的相互呼应,亦可以看作是全曲的总结性内容,回扣了主题。三、演唱释义从唱段沂蒙山,永远的爹娘出现的位置来看
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