20世纪50年代新疆南疆地区文化团体建设研究.pdf
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1、第 36 卷第 4 期2023 年 7 月濮阳职业技术学院学报Journal of Puyang Vocational and Technical CollegeVol.36No.4Jul.2023收稿日期院2023-02-16基金项目院2017 年度国家社科基金西部项目野20 世纪 50 年代新疆南疆治理及其启示冶渊17XMZ102冤作者简介院张艾云渊1991要冤袁女袁土家族袁重庆黔江人袁博士研究生袁讲师袁主要研究方向院新疆历史与文化遥20 世纪 50 年代新疆南疆地区文化团体建设研究张艾云1袁2渊1.陕西师范大学 中国西部边疆研究院袁陕西 西安 710062曰2.中共新疆生产建设兵团委员会
2、党校 屯垦研究所袁新疆 五家渠 831300冤摘要院20 世纪 50 年代袁中国共产党在新疆南疆地区采取组建各类宣传队渊团冤尧推动当地文工团建设尧选派慰问团尧加强与国际文化团体交流等举措构建社会主义文化传播体系遥党和政府以文化团体为媒介袁不断塑造南疆地区各族群众的社会主义价值观袁推进社会主义先进文化的传播袁巩固新生的人民政权袁促进各民族交往交流交融遥关键词院20 世纪 50 年代曰南疆地区曰文化团体中图分类号院K27曰G127曰D25文献标志码院A文章编号院1672-9161渊2023冤04-0095-05文化具有引导社会思潮尧满足人民需求尧团结凝聚人心的功效遥 文化团体是指拥有共同文化目的或
3、共同文化志趣的人们以一定的组织形式所组成的文化活动集体遥 中国共产党领导下的文化团体是宣传社会主义文化尧促进文化繁荣发展的重要载体袁更是传播党和国家政策的重要媒介遥 回望 20 世纪 50 年代新疆南疆地区的文化建设袁 中国共产党通过大力建设文化团体袁搭建文化传播的载体袁构建起社会主义文化传播体系袁 推动了南疆地区群众文化活动的开展袁促进了社会主义先进文化的传播遥一尧20 世纪 50 年代新疆南疆地区文化团体建设的背景新疆自古以来就是一个多文化并存地区袁 多元文化的共存共生袁丰富了中华文化的内容遥习近平总书记指出院野文化认同是最深层次的认同袁 是民族团结之根尧民族和睦之魂遥 冶120 世纪 5
4、0 年代的新疆袁尤其是南疆地区袁不仅仅是一个地处西北野边缘疆域冶的地理概念袁更是一个政治尧经济尧军事尧文化的复合型立体空间遥 当时袁 新疆南疆地区由于交通不便袁信息闭塞袁其文化受现代文化影响较弱袁存在着守旧尧落后尧封闭等问题遥新中国成立后袁如何发挥好文化的社会整合和社会导向功能是南疆治理的重要内容袁传播社会主义先进文化和中华优秀传统文化袁是推进中华文化认同必须解决的问题遥文化传播就是将抽象的精神价值尧 思想观念等通过一定的载体转换为具体的形态袁 而文化团体则可以很好地承担这一任务遥 文化团体可以通过演出文艺作品将社会主义价值观融入故事情节尧 人物形象中袁以人民群众喜闻乐见的方式展现出来袁更易为
5、人民群众所接受袁同时被接受的还有故事尧人物中所蕴含的价值观念和精神追求遥不断组建尧改造形式多样尧内容丰富的文化团体是文化事业发展的标志袁是加强文化宣传袁促进文化认同的介质袁更是人民群众共享社会主义文化的重要渠道遥 20 世纪 50 年代袁虽然有诸多因素的限制袁 但中国共产党仍然努力推进南疆地区文化团体的建设袁壮大文化宣传力量袁传播社会主义先进文化袁构建各族群众共有的精神家园遥这不仅有利于巩固新生的人民政权袁还为南疆社会建设和发展提供思想引导遥二尧20 世纪 50 年代新疆南疆地区文化团体建设的主要措施20 世纪 50 年代袁 中国共产党非常注重文化团体的建设袁在部队文工团的基础上袁吸纳南疆地区
6、的文艺精英袁组建尧改造了众多大小不一尧种类多样尧长期或临时的文化团体遥渊一冤组建各类宣传队渊团冤20 世纪 50 年代袁 中国共产党根据南疆地区社会发展形势的变化袁 先后组建各类有针对性的宣传95要要工作队渊团冤遥 宣传队渊团冤成员向各族群众宣传党和国家的政策袁时刻践行党的群众路线和工作方针遥1.大生产运动宣传队遥 新疆和平解放初期袁经济发展缓慢袁粮食供给困难遥 1950 年 1 月 16 日袁王震司令员在新疆省财经委员会上作了叶新疆军队生产建设工作的方针与任务曳的报告袁号召驻疆解放军战士在守卫祖国边防尧 维护边疆稳定的同时袁野要以勇敢而勤劳的精神袁来医治战争创伤袁恢复生产袁发展生产袁 积极为
7、祖国的繁荣与改善人民的生活而参加生产建设工作冶236遥 在此号召下袁驻疆部队掀起了大生产运动遥在大生产运动中袁宣传队就肩负着从政治上尧 思想上动员战士积极参加劳动生产建设的任务遥 驻守在南疆二十七师八十一团的宣传队在大生产运动中袁不但要参加生产运动袁而且还要从生产中搜集素材袁提炼典型事迹袁编排歌曲尧快板尧小品尧顺口溜等节目遥 宣传队在开展野兵写兵尧兵演兵尧兵唱兵尧兵舞兵尧兵画兵冶的活动中袁编排了叶春耕歌曳叶戈壁滩上盖花园曳等节目袁用野同志们播种忙袁你开荒来我犁地冶野生产运动猛烈地展开袁困难吓不倒咱们冶等形象生动的歌词来赞扬尧 鼓舞投身于大生产的战士们3287遥2.野抗美援朝冶报告团遥 1951
8、 年袁中国人民志愿军派归国代表刘清彦和朝鲜人民访华代表金永琴尧石光熙来到南疆地区做报告袁志愿军英勇奋战尧保家卫国的精神使各族群众深受触动遥宣讲完毕袁报告团仅在和阗就收到慰问信 600 多封袁捐款 1084 元袁捐物1500 多件袁报名参加志愿军人数多达 3000 多人411袁有力地支援了抗美援朝战争遥 1952 年春袁由中国人民志愿军战斗英雄和朝鲜人民代表组成的报告团来到喀什尧莎车尧泽普等地进行巡回宣讲袁宣传中国人民志愿军英勇事迹遥 在报告会上袁志愿军徐连才尧李志飞尧闫书魁等向当地群众分享他们的战斗经历遥在场的人听完后十分激动袁表示要向最可爱的人学习袁许多人自愿捐出金银首饰等财物袁 用以支援购
9、买抗美援朝战场上所需的飞机尧大炮遥 1954 年袁抗美援朝战争取得重大胜利后袁报告团再次来到南疆遥喀什群众纷纷向志愿军尧朝鲜人民代表献锦旗遥野抗美援朝冶报告团通过宣传抗美援朝英雄事迹袁 在引导各族群众践行爱国主义精神方面起到了重要的作用袁增强了南疆各族群众对祖国的自豪感和认同感遥3.减租土改工作队遥 1950 年袁中央发布叶中共中央关于新疆人民民主同盟和新疆减租土改问题的指示曳院野在新疆进行社会改革必须采取稳重和谨慎的步骤噎噎准备工作除进行一般的减租宣传外袁 最重要的就是大量训练各民族的干部袁 务必有数千个民族的干部懂得政策袁 懂得具体地组织农民和减租的办法袁并经过他们去组织了广大的农民群众之
10、后袁才能开始实行减租袁否则袁是不可能的遥 冶558南疆地区遵照中央的指示要求袁 将减租土改的宣传贯穿于整个改革中遥在城市袁喀什地区为了让群众支持农村的减租土改袁 先让战士们在街上演奏音乐节目吸引群众袁然后再由宣传干部分析农村亟待改造的原因袁继而讲解土地改革的方针政策614遥 这些宣讲有助于城市居民尧工商业者支持农村的改革遥 在农村袁工作队对疏勒县农民的宣传采取了循序渐进的方法袁 在正式向农民宣传国家的方针政策前袁 先耐心引导农民思考尧讨论究竟是野谁养活谁冶的问题遥 经过讨论袁农民清楚了解到地主恶霸对自身的严重剥削袁 激发了农民对地主恶霸的仇恨袁打响了农村改革的前奏640遥南疆地区在 1952
11、年农村减租胜利后袁继续开展土地革命袁工作队进一步宣传党的土地改革政策袁更加广泛地发动群众袁保证了分田地工作的稳步进行遥南疆地区减租土改运动的胜利袁 与长期的宣传工作是分不开的袁 这些宣传为土地改革的顺利推进奠定了理论基础和思想准备袁有力地争取了广大群众的支持遥4.购粮宣传队遥 新中国成立后袁为了解决粮食供应的不平衡性问题袁 国家开始向农村计划性收购粮食袁 积极备荒遥 为了顺利在南疆完成粮食收购任务袁1954 年初新疆省南疆文学艺术界联合会筹委会组织了一个多民族的文艺宣传队袁深入南疆农村袁向农民宣传购粮政策遥 宣传队向人民群众宣传国家收购粮食的必要性以及农民向国家主动积极卖粮食的好处袁全面动员南
12、疆群众配合国家购粮任务的完成遥当时袁宣传队在南疆各地放映叶白毛女曳影片尧购粮相关的宣传片袁展示叶司马益把余粮卖给国家曳叶卖粮对谁有利曳叶克里木互助组曳连环画7遥 这些节目和作品运用丰富的画面尧生动的情节袁不断唤起南疆广大群众共鸣袁传播了社会主义先进文化尧价值取向袁为党和政府的政策实施提供了重要支持袁起到了启迪尧引导尧教育的作用袁增强了南疆人民群众对国家的使命感尧责任感遥渊二冤推动当地文工团建设20 世纪 50 年代袁 南疆地区文工团响应党和政府的号召袁大力推动当地文工团建设袁加强南疆地区文化宣传力量的建设遥这些文化团体遵照毛主席野把原料和生产袁把研究过程和创作过程统一起来冶的指示袁以南疆地区优
13、秀的传统文化为土壤袁以社会主义文化为内核袁 为南疆各族群众呈现出内容丰富的文艺作品遥1.南疆军区文工团遥 新疆和平解放后袁南疆军96要要区文工团在喀什疏勒成立遥 该团起初以表演内地文化艺术节目为主袁 后来在南疆当地各族群众积极参与下袁不断融入当地优秀传统文化元素袁促使该团逐渐发展为一个融合了多民族文化的艺术团体遥同时袁南疆军区文工团聚集了一批多才多艺的艺术家袁创造了许多优秀的文化节目遥 著名作曲家王洛宾曾任南疆军区教员袁 他收集尧 创作了许多反映南疆的歌曲袁如叶沙枣儿花香曳叶喀拉喀什河水弯又长曳等遥他还为叶萨拉姆袁毛主席曳谱曲渊萨拉姆袁维吾尔语意为衷心祝福冤遥 叶萨拉姆袁毛主席曳是叶步步紧跟毛
14、主席曳的主题曲遥 叶步步紧跟毛主席曳是以库尔班大叔骑着毛驴见毛主席事迹而改编的音乐剧袁 音乐剧演出后大获成功袁主题曲也随之传遍全疆8115-122遥 充分发挥榜样力量是文化宣传的重要方法之一遥 库尔班大叔代表的是受到毛主席尧 受到党和政府关心爱护的一批人袁他们心存感恩之心袁紧紧围绕在党的周围袁响应党和政府的号召袁并不断教育尧引导尧影响着南疆千千万万人民群众的行为遥 此外袁在抗美援朝时期袁南疆军区文工团通过表演活报剧尧 歌舞剧等节目来开展抗美援朝宣传袁激发南疆各族群众的爱国情怀遥20世纪 50 年代后期袁南疆军区文工团被撤销袁合并到新疆军区文工团中遥2.专区文工团遥 20 世纪 50 年代袁党和
15、政府在南疆成立的专区文工团主要有喀什专区文工团尧 阿克苏专区文工团尧和田专区文工团等遥专区文工团随着南疆社会形势的变化袁几乎都经历过多次的改组尧合并尧重建袁使得文工团真正成为人民群众自己的文工团遥喀什专区文工团充分发挥自身教育尧 引导的功能袁通过文化节目来宣传社会主义价值观遥 1953 年袁该团的维吾尔族演员吾买尔 窑 玉素音和姚勒瓦斯汉 窑卡迪尔以野艾提西希冶的形式表演了叶买提瓦黑曳叶吾伦阿西派子曳等节目袁讽刺社会上酗酒尧懒惰等不良社会风气袁起到了移风易俗作用956遥阿克苏专区文工团演出的叶血迹曳节目袁反映了新疆解放前各族群众被剥削尧被压迫的苦难生活遥 同时袁该团也是新疆发展的记录者袁通过演
16、出叶火车到了新疆曳等节目来反映新疆解放后发生的翻天覆地的变化遥 和田专区文工团扎根基层袁紧贴群众袁主要在农村演出袁表演反映农村生活的各种节目袁深受各族群众的喜爱遥 1951 年袁该团演出叶崩溃的奴隶制曳反映中国共产党给新疆各族人民带来的解放袁在群众中口口相传袁反响很大遥 许多节目首演后袁又被其他剧团多次借鉴演出遥3.地州文工团遥 巴音郭楞蒙古自治州文工团于1955 年成立袁 主要是以发展蒙古族歌舞艺术为目标袁 兼及一部分维吾尔族艺术遥 其成员沙里古里于1958 年表演叶种瓜舞曳袁获得野全国舞蹈汇演一等奖冶10549遥 克孜勒苏柯尔克孜自治州文工团于 1956年成立袁 主要是使用柯尔克孜语言表演
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