多模态隐喻下的荒诞哲学——评电影《宇宙探索编辑部》.pdf
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1、2023第10期 谈及电影 宇宙探索编辑部(2023)的类型,导演孔大山受访时表示:“与其说 宇宙探索编辑部 是部科幻电影,还不如说它是一部 民间科幻片。”1不同于普遍意义上的科幻片,“充满科学幻想的故事情节中不仅有充满想象力的背景装置和新鲜道具,亦有奇特壮观的视听特殊效果,可谓激光技术、遥控技术、电子技术、基因技术、数字技术等的产物”2;宇宙探索编辑部 更多地聚焦探讨人类存在的哲学问题。在不无荒诞意味的镜语中,其并未运用宏大奇诡的特效镜头,亦未展示人类先进的科技成果,唯展现了一个中年失利的 宇宙探索 杂志的主编唐志军(杨皓宇饰)对外星人的渴求与见性志诚。在一定程度上,众多的隐喻与视听符码,以
2、及人物形象的独特建构,使该片波澜不惊地向观众诉说着对于人类本身与浩渺宇宙的独立思考。通观全片,导演将荒诞元素进行了高度的个性化、风格化,例如,能窥探宇宙秘密的雪花电视屏幕、不断生长的外星人腿骨等,显然带有独属创作主体的怀疑精神。一、多模态隐喻下的“荒诞”呈现“隐喻,在某种意义上,就是利用已知客观世界对未知客观世界认知进行推理与表达,由此看出联系是事物存在和发展的基本条件。”3“隐喻的特点是通过类比的方法使人在意念中观照两种事物,用诉之感官的意象去暗示无法理解而诉之感官的意象,从而使人的心灵向感观投射。”4生物学界认为人们感知渠道的获得常会导致5种交际模态:“视觉模态(visual modali
3、ty)、听觉模态(auditive modality)、触觉模态(tactile modality)、嗅觉模态(olfacotry modality)和味觉模态(gustatory modality)”,而“模态则指交流的渠道和媒介,包括语言、技术、图象、颜色、音乐等符号系统”。5因此,这些与感官密切相连的符号系统,便基于主观的意义或意味投射而具有多样的形态,并被巧妙地缝合进语义系统。(一)符号象征在日常生活中,作为符号存在的物无处不在,且于特定的环境中发挥其能指作用,携带有一定的意义“符号是被认为携带意义的感知”6。实际上,不论何种符号,其都能引发解释,并能被解释;而解释符号,无疑要从构成符
4、号的要素入手。查尔斯福塞维尔(Charles Forcevile)等人认为模态是“运用感官构建意义的符号系统”7,包含图像符号、书面符号、口头符号、手势、声音、音乐、气味、味道、触觉等九类。在形而上的意义上,“多模态隐喻将模态实现手段作为表征符号,分别将对象与解释项传达给观赏者,达成符号的三元关系,实现多模态隐喻的最佳效果”8。宇宙探索编辑部 在片头介绍人物背景时,精神病院的影像片段为主人公唐志军的形象塑造起到了较为直接的辅助作用;于此基础上,片中人物形象也间接展现了影片的另一个隐喻:西游记。其实,该片与【作者简介】【作者简介】峻冰,男,安徽蒙城人,四川大学文学与新闻学院教授,比较电影学研究所
5、所长,四川省电影家协会副主席,泰国皇家理工大学曼谷分校特聘教授,博士生导师,主要从事影视理论与批评、比较电影学、影视传播学研究;马婕茹,女,甘肃兰州人,四川大学文学与新闻学院学生。峻冰马婕茹多模态隐喻下的荒诞哲学 评电影宇宙探索编辑部24ACUTE VIEWPOINTOF NEW FILM新片锐评西游记 确乎有着千丝万缕的联系,其颇为直白的英文片名Journey to the West也已说明这一点。对唐志军而言,他确像 西游记 中的唐僧为寻求一个答案踏上征途,纵使路途遥远且困难重重,但仍不放弃追寻的脚步。这是唐僧的执念,也是唐志军的执念。在唐志军坐在精神病院的楼道上时,其周围的场景值得探讨:
6、几个看似与常人无异的病患,扮着1986版电视连续剧 西游记 中师徒四人的扮相;在当时唐志军消沉地回忆起已故的女儿时,那一行人也走入那扇仿佛分割内外两个壁垒森严的世界的病房大门。图像符号作为本片建构意义的重要手段,短短片刻的西游记师徒扮相并非偶然事件,而是导演借经典影视形象对唐志军性格(执着、探寻等)的隐喻,当然也为本文之后寻找外星人的行程埋下伏笔,预示被不断置疑的探索外星人的旅程也将历经“九九八十一难”,并终将取得真经:寻得一种隐秘的外星文明的存在。随着情节的推进,片中再次出现暗示唐志军“唐僧”形象的符号。在本片第二篇章 蜀道难 中,开启寻找外星人之旅的唐志军一行到达第一个声称见过外星人的村民
7、家中,他们用520元的功德钱,获得这场探索旅程的第一个“装备”一截号称仍在生长变长的外星人腿骨,腿骨的插曲在大多数观众看来,就是一场荒诞搞笑的闹剧,一如剧中 宇宙探索 编辑部编辑秦彩荣(艾丽娅饰)所叹:“人家等多久才能等来你(唐志军)这么一个冤大头”。随着剧情的延展,村民看似荒诞的推销话术却成为现实,那根“外星人腿骨”竟真的在慢慢生长,以致在片尾再看时,已有初见的两倍之长。实际上,这根看似荒诞不经的外星人腿骨,乃本片第二个隐喻 西游记 的影像符码:西游记 中让人印象极为深刻的孙悟空的如意金箍棒(是孙悟空西天取经的得力助手),即一根能够变短变长、变粗变细的棍子;在 宇宙探索编辑部 中,那根外星人
8、的腿骨就是孙悟空如意金箍棒的类比性物象符号。这种较为独特的安排在剧情递进的同时,又平添几分神秘色彩,同时隐喻了本片的探秘旅程及孙一通这一人物的特征:一个神秘的孙姓行者的形象。(二)听觉模态隐喻“在媒介界定的意义上,电影可以表述为:以具有画面性质的连续影像为依托的影像和声音的综合性媒体。”9作为电影的重要媒介(电影的媒介为运动画面与声音,运动画面是第一位),声音也为电影的表达增添了新的可能;电影导演通过听觉模态的形式设置,也能传递想要传达的重要信息。获得第91届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳原创剧本、最佳男配角(马赫沙拉 阿里)三项奖的影片 绿皮书(彼得法雷利,2018)是一部伴随着音乐家的故事展开
9、的公路片,听觉模态隐喻自是其不可或缺的成分:当黑人古典乐钢琴家唐雪利(马赫沙拉 阿里饰)在不同情境下弹起他所熟悉的钢琴曲Blue Skies时,随影片节奏起伏的不同力度、节拍与节奏,显然喻示其复杂的内心情感与人生经历。反观 宇宙探索编辑部,给人深刻印象的音乐也带有某种耐人咀嚼的意味。片头,宇宙探索编辑部难得遇到想要赞助的商户,为向赞助商展现诚意,唐志军穿上那件已放置很久的宇航服。许是年久失修之故,那件顺利穿上的宇航服却在脱下时遇到了麻烦,唐志军“困”于宇航服中无法脱身,最后不得不求助消防人员,将其用吊车吊出房间施救,嬉笑围观者甚众;而这一令人尴尬的剧情推演的小高潮伴随的却是贝多芬高亢激昂的 第
10、九交响曲 中的第四篇章 欢乐颂。第九交响曲 是贝多芬已趋暮年时创作的作品,他此时正遭受身体与环境的双重折磨,耳聋、常犯的感冒与风湿、病情日重的黄疸,以及君主专制复辟的社会风向,都在不断困扰着他作为一个崇尚科学与自由的音乐家的存在;于此背景下,他完成了这部名震于世、广为传颂的交响曲。很显然,宇宙探索编辑部 开头采用该曲,自有其深意。于围观的路人而言,观看对唐志军的救援可谓一场盛大而荒诞的狂欢;而于唐志军而言,则是其心心念念前往外太空的机会的破灭,但在不无悲剧意味的唐志军梦想破灭之时,配以不无欢庆氛围的 欢乐颂,无疑是以音画对立之法,于故事情节和人物情感递进之时,向观众喻示唐志军如贝多芬一般身陷泥
11、淖但仍不忘追寻探索的个性性格。在片尾处,唐志军告别那个神秘的山洞与那个念诗的神秘少年回到正常的生活,在外甥的婚礼上,他说了这样一段话:“我做了一个梦,梦到我和我的一位朋友在山洞里面,被一群麻雀带着,飞到了外太空。后来252023第10期 周围一片黑暗,什么光都没有。朋友对我说,这儿就是宇宙的尽头,他要继续往前走,而我就只能到这,我只好转身。可当我转过身之后,我看到的是整个宇宙的轮廓。其实我们人类一直没有弄明白宇宙是为什么而存在,我们人类又是为什么而存在,可是就在那一刻,那个轮廓让我觉得我好像找到了答案,不在外太空,不在宇宙深处,而在我们每一个人身体里”。此时,影片以肖邦的著名钢琴曲 E大调练习
12、曲(也称 离别练习曲)为背景音乐;该曲为肖邦准备离开家乡时,直面感伤的离别之情所谱。唐志军所说的自己做梦的话,实与欢乐的婚礼气氛不搭;与其说是祝福,不如说是他与那个神秘的少年、那些成群飞翔的麻雀、那段荒诞而奇妙的旅程、那个困扰他多年的执念告别。告别种种过往,唐志军开启了另一段未知的但仍可能富有探索精神的生活。在终极意义上,正是这种充满怀疑精神(或曰科学精神)的追寻与探索,在推动着人类进步。(三)叙事文本与技法隐喻有学者认为,任何故事的叙事都可以从叙事文本、叙事功能、叙事语法、叙事时间、叙事情境与叙事声音等角度进行解析。10在 宇宙探索编辑部 的叙事文本中,除唐志军的一些富有哲理性的言语之外,另
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