从东北方言的形成探析满汉文化接触与融合.pdf
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1、文化创新比较研究历史文化第 29 期随着东北方言的流行袁 东北方言及独特的东北地域文化渐渐步入研究者的视野遥 东北地区是典型的多民族聚居区袁其中满尧汉是人口数量最多尧地域分布最广的两个民族袁因此袁东北特色鲜明的地域文化具有强烈的满汉融合色彩遥学界一直通过各种途径试图揭示满汉融合过程及其对东北地域文化的影响袁从语言角度切入是很多研究人员的共识遥 事实上袁语言是地域文化最客观尧最真实的记录者遥 需要指出的是这种语言不是普遍意义上的通行语言或官方语言袁 而是具有各个地区特色的地方语言要要要方言遥 方言在表现地域文化时具有得天独厚的优势袁因为袁方言脱胎于当地的地域文化袁所以它能精准地呈现地域文化遥东北
2、方言是我国极具特色的方言袁是成熟的本土化语言袁已经融入东北人的生产尧生活和民族习俗之中袁因此它具有揭示东北地域文化形成尧发展和演变的功能遥以东北方言为切入点的相关研究已取得了丰硕从东北方言的形成探析满汉文化接触与融合秦初阳渊沈阳工业大学袁辽宁沈阳 110870冤摘要院方言是一个地区地域文化的集中体现袁是地域文化的活化石遥 方言的形成过程可以折射出地域文化的发展过程和变迁遥 清朝是东北方言形成的重要阶段遥 从满汉双语并存尧满语汉语相互借词袁到满汉语言转用袁深度融合袁再至东北方言的形成袁毋庸置疑的是东北方言的形成与满汉民族尧文化交融呈伴生关系袁族群接触会促进语言接触袁而语言接触变异也会进一步促进文
3、化融合袁因此袁该文将二者综合考量袁关注其形成与演变过程的一致性与相关性袁从而揭示满汉文化融合的变化趋势遥 总之袁以东北方言的形成过程为视角可以窥见东北地区在清朝时期的满汉融合变化趋势遥 在此过程中袁语言扮演着记录者和推动者的双重角色遥关键词院东北方言曰满族曰流人曰民族交融曰语言接触曰语言转用中图分类号院H17文献标识码院A文章编号院2096-4110渊2023冤10渊b冤-0080-06The Exploration of Man-Han Culture Fusion from theFormation of Northeast DialectQIN Chuyang(Shenyang Univ
4、ersity of Technology,Shenyang Liaoning,110870,China)Abstract:Dialect袁the living fossil of regional culture,can reflect the regional culture in a perfect way.The devel鄄opment and changing trends of regional culture can be revealed by the formation of dialect as well.Qing Dynasty is animportant stage
5、during which Northeast Dialect formed in four phrases 要 the coexistence of Manchu language andChinese,mutual loanwords between Manchu language and Chinese,language shift from Manchu language to Chinese,deep blending of Manchu language and Chinese.The four phrases of Northeast Dialect were pushed by
6、the interactionof Manchu culture and Han culture.So,from the perspective of the formation of Northeast Dialect,the fusion trendsbetween Manchu and Han could be explored.In the process,language plays both roles of history recorder and pusher.Key words:Northeast Dialect;Manchu;Exile;Ethnic integration
7、;Language contact;Language conversion基金项目院辽宁省社科规划基金项目野东北地域族群认同的方言机制研究冶渊项目编号院L21BMZ005冤的阶段性成果之一遥作者简介院秦初阳渊1980-冤袁女袁吉林通化人袁硕士袁副教授袁研究方向院社会语言学袁方言学袁语言哲学等遥80文化创新比较研究第 29 期历史文化成果袁研究主要有三种倾向院一是罗列东北方言中特色词汇袁找出其民族来源袁从中溯源其来源民族的风俗习惯尧生活生产方式尧自然条件等袁由此反映和揭示东北地域文化的特点遥如在叶东北方言与地域文化的关系曳1中袁研究者分析了众多东北方言词的指代与来源袁从而推断出当时的人文环境尧价
8、值观念袁以及经济情况遥二是通过总结东北方言词的特点袁从中窥见东北地域文化的特点遥如叶从东北方言词语看东北的多元民族文化曳2一文袁研究者分析了东北方言中的风物词尧习俗词尧地理词及口语中的音译词的特点袁证明东北地域文化是多元民族文化遥以上两种倾向侧重于方言词的解释以及溯源袁 以静态方式探查东北地区文化特点与倾向遥 三是通过方言中存在的满语借词探讨满族文化对东北独特地域文化形成所起的重要作用遥 这种研究视角关注了满语借词进入汉语的动态过程袁 从词汇角度挖掘背后的满汉文化关系遥 上述研究成果对本研究提供了诸多的帮助遥本文与以往研究的不同于之处在于袁首先袁把东北方言的形成过程和满汉文化交融过程综合考量袁
9、关注二者演变过程的一致性与相关性袁 从而揭示满汉文化融合的变化趋势遥 文章并没有简单地把东北方言作为静态对象去分析袁关注其语音特点袁词汇结构及语义特点袁而是采用历时研究方法袁着眼于动态考量东北方言的形成过程遥 其次袁本文从宏观上尧系统性地研究东北方言形成过程袁 这样既可以抓住东北方言形成的基本脉络袁 也易于和满汉文化融合的历史做比对袁能更好地检验二者发展历程的相关性遥由于清代是东北方言形成的重要阶段袁 本文把研究的时间限定为清代袁 以东北方言的形成为视角探寻清代满汉文化交融过程中的文化变迁趋势遥 本研究有助于跳出传统的研究范式袁开辟新的研究视角袁并加强语言和文化的关联研究遥除此之外袁希望本文的
10、研究成果能为拯救处于濒危状态的满语贡献一点微薄之力遥1 东北方言的多元民族文化色彩东北是多民族聚居区袁满尧蒙尧鄂伦春尧锡伯尧赫哲等少数民族都曾在这里居住过遥 多民族聚居的格局势必会产生文化交流和互动袁 而各民族语言也会在族群的互动中接触并发生变化遥 作为地域文化的活化石袁 东北方言承载着这些民族的文化遗存和古语古音袁凝聚为民族记忆袁成为这些民族在浩瀚的历史长河中曾经存在过的最有力证明遥与此同时袁这些民族也赋予了东北方言多元民族文化的色彩袁 它们的某些发音方式尧 词汇还能在如今的东北方言中觅得一丝踪迹遥东北少数民族众多袁其中有一些民族由于其族群规模较小袁且存在时间较短袁对东北方言所产生的作用微乎
11、其微袁几不可察袁因此笔者仅以一些对东北方言产生较大影响的少数民族为例袁 证明东北方言的多元民族色彩遥1.1 女真族女真族是满族的前身袁因此袁女真语是满语的祖语袁尽管二者之间具有语言发展的延续性袁但可以肯定二者是不同的遥 女真语的痕迹残存于如今东北方言的一个典型例子就是东北某些地区独特的发音方式袁如沈阳尧抚顺尧鞍山等地的人分不清 zh尧ch尧sh 与z尧c尧s 发音的不同之处袁这是因为沈阳语受辽东地区女真语的影响袁因而发生了变化遥其变化一是失去了zh尧ch尧sh 的发音遥二是失去了野日母冶变成了零声母遥把野肉渊rou冤冶读成(you)就是原声母为野r冶的音发生了零声母化现象遥三是沈阳语将冀东语的
12、阳平音袁大多改呼阴平袁保留极少量的阳平音遥 这三个主要变化袁完全是女真语影响所致3遥 实际上袁语音和语法受语言接触影响程度有限袁而方言中最活跃尧最易受影响的部分是词汇遥 东北方言中的一些词汇也来源于女真语袁如野松花江冶中的野松花冶二字在女真语中的意思就是野白色冶遥1.2 赫哲族赫哲族分布在黑龙江尧乌苏里江尧松花江三江流域袁受其以渔猎为主的生产尧生活方式的影响袁赫哲语的相关词汇多是一些和山川河流尧 动物相关的词汇袁如在当今东北方言中仍随处可见的野狗拉爬犁冶袁就源自赫哲语遥狗被赫哲人称为野金不换冶袁既可以帮助赫哲人捕猎袁也可以套上爬犁袁成为交通工具袁帮忙运送货物袁如今的野狗拉爬犁冶无论是其用途还是
13、意义指代都发生了较大的变化袁 由原先的交通工具转变为如今冬天冰上娱乐项目遥 汉语中的野毕冶姓也源于赫哲姓氏 野毕日达奇哈拉冶野毕拉抗卡哈拉冶野毕拉达克哈拉冶4袁这三个姓氏是因野毕拉河冶得名袁赫哲人取名主要依据当地的山川河流名遥1.3 蒙古族蒙语袁得益于元代蒙古族的统治地位袁在清朝之81文化创新比较研究历史文化第 29 期前相当长的时间内袁在东北都处于强势地位遥语言生命力强袁 许多源自蒙语的词汇在东北方言中仍能见到袁如野老疙瘩冶袁意为家中排行最小的孩子袁现在很多东北人口中 野老姨冶野老舅冶称呼中的野老冶就是蒙语词汇野老疙瘩冶的进一步简化遥 野把式冶也是蒙语词汇袁指的是行家尧老手袁精于某种技能尧技
14、艺的人遥 还有辽宁省昌图县中的野昌图冶二字袁在蒙语中指的是野绿色的草原冶遥1.4 锡伯族锡伯族的语言在东北方言中也是有遗存的袁如野马架子冶袁本是鄂温克尧赫哲尧锡伯族旧时的一种传统居室袁由几根圆木搭建袁外覆有稻草袁由于其冬暖夏凉的特点袁 是过去东北农村地区常见的建筑曰野卡伦冶也是源自锡伯语袁意为边防哨卡遥1.5 满族满族是在研究东北方言过程中避无可避的一个话题袁因为袁无论是满族文化还是满语对东北方言的影响都非常深远遥东北方言中的满语借词数量庞大袁如袁野嘎拉哈冶来自满语袁意思是牛尧羊尧猪等动物后腿关节上的小骨头遥野抓嘎拉哈冶是流行于满尧蒙尧赫哲尧达斡尔等民族的民间小游戏曰野笨笨拉拉冶 一词中的野拉
15、拉冶在满语中是末尾的含义曰野公子哥冶中的野哥冶则是满族人对家中少年男子的称呼袁 类似的例子举不胜举遥此外袁满语的语法结构也深深地影响着东北方言袁 满语的语法结构倾向于把谓语动词放在句子末尾袁而把宾语放在动词前面袁东北方言中有很多类似于 野想你来着冶野在干啥啊噎噎你这是冶 结构的句子袁 这种把谓语动词放于句末的结构就是受满语的影响遥由上述例子可见袁 很多少数民族的词汇进入汉语中成为底层词汇袁在日常生活中被大量使用袁成为东北方言多元民族特色的有力证明遥 这些民族的语言或在共时中并存袁或在历时中传承袁并在族群关系的影响下不断发展演变袁 最终使东北方言成为具有鲜明多元民族特色的地方语言袁 但是东北方言
16、现状的形成在很大程度上应归因于满语和汉语的共同作用袁因为东北历史的活跃期从后金女真开始袁清朝时期达到鼎盛袁 这也就解释了为何如今东北方言中所遗留的具有少数民族色彩的词汇中满族词汇所占比重最大遥其他方言也对东北方言的形成做出了贡献袁但其效应相对较小袁因此袁本文不作关注遥事实上袁从东北方言的演变就可以窥见东北地域文化变迁中满语尧汉语的发展脉络袁以及满汉文化的冲突与交融遥2 语言接触与民族融合的历史流变东北方言的发展经历了满语汉语双语并存要满语汉语相互借词要满语汉语语言转用要满语汉语相互交融 4 个发展阶段渊见图 1冤遥 语言是族群边界标识中最常见的个人认同的象征符号5遥不同族群的人相互交流与接触多
17、是通过语言完成袁 因此不同族群的语言关系可以或多或少地反映出族群之间的关系和互动遥因此在东北方言发展历程中袁满语和汉语的关系在某种程度上也反映了满汉文化此消彼长的历史过程遥此外袁需要指出的是东北方言形成的 4 个发展阶段并不是界限分明的遥图 1东北方言形成的 4 个阶段2.1 满语汉语双语并存从历史上看袁东北地域文化包含有肃慎系民族尧秽貊系民族尧东胡系民族和汉民族四大族系的文化袁而且每一个族系或民族的文化往往包含着两个或两个以上邻近民族文化的因素6遥但这些民族没有形成文字袁很多文化的传承就在口口相传之中逐渐式微遥直到明代末年袁 女真族努尔哈赤统一东北地区的女真族各部袁满族诞生遥满族的形成过程也
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