鄂豫皖苏区红色歌谣的教育功能探析.pdf
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1、文化创新比较研究历史文化第 29 期鄂豫皖苏区红色歌谣的教育功能探析王婧宇袁宋南南渊郑州工业应用技术学院袁河南郑州 451100冤摘要院红色歌谣在鄂豫皖苏区诞生是出于大众教育的需要袁鄂豫皖苏区革命领导人通过野旧瓶装新酒冶的方式对当地传统歌谣进行了改编袁并将改编之后的红色歌谣以全面尧立体化的方式潜移默化地传播到人民群众当中遥人民群众通过传唱红色歌谣袁在无形之中接收到相应的思想教育袁并且外化于行动袁因此鄂豫皖苏区革命根据地得到不断的扩充袁成了仅次于中央苏区的第二大革命根据地遥 红色歌谣的教育功能具体由辨别真假的调控功能尧激发斗志的激励功能尧坚定信仰的导向功能袁以及自我革命的调控功能构成遥 红色歌谣
2、是红色资源的重要组成部分袁该文窥探红色歌谣的教育功能袁有利于培养文化自信和促进红色文化的现代化转型袁为新时代做好宣传教育工作提供经验启示遥关键词院鄂豫皖苏区曰红色歌谣曰教育功能曰红色文化资源曰文化自信曰文化传承与创新中图分类号院J607文献标识码院A文章编号院2096-4110渊2023冤10渊b冤-0092-05An Analysis on the Ideological Function of RevolutionaryBallads in Hubei-Henan-Anhui Soviet AreaWANG Jingyu,SONG Nannan(Zhengzhou University o
3、f Industrial Technology,Zhengzhou Henan,451100,China)Abstract:The emergence of red songs in the Hubei-Henan-Anhui Soviet Area was due to the need for mass ed鄄ucation.Revolutionary leaders in the Hubei-Henan-Anhui Soviet Area adapted local traditional songs through themethod of old bottles filled wit
4、h new wine,and the adapted red songs were subtly spread to the people in a compre鄄hensive and three-dimensional way.The people received corresponding ideological education through the disseminationof red songs,and externalized it into action.Therefore,the revolutionary base areas in the Hubei-Henan-
5、Anhui SovietArea have been continuously expanded,becoming the sec鄄ond largest revolutionary base area after the Central SovietArea.The educational function of red songs is specificallycomposed of the regulatory function of distinguishing truthfrom falsehood,the motivational function of inspiring fig
6、htingspirit,the guiding function of firm faith,and the regulatoryfunction of self revolution.Red songs are an important com鄄ponent of red resources.This article explores the educationalfunction of red songs,which is beneficial for cultivating cul鄄tural confidence and promoting the modernization tran
7、sfor鄄mation of red culture.It provides experience and inspiration基金项目院2023 年郑州市兴文化工程文化研究专项课题野郑州革命传统尧红色文化资源和红色精神研究冶渊项目编号院xwhyj2023260冤曰2020 年度开封市社会科学规划调研课题 野红色文化资源的开发与利用研究要要要以兰考县为例冶渊项目编号院ZXSKGH-2020-70冤曰 中国艺术职业教育学会科研项目 野人工智能时代大学生劳动教育困境及突破研究冶渊项目编号院CEFA2022012冤成果曰河南省社科联 2023 年度调研课题野人工智能视阈下红旗渠精神传播机制研究冶渊
8、项目编号院SKL-2023-151冤成果遥作者简介院王婧宇 渊1994袁9-冤袁女袁河南永城人袁硕士袁研究方向院文化与意识形态遥92文化创新比较研究第 29 期历史文化红色歌谣是红色基因的一部分袁 并且在鄂豫皖苏区革命根据地创建之初袁 革命领导人运用其进行思想政治教育并取得了显著效果遥 本文全面分析了鄂豫皖苏区红色歌谣的产生尧兴起及发展袁对现代红色教育的开展具有一定的借鉴意义遥1 兴起院红色歌谣产生原因红色歌谣是语言的艺术遥野每种艺术作品都属于它的时代和它的民族袁各有特殊环境袁依存于特殊的历史和其他的观念和目的遥 冶1红色歌谣产生并兴起的原因主要有以下两方面院 一是传统歌谣是当地人民娱乐生活的
9、一部分袁 鄂豫皖地区的人民普遍喜欢唱山歌曰二是当时人民革命意识比较薄弱袁通过红色歌谣可以对人民进行思想教育遥 鄂豫皖苏区早期革命领导人有成仿吾尧沈泽民等袁他们多是知识分子出身袁 学习了苏维埃俄国利用文艺进行思想宣传的方法袁 为此深入民间进行文艺挖掘成了他们的主要活动遥为了寻找到合适的方式进行宣传袁他们主动融入群众的日常生活之中袁 找到了当地民间文艺形式要要要歌谣遥将革命意识形态融入歌谣中是出于现实考量遥鄂豫皖边区长期受封建统治体制机制的影响袁 加之地处偏远袁 当时 90%的群众都没有接受教育的机会袁文盲占据总人口的绝大多数袁如果想实施野农村包围城市尧武装夺取政权冶的策略袁就需要取得广大工农群众
10、在思想上和行动上的支持遥野鄂豫皖地处大别山系袁交通闭塞袁文化落后袁群众文化活动仅限于当地劳作时唱唱山歌尧田歌袁参与较为简单的民间舞蹈及花鼓尧咳子和花篮等地方小戏遥 冶2由此可以看出袁对于鄂豫皖苏区人民群众来说袁歌谣是为数不多且深受人民喜爱的娱乐活动之一袁 民歌渗透在大别山区人民群众的生活中袁以山歌尧茶歌尧秧歌尧排歌尧小调尧劳动号子为主遥 原始歌谣是现实生活的反映袁有着属于自己的优势袁比如短小精悍尧通俗易懂遥 因此袁即便当时大部分的群众是文盲袁大家也能够比较快地听懂尧学会歌谣遥 在表达方式上袁歌谣不仅不受时间尧地点的限制袁更不需要借助外在的乐器遥 对于地处大别山区鄂豫皖苏区的人民群众来说袁 歌谣
11、已经成为人民群众在日常生活中抒发情感尧 娱乐身心的一种重要方式遥 革命领导人寻找到了可以用来进行思想教育的艺术形式袁 如何运用歌谣对人民群众进行革命思想教育是需要进一步思考的问题遥2 嵌入院教育组织对歌谣的规约传统歌谣在革命意识表达方面相对比较薄弱遥一方面袁为了更好且有效地传播革命思想袁鄂豫皖苏区革命领导人通过野旧瓶装新酒冶方式袁衍生出富有革命思想的歌谣遥革命歌谣保留着原有艺术风格袁并且革命话语的转换符合当地政治动员的需要袁 用一种人民群众喜闻乐见的方式进行群众教育遥 例如在鄂豫皖苏区广泛传唱的红色歌谣 叶八月桂花遍地开曳遥野叶八月桂花遍地开曳脱胎于传统民歌叶八段锦曳袁但却超越了原歌中的男欢女
12、爱袁原歌词中的耶小小鲤鱼压红腮袁上游游到下呀下江来爷在新歌中被改造成耶八月桂花遍地开袁鲜红的旗帜竖呀竖起来爷冶3遥通过叶八月桂花遍地开曳这首歌谣可以看到袁歌谣主题已经发生明显变化袁原歌描写男女之间的两情相悦袁但是通过融入革命思想袁革命歌谣主题由两情相悦野小我冶升级为现身革命事业的野大我冶遥另一方面袁 苏区政权建设是我党高度重视的问题袁苏区顺利的建立与发展袁前提是革命思想能够得到人民群众认可遥 为此早期革命领导人收集传统歌谣袁 并运用行政手段推动传统歌谣接受革命理念的规约袁后通过报刊尧课本袁以及宣传手册等进行传播遥鄂豫皖苏区革命根据地前后创办了叶红安青年曳叶群众曳叶战斗报曳叶苏维埃三日刊曳等袁这
13、些报刊上刊载了大for doing a good job in propaganda and education in the new era.Key words:Hubei-Henan-Anhui Soviet Area;Red songs;Educational function;Red cultural resources;Culturalconfidence;Cultural inheritance and innovation93文化创新比较研究历史文化第 29 期量的歌谣之类的文艺作品袁 对革命思想传播起到了重要作用遥如群众尧红军战士和党的领导人创编的革命歌谣袁 对宣传革命思想尧
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