从历史机遇和地理人文因素探析新浙派人物画的成因.pdf
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1、美术大观美术研究082从历史机遇和地理人文因素探析新浙派人物画的成因文 陈朵朵 内容摘要新浙派人物画是诞生于中央美术学院华东分院1的写实人物画派,对新中国成立后的中国人物画坛产生了重要影响,推动了中国当代人物画的发展。20 世纪 50 年代,两个羊羔粒粒皆辛苦的问世,标志着新浙派人物画的诞生。本文通过分析新浙派人物画的社会文化背景、历史机遇、人才准备、题材准备、技法准备以及其独特的地理人文因素,探讨新浙派人物画的成因。关键词新浙派人物画 画派与成因 历史机遇 地理人文因素“新浙派人物画”是新中国成立后中国写实人物画的重要组成部分之一。新浙派人物画通过改造契斯恰科夫素描体系,运用“团块”“接榫”
2、等观察方法,建立一套适用于人物画表现手法的结构素描理念。在刻画人物形象时,尽量减少明暗光影对表现对象的影响,追求平面化的视觉效果;在笔墨技法上,借鉴了中国写意花鸟画的笔法特征,并且汲取了黄宾虹的“墨法七种”理念,形成了画面较为清透水灵,同时注重笔墨丰富变化的写实人物画特色。新中国成立后,新浙派人物画对中国人物画坛产生了重要影响,如陈传席所言:“5070 年代,两派充塞中国画坛,人物画家不师京,即师浙,或者京浙同师,成为中国人物画的两大主力。”2新浙派人物画与同时代的人物画派共同构成了新中国成立后中国写实人物画的繁盛景象,推动了中国当代人物画的发展。“新浙派人物画”的诞生,是多方面因素共同作用的
3、结果。一、新浙派人物画形成之前的社会文化背景1840 年鸦片战争之后,西方资本主义势力不断侵入中国,坚船利炮打开了“国门”,中国在政治、经济、文化上都受到强烈的冲击。面对日趋腐败的清朝封建社会,无数仁人志士开始向西方寻求救亡图存的真理,他们希望借鉴西方“民主”与“科学”的精神,从社会、政治、经济、思想、文化等各方面对旧中国进行一场破旧立新、轰轰烈烈的革命。就文化而言,当时中国传统文化的地位正遭受前所未有的打击。在文学界,胡适、陈独秀等人主张废除文言文,提倡白话文,掀起了一场如火如荼的文学革命运动。在美术界,中国画的传统美学思想和价值也受到挑战。明朝时期,西方写实主义绘画在传入中国时被中国画家讥
4、讽为“笔法全无,虽工亦匠”3;而在清末,康有为却感叹道:“中国画学至国朝而衰弊极矣,岂止衰弊,至今郡邑无闻画人者。其遗余二三名宿,摹写四王、二石之糟粕,枯笔如草,味同嚼蜡,岂复能传后,以与今欧美、日本竞胜哉?”4康有为说出了当时文化界共有的危机感和忧患意识,在文学革命的浪潮中,他首先吹响了改良中国画的号角。1917年,康有为手书 万木草堂藏画目序言,将中国画近世衰败的根源归咎为绘画思想、绘画观念上的误导。康有为认为元明清以来“摈呵写形”,以禅品画,抨击院体画和界画的审美导向,导致了近世以来中国画的衰败。他以尔雅中关于“画,形也”,广雅中关于“画,类也”的观点来探讨绘画本质,引张彦远有关绘画“备
5、其象”“载其形”的功能为画论正宗。康有为将传神与象形、写意与写形并论,重点为说明绘画不能轻视和摒弃象形。根据“重形”而非“重意”“重神”的艺术观点,康有为主张借鉴符合科学精神的西方绘画,将中国画的复兴寄希望于“和中西而为新纪元者”。1919 年,陈独秀在新青年杂志第六卷第一号上发表了题为美术革命答吕澂的文章。陈独秀指出,现实主义是近世欧洲的时代精神之一,是欧洲国民教育的第一方针。他在文章中抨击注重写意、不尚肖物的学士派写意人物画和多用“临”“摹”“仿”“抚”方法复写古画、毫无创新的“王画”。陈独秀提出要“革王画的命”,要以现实主义为思想基础,把批判旧艺术,输入西方写实主义作为美术革命的手段。5
6、康有为、陈独秀将西方写实主义作为实现中国画变革的良方,把文人画作为革命的对象。此后,康、陈的思想被徐悲鸿传承和发展,对中国画的改革产生深远影响。徐悲鸿的中国画改良之方法发表于 1918年,与康有为、陈独秀关于中国画改良和美术革命的文章属于同一时期。他在文章中表现了对当时中国画颓败境况的不满和愤慨。徐悲鸿主张继承古法之佳者,增补之不足,同时融西洋画法入中国画中。1919 年至 1927 年,他留学法国学习西方写实主义绘画,之后又在中国画改良之方法的基础上陆续发表涉及中国画改革的在中华艺术大学讲演辞对中国近代艺术的意见等文章。徐悲鸿认为中国艺术的没落是因为陈陈相因的文人画过分注重绘画意境和神韵,忽
7、视造型。他反对抄袭古人,提倡师法自然,勇于创新,主张用欧洲的写实主义精神改造中国画。林风眠于 1919 年至 1925 年留学法国,他在持续研究东西方艺术差异的基础上,总结出融合东西艺术、纳洋以兴中的艺术观念。1926 年 10 月,林风眠发表东西艺术之前途,认为“西方艺术以摹仿自然为中心,结果倾于写实方面。东方艺术,是以描写想象为主,结果倾于写意方面。”“其实西方艺术上之所短,正是东方艺术之所长,东方艺术之所短,正是西方艺术之所长。”6他所理想的新中国画,是吸收西洋绘画方法而非简单地模拟,强调画家心灵对自然物象的性格、质理、色彩的综合表现,而避免作品流于空洞。林风眠坚持绘画训练应以自然界为对
8、象,将复杂的现象归纳为整体、单纯的描绘,以及用西方现代主义的方法来改良中国画。1928 年 8 月,林风眠被蔡元培聘为国立艺术院院长。到任后,林风眠随即成立“艺术运动社”,并发起了以“介绍西洋艺术,整理中国艺术,调和中西艺术,创造时代艺术”7为纲领的艺术运动。徐悲鸿和林风眠融合中西艺术的理念Art Pan rama美术研究 083 和方法并不相同,作为 20 世纪改良中国画的两位重要艺术家,他们的命运也大相径庭。抗日战争爆发以后,国立杭州艺专屡次迁校,林风眠所奉行的蔡元培“以美育代宗教”的主旨与高涨的民族救亡意识并不相符,他所倡导的艺术运动也相继失败。1938 年,林风眠辞去校长职务。与林风眠
9、不同的是,徐悲鸿倡导的写实主义绘画在抗日救亡运动中受到重视。1949 年以后,徐悲鸿出任中国美协的第一任主席,中央美术学院的第一任院长,并在全国范围内推动中国写实水墨人物画的发展。二、新浙派人物画形成的历史机遇1949 年 7 月,在中华全国文学艺术工作者第一次代表大会上,毛泽东明确提出了“为人民服务”的文艺方针。81950年,人民美术的创刊号上发表了一批关于改造中国画的文章,如李可染 谈中国画的改造(图1)、李桦 改造中国画的基本问题从思想的改造开始进而创作新的内容与形式等。李可染在文章中写道:“中国画在历史上是有过不少的成绩。但对我们在新的时代来说,它已经成为遗产。由于生活的不同,人民对艺
10、术的要求不同,这就绝对不能容许再死板全盘的搬用,否则就是走着形式主义的死路的继续。因此怎样改造中国画,便成了十分重要的问题。”“由于中国画脱离人民已有一个不短的时间,我们现在要把它加以改造,归还人民,并达到为人民服务的效果,这实在是一个比较艰难的工作。然而艰难并不等于不可能。中国画所以走了那样一条路,当然是有它历史的根源,现在新的历史又赋予我们新的任务,为了完成这个任务,必须肩负起这个艰巨的工作。”9李桦在文章中言道:“绘画应该是表现人的集体生活及其思想感情,因此它必须写实。表现现实的真实性、思想性、教育性才是绘画最高的境界,因此山水花鸟、四君子便再没有发展的余地。”“思想决定内容,内容决定形
11、式,故改造中国画必须从思想的改造开始。”10当时,中国画被认为是旧文艺形式的“遗产”,必须进行改造才能适合新时期的需要,新时期的文艺形式是人民的文艺形式,要贴近人民群众的现实生活,并用写实的手法加以表现。旧形式的中国画被认为是脱离人民的,因此中国画必须进行改造,而且要从思想改造开始。这场国画改造运动是全国性的文艺形式改造运动,擅长“旧形式”的文人画家的思想是被首要改造的对象。1952 年,潘天寿在中央美术学院华东分院院刊美术座谈 上发表了题为 清算我的文人画思想一文。他在文中写道:“旧艺术,是艺术至上,它的任务是为资产阶级、封建统治阶级少数人做工具。”“新艺术,是政治至上,艺术应服从于政治之下
12、。而无产阶级的政治制度,是站在全人民的幸福上面,绘画也站在为全人民的幸福而服务。”11改造中国画,文艺“为人民服务”的思想在20世纪50年代的文艺界不断地得到强化。1950 年,从义桥乡参加土地改革回来以后,潘天寿创作了人民踊跃争缴农业税图(图 2),作品表现了水乡农民在粮食丰收以后,划着满载粮食的船、热情高涨地向国家上缴粮食的场景。在这幅作品中,潘天寿放弃了以往画面中的文人画表现语言,改用人民容易接受和理解的画面语言和表达形式。画面情节简单直白,通俗易懂,人物轮廓的勾勒类似年画中粗线条的表现手法。这是一幅在潘天寿画作中十分鲜见的现代人物画作品,反映了潘天寿改造中国画,适应新时期的创作态度。1
13、2这一时期,吴茀之创作了锣鼓声中送公粮和欢乐庆丰收,李震坚创作了摸荸荠。该年 12 月,中国美术家协会杭州分会成立,首件工作就是开展年画创作活动,并计划于 1951 年元旦举办年画展览。该次展览展出作品 104 件,成为杭州市庆祝新年的节目之一。从 1949 年到 1952 年,经过 3 年的改革和整顿,新年画作为大众无产阶级的艺术形式,使美术的宣传性和普及性作用得到进一步的巩固和推广。1952 年开始,党中央制定了和延安时期的革命文艺宣传方式不同的文艺政策,国家着手建立正规化和制度化的文艺团体,取消了文工团等服务于军队和农村的文艺宣传组织,旨在培养专门的文艺人才。131953 年 4 月,文
14、化部召开艺术教育座谈会,其纪要明确指出:绘画系分彩墨、油画、版画三科,培养彩墨画、油画、版画的创作专门人才。14培养正规化和制度化的专门人才,需图 1 李可染谈中国画的改造,载于人民美术1950 年第 1 期图 2 潘天寿人民踊跃争缴农业税图,1950 年图 3美术座谈第 8 期发表了黄宾虹的古代人物画的勾勒方法美术大观美术研究084要从多方面吸取经验。首先,延续延安时期的革命美术教育模式,走群众路线和阶级路线的美术宣传形式是革命取得胜利的重要保证。同时,工农兵的生活需要以写实的方式表现,才易于广大人民群众接受和欣赏,因此,以写实为基础的中西融合绘画方式也是这个时期美术创作可以借鉴的重要经验。
15、此外,应学习苏联的现实主义美术创作模式。这个时期,苏联作为“老大哥”的榜样作用体现在中国社会主义建设的各个方面。因此,中国的美术教育体制和组织机制等也都无一例外地向苏联学习。在向“正规化”转化的过程中,传统的中国画作为民族遗产又被重新开始提起和重视,毛泽东对此专门作过批示:“琴棋书画,无产阶级不占领,资产阶级必然占领。”151953 年 2 月,华东军政委员会授予黄宾虹“中国人民优秀画家”的称号,并在中央美术学院华东分院展出了黄宾虹的画作、画稿及珍藏的历史文物。同年,文化部在北京成立“中国绘画研究所”,由黄宾虹任所长,王朝闻任副所长,潘天寿任研究员,朱金楼任副研究员。次年,“中国绘画研究所”更
16、名为“民族美术研究所”。1952 年 6 月,中央美术学院华东分院成立“民族美术遗产研究室”。任潘天寿为“民族美术遗产研究室”主任、民族美术研究员,负责收购散落在民间的优秀古字画和整理中国美术史资料的工作。中央美术学院华东分院解放后三年来概况报告中记述:“成立民族美术遗产研究室。为了吸收民族遗产的优良传统,进行有系统的整理与研究起见,研究部把原有的水墨画研究小组 加以扩充,组织旧中国画教师,专门进行研究工作。该室在今年六月正式成立。”16此外,传统中国画技法重新得到重视和介绍。1953 年,中央美术学院华东分院院刊美术座谈第 8 期发表了由黄宾虹口述、王伯敏整理的古代人物画的勾勒方法(图 3)
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