从民族器乐剧《玄奘西行》看中国器乐演绎的创新与回归.pdf
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1、642023 年 10 月刊总第 216 期从民族器乐剧玄奘西行看中国器乐演绎的创新与回归 唐承文【摘 要】玄奘西行是我国首部民族器乐剧,用器乐语言来铺陈叙事,加之其他舞台表演、舞美设计,形成了一种戏剧综合体的形式。民族器乐剧作为一种艺术形式,玄奘西行有着民族器乐剧的一般艺术特征,拓宽了器乐艺术表现形态的发展道路。与以往的器乐作品相比,玄奘西行的叙事性更进一步,剧情时空更加庞大,角色塑造糅合了器乐语言和肢体语言,这种二重性也是一种创新。作为一种综合艺术形式,从中国器乐发展的历史脉络来看,器乐又再次回归综合艺术体中,这也是一种创新。【关键词】民族器乐剧;戏剧;器乐;叙事 作者简介 唐承文,上海音
2、乐学院音乐与舞蹈学专业硕士研究生,主要研究方向为中国音乐研究。民族器乐剧玄奘西行于 2017 年在北京首演,以民族器乐作为表演主体来讲述完整戏剧故事,在此之前,中央民族乐团先后于 2013 年、2015 年推出民族乐剧印象国乐又见国乐。从“器乐”进入综合艺术的路径和主体地位来看,民族器乐剧扩宽了器乐艺术表现形态的创演方向,演奏者既要“演奏”,又要“演戏”,演奏技巧结合表演动作,器乐音响融合舞美设计,充分传达出叙事性体裁的综合艺术魅力。一、玄奘题材的编创玄奘的故事对于中国观众来说并不陌生,从大唐西域记大慈恩寺三藏法师传等文献记载,到西游记中天马行空的神话色彩,再到诸多戏曲化、戏剧化的舞台影视,或
3、是历史、或是想象,玄奘的故事不断被不同文籍、不同舞台写就。民族器乐剧玄奘西行亦是以玄奘取经之路为蓝本进行创作的,对取经之路上的故事进行高度提炼和概括,时间维度横跨青年、中年、老年三个时段。从剧情发展来看,“取经”是玄奘西行的动机,更是玄奘行为的精神驱动力。“取经”动机的抛出被放置在第二曲佛门中,由青年玄奘与师父的对话、器乐对答来完成。而第一曲大乘天则是取经归来后老年玄奘率领众僧讲佛、参经、解惑的场景,这样的剧情导入实则更能引起观众对于西行之路的探求欲。取经之路是玄奘追寻真经的必经轨迹,亦是玄奘内心丰满、富足的生命65艺术评论活动。西行由佛门起,在一念 潜关 问路高昌普度那烂陀等章节中,有不同角
4、色参与其中,比如问路中超脱自在的仙人乐者,祭天中神秘的突伽女神,这些角色的注入展现了西行路途上的各种境遇与音乐空间,也从侧面完成了主人公性格的塑造,于他人的观照中得见更为立体的玄奘。直至那烂陀,整段“西行”的缘起、经过和结果已然交代清楚。在此之后,作曲家用如梦大唐讲述玄奘习得佛法真经、荣归故里的情景,这里再次强调了玄奘对于取经初心的坚守。每首器乐作品都象征着一个场面,将时间、地点、人物等要素整合起来。“再好的故事也是为了更好地突出剧目器乐这个本体。全剧共由 17首作品构成,每一首乐曲不仅是剧情发展的载体,更是独立完整的器乐作品。”由此,我们亦可以看到作曲家创作玄奘西行的“初心”,便是更好地呈现
5、“器乐”。二、“乐器”与“器乐”的戏剧张力民族器乐剧不同于其他戏剧体裁,它以器乐为载体铺陈叙事,选择有标识性的乐器和器乐语汇演绎故事,彰显器乐艺术的表现力和戏剧性。主人公玄奘使用的是吹管乐器,吹管乐器的构造及其管奏时的气、舌运用,贴近人体嗓音的发出,这种特性使乐器演奏与剧中人物独白、对白衔接得自然流畅。吹管乐器作为核心人物使用的主奏乐器,贯穿于全剧,进一步发展了器乐歌唱的叙事性和抒情性。为了让人物本身的成长体现在器乐语汇中,作曲家在吹管乐器的选择上也进行了充分考量,主题音调的变化和重复通过竖姜莹:世界首部民族器乐剧 创作札记,艺术评论2017 年第 8 期。笛、南箫等乐器的几番音色对比后,巩固
6、了人耳中“玄奘”这一角色的听觉印象,“玄奘”本身的心路历程和角色形象也愈发鲜活。根据剧情主线,玄奘西行的每一幕都有需要凸显的特定角色,经此专属定制的乐器和音乐语言自然就具有了“角色”的意味。比如,象征着高昌公主的箜篌,演奏出灵巧的点状音型,清丽的和音,宁静悲伤的曲调,箜篌的性能结合演奏者的角色化处理高度适配舞台情景,箜篌声声尽是肝肠寸断的寒泉之思。再有,象征着“突伽女神”的琵琶,演绎得亦是弹拨乐器的点状语汇,但为了表现“女神”的神秘以及献祭过程的残忍,琵琶降低了定弦,集合了诸多非乐音的音响效果,嘈嘈切切的琴音显得诡谲和低沉。不同的女性角色,不同的器乐塑造,曲调写作和乐器演奏最大程度地靠拢角色,
7、颇具象征性,器乐化的各种乐音与非乐音技巧糅合,使之既有曲折细腻的情绪特写,又有抒怀畅意的乐句咏唱,最终实现了器乐语汇间的交流互动。场上乐器的器乐化表述方式展示了新体裁的语言功底,同时,台上特色民族乐器、自然嗓音的唱奏为舞台布景增添了原生场域的厚重感,民族气息让舞台调度充满艺术感染力,这种地貌人文的诗性写意勾勒出一幅由特色民族乐器延展开的音乐画卷。令观众印象最为深刻的是遇险章节中的萨塔尔演奏,沙漠中生发出的乐音在质朴浓郁的线性表述下,有着与胡琴家族不同的特殊音韵,把整个舞台从“问路”情景一下调动至莫贺延碛戈壁,十二木卡姆的演唱与萨塔尔的器乐语汇交相辉映,昭示了玄奘路途中遭遇的苦难和最终穿越戈壁的
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