地方红色文化融入高校土建类课程思政的育人研究——以汕头市红色遗址为例.pdf
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1、第1 3 卷第3 期2023年5 月南方职业教育学刊JOURNAL OF SOUTHERN VOCATIONAL EDUCATIONVol.13No.3May.2023地方红色文化融人高校土建类课程思政的育人研究以汕头市红色遗址为例陈艳,刘汉清,吴鸣(1.汕头职业技术学院a.建设生态学院;b.财经商贸学院,广东汕头5 1 5 0 7 8;2.汕头大学土木与环境工程系,广东汕头5 1 5 0 6 3)摘要:红色遗址是红色文化的重要组成部分,不仅具有丰富的红色革命精神,而且是优秀的建筑教学案例。在分析汕头红色遗址现状和地方红色文化对高校土建类课程思政的教育意义的基础上,开展汕头红色文化问卷调查,得
2、出当前地方红色文化融入高校土建专业教育教学存在学生对红色文化的认知不高、教学形式单一的问题。基于此调查结果,提出构建知识体系、挖掘课程思政融入点、通过教学实践渗透地方红色文化等地方红色文化融入高校土建类课程思政的路径。关键词:地方红色文化;土建类专业;课程思政;育人研究中图分类号:G413文献标志码:A文章编号:2 0 9 5-0 7 3 X(2023)03-0044-09党的十八大以来,习近平总书记多次强调红色文化的传承、开发和利用问题。2 0 1 4 年1 2 月,在参观南京军区军史馆时,习近平总书记强调要“用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代代传下去”。红色文化是指中国共产党领
3、导中国人民在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放时期,以及中国特色社会主义新时代不断奋斗过程中凝结的,具有革命精神、奋斗精神和厚重的历史文化内涵的物质文化和精神文化的总和 2。在红色文化中可以被开发利用且能产生政治效益、社会效益和经济效益等的部分称为红色文化资源,简称红色资源3,既包括优秀红色文化精神的呈现,也包括优秀建筑文物的呈现,具体包括红色踪迹、红色建筑遗址与设施、重要文艺作品、重要革命历史文物等。红色建筑遗址既是工程活动的产物,又是红色文化的载体和历史的见证。围绕高校土建类专业的人才培养目标,以红色建筑遗址为桥梁,融通红色文化精神和专业课程教学、思政教学,挖掘红色建筑遗
4、址的红色元素,融入土建类专业收稿日期:2 0 2 3-0 4-3 0基金项目:汕头职业技术学院党建研究中心党建专项课题(2 0 2 2 Y03)作者简介:陈艳(1 9 8 6 一),女,湖南永州人,汕头职业技术学院建设生态学院讲师,博士生,研究方向为潮汕古建筑保护与传承、党建与课程思政;刘汉清(1 9 7 1 一),男,广东梅州人,汕头职业技术学院财经商贸学院副教授,研究方向为潮汕古建筑保护与传承、党建与教学改革;吴鸣(1 9 7 5 一),男,浙江义乌人,汕头大学土木与环境工程系副教授,博士,研究方向为道路桥梁、课程思政。第3 期陈艳,刘汉清,吴鸣:地方红色文化融入高校土建类课程思政的育人研
5、究45课程教学过程,突出实践教学、思政教学和创新教学形式,丰富地方红色建筑遗址承载的红色精神内涵,开拓地方红色文化学习和传承的新阵地,提升红色文化与专业课程协同育人水平。一、汕头市红色遗址现状汕头是一个具有革命传统的城市,辛亥革命、东征、北伐、八一南昌起义军,都在汕头留下了历史的烙印。1 9 2 5 年,在周恩来的直接指导下,中共汕头特别支部建立。从此,汕头人民在中国共产党的带领下,历经了大革命、土地革命战争、抗日战争和解放战争四个时期,最终迎来新中国的诞生。在长达2 0 多年艰难曲折的斗争中,涌现了许多时代精英,也留下了众多的红色遗迹。至目前为止,汕头市在革命遗址普查中已登记在册的革命旧址有
6、2 1 1 处,现将已挂牌的84处旧址(含已布展4 2 处)收录在汕头市主要红色资源分布图【4,表1 列举了部分汕头市各区具有代表性的红色遗址。其中,东征军总指挥部、政治部旧址(重要红色革命遗址)和南澳烈士陵园、若光楼一一解放谷饶战斗旧址(重要红色军事文化遗产)、牛田洋“七二八烈士纪念碑”(重要红色军事文化遗产)、“八一”南昌起义南下部队总指挥部旧址(重要红色军事文化遗产)、中共潮汕中心县委扩大会议旧址(重要红色革命遗址)被收录在“广东红色文化地图”中。在动荡的新民主主义革命时期,由于革命的波动性、不确定性、艰苦性,很多情况下都无法新建革命建筑,而是对当地民居、祠堂、纪念碑(塔)、宗教建筑等加
7、以因地制宜地改造利用 5-6。所以,一方面,这些红色建筑是中国共产党领导汕头人民革命斗争的历史记录者和承载者,蕴含着宝贵的红色革命精神;另一方面,这些红色建筑都具有强烈的汕头地方特色,不仅是无价的建筑遗产,而且是土建类课程教学优秀的思政案例。但仅从表1 列举的2 7 处红色遗址便可看出,一些红色遗址还未得到重视,遗址建筑更是破旧不堪。二、地方红色文化融入高校土建类课程思政的意义(一)有助于完善高校土建类课程教学体系红色建筑遗址作为红色文化资源的重要组成部分,具有丰富的红色革命内涵和很高的育人育才价值,是土建类课程践行项目式、案例式和探究式教学的重要红色建筑案例。围绕红色建筑遗址开展土建类课程思
8、政教学、创新教学和实践教学,能有效激活红色建筑遗址的文化内涵。红色文化内涵贯穿土建类课程教学的全过程,不仅可以服务土建类专业应用型人才的培养,而且可以大大提升红色文化育人的实效性,二者互融共生、协同育人,共同推进立德树人的根本任务,培育又红又专的新时代大国工匠。(二)有助于增强学生对红色文化精神的认同感当代大学生获取红色文化知识一般是通过书本、文献和影视资料,部分大学生对红色文化精神仅停留在感性了解的层面。高校通过将红色文化融入专业课学习,以红色选题为载体,让大学生通过对红色建筑项目的剖析和设计来完成课程学习的同时,主动消化吸收革命建筑遗址的红色文化精神,了解红色文化蕴含的精神内涵,体会红色文
9、化精神,并培养其对红色文化的学习兴趣,增强其对红色文化精神的认同感。(三)有助于教师将红色文化润物细无声般融入专业课教学传统专业课程中的思政元素融入方式略显生硬,教师未能深度挖掘红色文化元素与专业课知识技能的结合点,让大学生对红色文化元素产生46南方职业教育学刊第1 3 卷表1 汕头各区部分红色遗址编所属管号辖区1龙湖区2龙湖区3龙湖区4龙湖区5龙湖区6龙湖区7龙湖区8龙湖区9龙湖区10龙湖区络点旧址)深祖家塾(中共澄海区委成立处旧11龙湖区址)12龙湖区13龙湖区14龙湖区所旧址)下埕(中共大衙地下民兵活动场所15龙湖区旧址)16龙湖区现存名称重要性蓬沙书院(澄海县五区(外砂)农会及党支部旧
10、址、澄海青年抗敌同志会外砂区分会会址)蔡氏家庙(澄海县五区(外砂)大衙农会旧址)密林文艺研究社(密林文艺研究社旧址)官埭尾村革命树谢氏宗祠(林美南教书处)越南华侨林玉城家(中共鸥汀地下党组织联络点旧址)清溪卢公园(中共鸥汀地下交通联络点旧址)海利杂货店(中共汕庵区委旧址)沈楚湘家(中共大衙地下交通联络点旧址)蔡顺宜家(中共外砂地下党组织联大衙红色渡口李克干家(中共外砂地下党组织联络点旧址)豆菜间(中共南社地下民兵活动场高楼(澄南武工队活动场所旧址)状况广东省文物保护单位良好解放战争游击根据地良好龙湖区首批革命文物保护良好开发利用工程龙湖区首批革命文物保护开发利用工程龙湖区不可移动文物名录龙湖区
11、不可移动文物名录龙湖区首批革命文物保护开发利用工程良好良好破旧良好一般良好破旧良好良好破旧破旧破旧破旧第3 期编所属管号辖区17龙湖区18龙湖区19金平区20金平区21金平区部旧址22金平区23金平区24南澳县25潮阳区26澄海区27濠江区陈艳,刘汉清,吴鸣:地方红色文化融入高校土建类课程思政的育人研究现存名称重要性蓬东书斋(中共东溪地下民兵活动场所旧址)证果寺(中共潮澄饶平原突击队战斗旧址)东征军总指挥部、政治部旧址牛田洋“七二八烈士纪念碑“八一”南昌起义南下部队总指挥桂园(周恩来等领导人住处旧址)中共中央至中央苏区秘密交通线汕头交通中站旧址南澳县烈士陵园若光楼一解放谷饶战斗旧址中共潮汕中心
12、县委扩大会议旧址蓝氏耀祖祠(农民自卫军活动场所旧址)47续表状况破旧汕头市文物保护单位良好重要红色革命遗址、全国重点文保单位、广东省文保单位、汕头市文保单位重要红色军事文化遗产重要红色军事文化遗产、广东省文保单位、汕头市文保单位红色革命遗址、汕头市文保单位汕头市重要的红色文化资源重要红色革命遗址重要红色军事文化遗产重要红色革命遗址红色文化教育基地良好良好良好良好良好良好良好良好良好预备党员党员2 6 人42人团员5 0 0 人党员7 人其他1 2 8 6 人(a)学生共1 8 5 4 人其他1 4 人(b)老师共2 1 人图1 调研对象基本情况48南方职业教育学刊第1 3 卷情感认同。高校土建
13、类专业教师若能将红色建筑资源进行提炼、整合、重构,将其打造成专题式、系列化的教学案例选题,将红色遗址建筑资源作为高校土建类课程学习的素材和教学载体,从而在课业展览中传播红色文化,在环环相扣的专业课教学活动中润物无声地融入红色文化精神,那么学生就能在潜移默化中自主感悟、学习、提高、践行,由此促进了红色文化与专业课程教学深度融合。三、地方红色文化融入高校土建类课程思政的现状为了了解地方红色文化融入高校土建类课程思政的现状,我们以汕头大学土木工程专业和汕80757065605550045240353025-20151050807570651601555045J4013530252015110150头
14、职业技术学院建筑工程管理、工程造价、建筑工程技术三个专业的在校师生作为调研对象,于2021年9 月至2 0 2 3 年3 月分别开展了红色文化认知与专业课课程思政协同融合的纸质问卷调查,共计回收问卷1 8 7 5 份,其中2 0 2 1 年答卷人数7 6 6人,2 0 2 2 年答卷人数7 2 1 人,2 0 2 3 年答卷人数388人。调研对象的人员组成如图1 所示。根据调查问卷的统计结果,汕头红色文化与高校土建类课程思政的融合主要存在以下几个问题。(一)学生对红色文化的认知不高由图2 可知,仅有1 1%的学生党员对红色文化有非常强烈的兴趣,4 0%左右的学生党员、学生预备党员对红色文化比较
15、感兴趣,而仅有1 4%的团员和2 0%的其他学生对红色文化比较感兴趣,80兴趣浓厚75兴趣中等70兴趣不大65无兴趣6055504535302520-151050党员预备党员(a)兴趣非常熟悉一般熟悉较少熟悉不熟悉党员预备党员(c)熟悉程度图2 学生对红色文化的认知度调研非常重要重要一般重要不重要团员其他团员其他党员80757065605550%/91号454035302520151050预备党员(b)重要性非常有必要一般有必要没有必要党员预备党员(d)必要性团员团员其他其他第3 期陈艳,刘汉清,吴鸣:地方红色文化融入高校土建类课程思政的育人研究49而在本次调研中对红色文化不感兴趣的学生(既不
16、是党员、预备党员,也不是团员)比例最大,占5 1%。同时,由于红色文化形成的新民主主义革命时期,离如今的“0 0”后大学生的生活比较遥远,他们难以体会过去的革命生活,对红色文化历史知识了解不多,且接触红色文化的机会较少,因此,学生党员、预备党员群体认为红色文化“非常重要”的百分率要大于团员、其他学生群体,而团员、其他学生群体超过半数的人认为红色文化不重要。此外,学生学习红色文化历史的渠道非常有限,他们基本上是通过电视剧、教材和网络了解相关知识,缺乏必要的实践走访,因此,对于四个学生群体对地方红色文化非常了解的百分率均不超过1 0%,占比非常小,而大多数学生集中在比较了解和一般了解,甚至团员和其
17、他学生对地方红色文化完全不了解的百分率均超过4 0%。正是因为对地方红色文化的认知不高,导致四个学生群体认为红色文化与专业课课程思政的协同融合的必要性不大,团员和其他学生群体甚至超过6 0%的学生认为红色文化与专业课课程思政的协同融合没有必要。(二)红色文化融入土建类课程思政的教学形式单一对教师的调研可以发现,目前汕头大学和汕头职业技术学院红色文化教学形式较为单一,教学实效性不足,未能构建起“三位一体”的教学体系。一是课堂教学方面,1 9 名老师从未在课堂上将红色文化融入专业课程教学,仅有2 名党员参加红色文化学术活动及研讨会观看地方红色经典影视查阅、研读地方红色文化文献、书籍红色专家、思政专
18、家访谈地方红色建筑遗址实地调研图3 教师提高自身红色文化认知和构建地方红色文化融入土建专业知识体系的思路老师有将红色文化遗址融入专业课的教学,但对红色文化的教学仍以传统灌输为主,只是机械地在教学内容上附加一些红色文化知识,显得生硬无趣,忽视学生心理需求和学习特点。二是实践教学方面,缺乏实践教育,参加调研的2 1 名教师中,只有1 位党员教师组织过学生红色遗址实践教学。虽然这1 位教师顺利组织学生走访红色基地,但由于缺乏明确的实践活动目标,导致学生在实践活动中走马观花,学生的获得感低。三是网络教学方面,参加调研的2 1 名老师中,都没有建立专门的地方红色文化遗址建筑数字化模块进行红色文化精神的宣
19、传教育。教师运用地方红色革命建筑遗址的意识和能力欠缺在很大程度上制约了地方红色文化融入土建类课程思政教学的效果。主要表现在:一是地方红色文化融入意识较弱。部分专业课教师没有认识到地方红色文化资源是非常重要的素材来源,具有强大的育人功能,也没有意识到地方红色建筑遗址与土建类专业课程之间存在着天然的联系等。二是地方红色文化教学能力欠缺。一方面,部分专业课教师由于不够重视、经费受限等原因,较少参加地方红色文化相关的学术交流和实践活动,对地方红色文化,如地方红色建筑的风格、结构构成等了解非常有限,挖掘的深度和广度不够,无法吃透其中蕴含的精神实质,在教学中融入地方红色文化资源时难免会捉襟见肘,无法把握教
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