大学生网络道德治理路径研究.pdf
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1、242 教育智库大学生网络道德治理路径研究中国互联网络发展状况统计报告数据显示,中国网民规模在2020年12月已达9.89亿,手机网民规模已达9.86亿,互联网普及率为70.4%。1当代大学生是网络的“原住民”,经常性地活跃在网络空间。大学生的思想观念、道德观点、思维方法、行为习惯、生活状态都受到互联网的影响,网络不可避免地对大学生网络道德并且对道德产生的网络行为造成危机。掌握当代大学生网络道德现状特别是网络道德消极表现,分析网络道德失范产生的原因,并对大学生网络道德建设提出治理路径研究,具有积极的现实意义。大学生网络道德的消极表现快速、复杂、多样的网络社会使大学生在一定时候和一定程度上变成了
2、无拘无束、不要管理、不讲道德、无须规范的“自由人”,出现“道德信念和信仰、道德规范、道德选择、道德角色等方面的困惑”2,从而产生一些网络道德失范行为。一是网络道德价值观念多元混乱。网络提供了是一个纵横交错、开放自主的全新世界,网络上的言行逾越了国土疆域、社会体制、思想观念等种种限制,学生在网络上受到了大量西方价值观念、思想和文化的冲击,其价值程秀霞(安徽理工大学安徽淮南232001)摘要:当代大学生存在着网络道德价值观念多元、网络道德价值判断失准、网络道德规范认知缺乏、网络道德意志薄弱、网络负面道德行为时有发生等网络道德消极表现,其成因缘于高校人文教育不够、网络技术的价值理性作用发挥不足、网络
3、文化缺乏正确的导引性、网络法制建设滞后等,通过构建多元合力的大学生网络道德建设协同机制、搭建多向赋能的大学生网络道德建设支撑体系、提升自主自律的大学生网络道德建设主体发展能力,注重网络道德治理全面、系统的发展过程,形成大学生网络道德建设“善治”生态。关键词:大学生网络道德;消极表现;治理路径作者简介:程秀霞(1982-)女,博士,安徽黟县人,安徽理工大学讲师。基金项目:安徽省哲学社会科学规划青年项目“大学生网络道德失范及协同治理路径研究”(项目编号:AHSKQ2017D30)。观呈现出多样化、可选择性、不稳定性状态,这些价值观和主流价值观产生了矛盾与碰撞,多重失衡与混乱。二是网络道德价值判断存
4、在矛盾。网络道德与生活中的现实道德的相对一元性、具体性、针对性不同,网络道德的要求更加多元,对道德行为人的自我约束力要求更高,对道德的影响因素也更加复杂。大部分学生不清楚网络是否促进了自己的道德观念提升,有不少学生认为网络降低了自己道德观念。在对网络行为的道德判断上,有学生认为网络上是没有道德可言的,网络是完全的自由与开放,可以为所欲为,个人不必对自己的网上言行负责。三是网络道德规范认知较为缺乏。大部分学生法律法规意识淡薄,对法律法规不仅不了解,甚至连听都没听说过。部分大学生过分夸大了网络行为的虚拟性、匿名性和自由性,过分享受网络中自由的权利,而忽略了对自身网络行为规范的义务,网络道德知识欠缺
5、,网络道德认知模糊。四是网络道德行为评价不够准确。因为对网络道德规范的不了解,很多学生不知道哪些行为是正确的,甚至不清楚哪些行为是违法的。他们想当然地在网上自由翱翔,对他人的网络行为评价缺准,就更难对自己的网络行 243教育智库为提出正确的要求和选择。同时,网络交往使彼此不能真正了解对方真实情况,其真实性、信任感、需求感降低,交往产生的情感慰藉在网络空间上难以实现。五是网络道德意志较为薄弱。虽然有些学生了解网络道德,知晓网络道德的要求,认可在网络上要遵守网络道德,但在实际中,由于自控能力较差、意志力脆弱,存在着区别与割裂、妥协与挣扎的现状。“理想与现实的冲突强烈地冲击着青少年的道德价值观”3。
6、六是网络负面道德行为时有发生。认知的缺乏、情感的淡漠、判断的失准、意志的脆弱,这些自然就会造成大学生在网络道德行为层面上出现一定的混乱状态,存在着网络过激、网络侵权、网络色情、网络欺骗、网络犯罪等网络负面道德行为。如网络交流互动时谩骂;在网络上使用低俗、恶俗、庸俗内容;在网上传播谣言、散布虚假信息;网络人肉搜索、网络围观、网络起哄;偷窥、传播他人隐私;复制抄袭网上文章而不注明出处;网络交流中提供虚假信息,等等。大学生网络道德建设问题的归因辩证地看,大学生网络道德建设存在的问题的成因不是单一的、片面的,而是全方面、多维度的。一是高校人文教育不够。大学生在成长成才过程中,不仅要学习专业知识,掌握专
7、业技能,提升学习能力,更应注重培养人文精神,完善心理品质,提升道德品德。但在现实中,人文教育与科学教育的融合度不够,重智育轻德育的现象还较为严重。在网络平等地位的影响上,学生与老师一样拥有平等的网络信息获取权利,导致教育者主体地位弱化,各种机器学习、深度学习、在线教育等又在一定程度上颠覆了教师的主导地位。同时,在传统“美德袋”的灌输教育过程中,道德教育较多地关注理论和知识的讲授和记忆,缺乏道德讨论与道德实践,很难引导学生形成良好的道德辨别能力和道德意志力。二是家庭环境没有形成正面影响。家长的价值观深刻地影响着孩子的道德观。有些家长或多或少地推卸网络教育的责任,对孩子的网络道德不予重视,即使重视
8、了,也存在的心有余而力不足的情况。家长对学校教育寄于厚望,认为学校教育应该承担全部责任,父母没法管、管不住。家长都把孩子的成绩高低作为第一重要大事,认为道德品质不是最重要的,只要没有犯罪行为就行。网络的复杂性也给家庭教育带来了困难,一些父母自身文化水平不高,网络使用技能匮乏,不能成为孩子的引导者。三是网络技术的价值理性作用发挥不足。技术有善的一面,也有恶的一面,网络技术若不从善的角度为人类所用,就会被滥用夸大、毫无底线,造成问题和灾难。大学生在网络空间的交往是以代码和数据流的形式存在,这种状态打破了时空的束缚,脱离了现实世界的感受和体会,大学生的言行在网络上不断地挑战着现实生活中的规则与规范、
9、秩序与权威,陷入数字化表达语境的自我幻象中,造成“超我”“自我”“本我”的界限模糊,“主体的言行举止被转化成了二进制语言,面貌神情被数字符号代替”4,大学生在网络上存在一定程度的身份认同危机,其作为行为主体的意识也逐渐淡化弱化。信息的极速交互、文化的迅速传播、交往的扩张蔓延对价值观冲击与撕裂,大学生如果不能在自由的网络空间中理解和体会正确的道德观念,就会容易忽视责任、权利、义务的内涵与边界。在网络的开放性下无限扁平化、对话的主体间对等性的前提下,无论是国家层面,还是社会层面,以及学校教育引导层次,在没有触及法律的前提下,其引导力和监督力也相对薄弱。四是网络文化缺乏正确的导引性。当前,网络文化杂
10、糅着进步与落后、高雅与低俗、外显与内秀,纷繁多姿、个性张扬、多元碰撞。大学生在多种思维的冲击与整合中,被动的、无建设性地接纳着落后、暴力、色情、腐朽、迷信等不良信息,他们追求着刺激,体验着虚无,感受着繁杂,猎取着低级趣味,网络像一种“精神鸦片”让他们沉浸之中,乐在其中。网络中流行的饭圈文化、丧文化、审丑意识、猎奇心理、色情诱惑、消费拜金等负面文化也充斥着大学生的思想和心理,这种多元性的网络文化缺乏正确的导引,使得大学生的道德评价能力不断走低、人格品质不断受到侵蚀。五是网络法制建设滞后。法制是社会稳定的最低规则,是社会发展的运行基础。当前,有关网络空间治理的法制建设有所建树,但网络的去中心性、平
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