川陕苏区红军石刻标语和文献在中国书法文化史上的创新意义略论.pdf
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1、81川陕苏区红军石刻标语和文献在中国书法文化史上的创新意义略论 程林斌杨柳杨文佳中国书法文化史是一条波澜壮阔的大河。甲骨文、金文、秦篆、汉隶、魏碑、唐楷,一路承载着中华优秀传统文化和中华民族的精神血脉,蜿蜒盘旋,奔流不息。此间的每个转弯处、漩涡里都是流派纷呈,众星璀璨。纵观整个中国书法文化史,每次创新发展都与时代同频共振,即便是个体意义上的创新,也都须臾不能离开大时代和大环境。“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态”a,每个时代的书法都承载和展现着那个时代独有的风貌。数量庞大、内容丰富、形式多样的川陕苏区红军石刻标语和文献,同样以中国书法独有的文化形式,完美地展现 20 世纪 30 年代发生
2、在中华大地上狂飙突进、苦难辉煌的土地革命运动的时代风貌,留住苏区军民的精神温度,成就了刻写在大地上的英雄史诗。1932 年 10 月,红四方面军反国民党第四次“围剿”失利,撤出鄂豫皖革命根据地进行战略转移,翻秦岭、渡汉水,突破层层围追堵截,进行艰苦卓绝的长途西征,12 月中旬由陕南进入川北,创建川陕革命根据地。根据地以当时川东北的通江、南江、巴中三个县为中心,鼎盛时期,面积达 42000 多平方千米,人口达 500 余万人。建立两个道、23 个县和 1 个特别市苏维埃政权。红四方面军主力由入川时的 4 个师 14000 多人扩大到 5a清代书法家梁巘评书帖。个军 80000 余人。1934 年
3、 1 月,毛泽东同志在江西瑞金召开的第二次全国苏维埃代表大会报告中,对川陕革命根据地的定位是“中华苏维埃共和国的第二个大区域”。在创建、巩固和发展川陕革命根据地过程中,为宣传党的路线、方针、政策,团结教育、发动引导群众,打击消灭和分化瓦解敌人,中共川陕省委、川陕省苏维埃政府和红四方面军等党政军群各级各部门,在苏区进行广泛深入、灵活多样的政治宣传工作。因地制宜镌刻石质革命标语和文献,是当时重要的宣传方式。川陕苏区地处大巴山腹心,崇山峻岭广布,石刻文化底蕴深厚,源远流长,至今有巴中南龛山、广元千佛岩等隋唐石刻传世,历代能工巧匠辈出。川陕苏区首府,红军石刻规模最大、数量最多的四川巴中是北宋天文学家张
4、思训、清代名臣和文学家李钟峨、青城山 394 字长联作者李善济、清代廉史能臣喻秉渊、辛亥革命先驱董修武、平民教育家晏阳初等古今名士的故里,人杰地灵,文脉绵长。苏区党政军群充分利用自然和人文优势,组织专门制作石刻标语和文献的刻石队(錾字队),在路旁、渡口、要隘的悬崖峭壁、石柱、石匾、石牌坊,甚至房基石、磨盘、石缸等上刻写革命标语和文献。陈昌浩、张琴秋、傅钟、朱光、刘瑞龙、廖承志、历史文化LISHI WENHUA82魏传统等红四方面军和川陕苏区的领导人都书写过相关文献和标语,被镌刻在大巴山的山山岭岭。据不完全统计,1933 年至 1935 年间,川陕苏区诞生了 15000 多幅这样的石刻标语和文献
5、,至今仍有4000 多幅散落在大巴山间或收藏在博物馆。戎马倥偬,烽烟连天,当年川陕苏区的党政军群书写镌刻这样的标语和文献,虽然更多注重的是宣传效果,但正如古人所言“无意于佳乃佳”a“不求工而自工者,非有大气魄、大能量不能”b。规模宏大的红军石刻,在有意无意之间为后人保留下了一份沉甸甸的、承载着时代风貌和革命精神的书法文化遗产。一、川陕苏区红军石刻是书法风格与时代风貌的最佳融合笔墨当随时代。当时是国难当头、民不聊生的时代,同时也是英雄辈出、狂飙突进的时代。这样的时代,必然成就这样的书风,而川陕苏区红军石刻标语和文献近乎完美地保留和诠释了这个时代的书风大刀阔斧,大气磅礴,风樯阵马,气势如虹。最典型
6、的代表作是镌刻在通江县沙溪镇红云崖村景家塬左侧山崖上的“赤化全川”四个擘窠大字。1934 年春,红四方面军总政治部錾字队,准备在景家塬高达 25.9 米的石壁上镌刻一幅内容为“国民党是帝国主义的走狗”的宣传标语,当在石壁右侧刻好“国民”二字时,川陕省委宣传部长刘瑞龙路过,认为此标语字数太多,刻在如此高阔的石壁上不显眼,起不到宣传效果,几经斟酌将标语内容改为“赤化全川”。巴中恩阳河的一名热心革命的张姓小学教师数易其稿,满怀激情地书写此四字,20 多名錾字队员刻了 40 余天,方才完工。四个字每字高 5.9 米、宽 4.9 米,笔画深a北宋文学家苏轼的论书。b南宋诗人刘克庄诗史与命名。0.35 米
7、、宽 0.9 米(里面足足可以侧卧下一个成年男人),字距 7.1 米,字幅面积 300 平方米,离地面高 15 米,距离 10 多里外仍清晰可见。纵观四字,数体兼容,磅礴恢弘,既有唐楷的浩然正气,又有魏碑的凛凛风骨,同时不衫不履,不拘一格,一种革命者的冲天斗志、顽强作风、不胜不休的牺牲精神扑面而来。1935 年红四方面军主力撤出川陕苏区后,国民党“还乡团”、当地豪绅多方设法几欲损毁这幅红军石刻。最终得到保全实属不 赤化全川,位于通江县沙溪镇红云崖村石刻标语(程林斌/供图)平分土地,位于通江至诚九子坡佛耳岩石刻标语(程林斌/供图)83易。中华人民共和国成立后,著名诗人梁上泉以此为题材创作长篇叙事
8、诗红云崖,后改编为同名歌剧和电影,从此“赤化全川”闻名全国。与“赤化全川”齐名的是刻写在通江县至诚镇至洪口镇交通要道佛耳岩峭壁上的巨幅标语“平分土地”,每字高 5.7 米、宽 4.6 米,笔画宽 0.65 米、深 0.1米,字幅面积 396 平方米,离地面高 22 米。此四字原书写者已不可考,但笔力遒劲、结体严谨,气势开张宏大,集欧颜柳赵书风于一炉,又兼具苏东坡、黄山谷笔意,分明就是“忠勇、节义、豪放、包容”的古巴人精神和“智勇坚定,排难创新,团结奋斗,不胜不休”的红四方面军训词精神的生动展现。“赤化全川”“平分土地”两幅巨幅红军石刻已载入辞海 中国名胜词典 四川文物志。长城内外、大江南北,名
9、山大川、名胜古迹上的刻石书法,在气势以及体量、尺幅上无可与此二幅红军石刻相匹敌者。另外,还有位于通江县城西门渡口石壁上的川陕苏区第一幅红军石刻“争取苏维埃中国”;位于达县梓橦乡红三十军政治部门口的红军石刻楹联“镰刀割断旧乾坤,斧头劈开新世界”;位于平昌县城禹王宫的红军石刻“拥护中华苏维埃共和国中央政府 西北军区政治部”;位于平昌县镇龙镇三交村的红军石刻“工农专政 革命成功千百载 世界大同万万春 红九军政治部”;位于通江县芝苞乡龙家坪村的红军石刻“列宁万岁”;以及现藏于巴中川陕革命根据地博物馆的红军石刻拓片“共产党万岁”“拥护扩大红军”等大量书体各异、气脉相通,书刻俱佳、精美绝伦的红军石刻标语。
10、这些红军石刻,结体舒展大方,用笔利落挺拔,用刀干净爽利,细看韵味无穷,通观英气逼人,既有君子之风,更具英雄豪气,气势之大、气格之高、气韵之强,古今罕见,近 90 年来仍黄钟大吕般承载和展示着土地革命时期的时代风貌a南宋陆游 观大散关图有感。和苏区军民的革命气概。二、川陕苏区红军石刻是文人书风、军旅书风与民间书风的最佳融合。天地英雄气,千秋尚凛然。中国书法文化史上不少开宗立派的大家,其传世书作有意无意都是文人书风、军旅书风与民间书风融合的产物。这样的书风中透着“上马击狂胡,下马草军书。劲气锺义士,可与共壮图”a的英雄豪气和民族精神。曹操的“衮雪”、颜真卿的祭侄文稿、岳飞的“还我河山”、文天祥的谢
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