从谚语中看中日家庭文化的异同.pdf
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1、22 00 22 33年年第第11 33期期 说语言 作者简介 徐歆言,佳木斯大学日语语言文学专业在读硕士研究生。从谚语中看中日家庭文化的异同 徐歆言 摘摘 要要 谚语是民俗文化的重要组成之一,是人们生产生活知识经验所凝聚的结晶。谚语诞生于民众,产生于民俗,同时对民众起到教诲劝诫的作用,它在历史上源远流长,语言上通俗易懂且富含深意,是人们获取智慧和知识的重要途径之一。谚语作为民俗文化的重要组成部分蕴藏着巨大的文化内涵。而家庭则是人们生产生活的基本单位,通过了解谚语中的中日家庭文化,总结中日家庭中各家庭成员之间的关系,进而探讨语言背后与文化更深层次的联系。关关键键词词 谚语 家族文化 中日对比
2、语言是文化的组成部分,同时也是承载文化的一把钥匙,离开了文化,语言则不复存在,而文化也需要通过语言作为渠道来进行传播与发展。语言就像是一面镜子,折射出不同的文化,从而反映出各国不同的价值观、世界观、思维方式方法等。谚语作为语言的代表之一,同时也是历史长河中民俗文化的结晶。既能展现出一个民族语言的精华,又能反映一个民族的文化特征。通过谚语,我们可以从其幽默风趣且短小精悍的文字中了解到人们丰富的生活体验与精神世界,领会其中所传达的讽刺、教育,抑或是明志的情感。谚语是民俗大众汇集而成的智慧。谚语诞生于民众,产生于民俗,同时对民众起到教诲劝诫的作用,是人们获取智慧和知识的重要途径之一。谚语作为民俗文化
3、的重要组成部分,蕴藏着巨大的文化内涵。家庭是生产生活的基本组成单位,也是一个国家组成的最小单位。家庭文化,则是一个家庭生产生活过程中重要构成,“所谓家庭文化形态,是构成家庭与两性团体生活的思想与行为形态”。其中,亲子关系、夫妻伦理、家庭团结与对于亲长的责任等等都包括在内。家庭文化是由家庭物质文化和精神文化构成的,是家庭中世代形成和传承的生活方式、家庭伦理思想、共同观念的集合。家庭文化对维护社会稳定、家庭团结以及促进个体发展和社会文化的繁荣具有重要意义。通过了解谚语中的中日家庭文化,进行比较分析,进而探讨语言背后与文化更深层次的联系。一、谚语中的中国家庭文化谚语的由来在中国文化中可谓是源远流长,
4、其反映了劳动人民的生产生活与经验实践,多数是以口语形式传承而来的通俗易懂的短句与韵语。关于谚语的诞生,甚至有学者认为其“产生于文化形成之前”,其中反映家庭文化的谚语更是多如牛毛。“知子莫若父”“有其父必有其子”“男大当婚,女大当嫁”等与家庭文化有关的谚语更是被人们耳熟能详。(一)谚语中的中国家庭亲子关系在家庭生产生活中,以血缘关系为纽带而建立的中国家庭与宗族,影响着人们生活生产的方方面面。可以说,在中华民族的历史文化传统中,人际关系中最稳定的因素就是其固有的血缘关系,是中国家庭文化中所信奉的“血浓于水”,“皮里生的皮里热,皮里不生冷似铁”“有钱难买亲生子”“人留子孙草留根”都是中国家庭注重血缘
5、关系与血缘继承的证明。在中国古代社会,收养子嗣时通常伴有“异姓不养”的规定。受到宗法制的影响,早在唐代 唐律中就有关于“异姓不养”的明文法规,到明清时期,有律法明确表示,若收养异姓子为嗣,则收养人与送养人都需要被杖责六十下,并将孩子送回归宗。可见,中国传统家庭里对血缘关系的重视。在生育方面,受到农耕文明重视劳动力思维以及父权思想的影响,虽有“儿女都是父母身上肉”的劝导,但“有子之人贫不久,无儿有女富不长”“盗不过五女之门”的思想在传统家庭中根深蒂固。由于男子是家庭的主要97徐歆言/从谚语中看中日家庭文化的异同劳动力,一个家庭内生产力的高低可以说与男性的多少息息相关。传统小农经济下的生产方式决定
6、了人们重视生产劳动力的思维,所以在生育数量方面,中国家庭文化下同样推崇“吉庆有余,多子多福”的生育观念,这一点更是将男丁数目与劳动力画上了等号。(二)谚语中的中国家庭婚姻关系受到小农经济下男耕女织生产模式的影响,以家庭为轴心的社会制度与社会结构展现出其自身非凡的稳定性。在这样的背景下,中国家庭极其重视对婚姻的建设。与此同时,中国家庭婚姻关系里同样反映出了夫权至上,以作为家庭重要生产劳动力的男人为核心,有着男尊女卑的思想。首先体现在择偶方面,谚语中“宁要男大一春,不要女大一辰”“女大一,不是妻”“娶妻应娶德,交人应交心”“娶妇不要穿金带银,只要见事手勤”在婚姻对象的选择过程中,对妻子一方有着客观
7、的年龄、品性方面的要求,希望妻子年轻,且具有品德,做事勤快,可以料理好家事。而对于男性一方的要求,则几乎只讲究“易求无价宝,难得有情郎”这类主观的情感需求。另一方面,在夫妻相处中,“亲不过父母,近不过夫妻”可以见得夫妻在家庭中的核心地位,夫妻关系是否融洽,不仅关系夫妻二人之间的相处,同样影响着一个家庭的稳定,正所谓“人和百业旺,家和万事兴”,在谚语中“男子种田看田边,女子织布看布边”“知冷知热是夫妻”都可以体现家庭文化中所期待的夫妻精神上相互理解,生活中共同扶持的理想生活状态。受到三纲五常的传统思维影响,如若夫妻感情破裂或是意外发生,也更多是对女性品格与贞洁的要求,如“忠臣不事二君,贞女不更二
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