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博物学视野下的《本草纲目》 评卡拉·纳皮《本草:李时珍与近代早期中国博物学的转向》.pdf
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1、书介书评114科学文化评论第2 0 卷第3 期(2 0 2 3):1 1 4-1 2 1博物学视野下的本草纲目评卡拉纳皮本草:李时珍与近代早期中国博物学的转向李建(加)卡拉纳皮(Carla Nappi)著,刘黎琼译,本草:李时珍与近代早期中国博物学的转向(The Monkey and the Inkpot:Na t u r a l h i s t o r y a n d i t s t r a n s f o r ma t i o n sinearlymodernChina),北京:生活读书新知三联书店,2 0 2 2 年,1 7 0 千字,定价:4 2 元。中图分类号NO09:R9文献标识码
2、A国外汉学家对中国科学史与博物学史的传统的关注似有延绵不断的趋势,近年来,更是有不少被译为中文出版。2 0 1 5 年,吴秀杰、白岚玲译的工开万物:1 7 世纪中国的知识与技术出版后,在国内引起了江晓原、张学渝、龚俊文等学者的关注,并提供了一个国外学者研究晚明技术知识的新视角。明代是一个充满活力的时代,刘黎琼译的本草:李时珍与近代早期中国博物学的转向(图1,以下简称本草)同样也以明代作为大的历史背景,两者之间既有相似之处,又有差异,都为揭示明代技术知识的产生和发展提供了全新的路径。该书作者卡拉纳皮是一位加拿大的学者,曾在普林斯顿大学学习中国史,现在匹兹堡大学人文联合中心任主任,曾学习古生物史和
3、科学史,对近代早期收稿日期:2 0 2 3-0 4-2 8作者简介:李建,1 9 9 4 年生,山西阳泉人,南京农业大学在读博士生,研究方向为近现代科技史。Email:。115李建博物学视野下的本草纲目的中文与满文文本有极大兴趣。该书题为TheMonkey and the Inkpot:Natural history and its transfor-mations in early modern China,中文直译应为猴子与墨汁:近代早期中国的博物学知识与转向,原题用有趣的个例命名,从而吸引读者的关注,是西方专著命名的一个特点,这与中文专著中擅长于从整体内容的归纳上命名有很大的不同。而译者
4、则根据全书内容,将标题转译为本草:李时珍与近代早期中国博物学的转向。转译后的题目更能体现全书的内容。译者在翻译过程中遵循了中国读者的阅读习惯,更有利于阅读中译本的读者接受。另一个需要说明的是关于作者在题目中使用的Modern China一词,即近代中国。与国内史本草李时珍与近代早期中国博物学的转间TheMonkey andthe InkpotNatural History and fa155Transformationsin EarlyModern China图1.本草:李时珍与近代早期中国博物学的转向书影学界公认的历史分期的有出入的,中国的近代史分期开始于1 8 4 0 年,明代属于中国的古
5、代社会分期,而卡拉纳皮将明代视为中国的“近代”,显然是不符合国人的思维习惯的。这就涉及到世界史观与中国史观指导下的历史分期的问题。在世界史分期中,近代史肇始于地理大发现,即大致从1 5 0 0 年开始,而书中所论述的时间正是1 6 世纪之后,所以是符合世界史观中“近代”分期的。卡拉纳皮将明代技术知识的发展置于全球发展的视阙,具有宏观的眼光,故被译者保留了下来。在对书名有一个好的理解的情况下,才能更好地掌握该书各部分的内容。卡拉纳皮本草的主要内容该书正文部分共有六章,附有前言和终论,在二、三章之间有“插曲”部分。前言以博尔赫斯(Jorge Luis Borges)小说想象的动物(The Book
6、 of ImaginaryBe-ings)中“嗜墨的猴子”为例子开篇,是一个想象式的情境,也引出了“好奇”驱动博物学发展的主题。终论部分讨论的是后世对于李时珍博物学思想的关注以及对本草纲目著作的传承和发展。“插曲”部分正好将全书分为两大部分,即李时珍的成长(一、二章),由李时珍的生平与本草纲目体例和内容的介绍(三至六章)。116科学文化评论第2 0 卷第3 期(2 0 2 3)第一章主要介绍作为一名博物学家的李时珍,对其完成本草纲目这样一部著作感到惊叹。对李时珍在事物秩序的构想到博物学方法的实践,再到本草学传统建立的过程进行了梳理,为对全文的理解提供了基调。第二章主要分析李时珍的实践活动,即他
7、探求博物学知识的方法论。首先是使用身体的认识,人是具有接受、感知、实践和反思能力的存在 。从“身体论”出发,也是西方人文主义视野下认识问题的重要方法。本章总结了李时珍观察自然时主要运用的“看”的方法以及对所“看”到的事物的真实性的反思。另一方面也梳理了李时珍对待前人文献的一个使用原则。第三章是对本草纲目中,李时珍知识体系构建的重要学说五行的分一析,包括其构成形式与变化形态。说明了一些特例该如何对待。第四章讨论了“草部”中植物的命名、记录方法、效用与变化形态。介绍了“腹器部”是本草纲目在在本草学传统上的一个创新。第五章探讨了“虫部”,分析了李时珍怎样观察虫类以及他遇到的困难。在“虫”与变形一部分
8、讨论中,昆虫形态的变化也体现了五行元素的背景。第六章则将视野转移到了兽与人的身上,“兽部”与“人部”布局在全书的后一部分,作者认为此部分中,李时珍对新的元素极为感兴趣,这也是作者的兴趣所在。将“人”置于自然界中理解,但又强调人与非人的界限,是明代知识文化发展中一个隐约出现的新转向。该书的终论梳理了后世对于本草纲目的接受与研究,世界范围内的李约瑟研究;中国清代赵学敏的昆虫研究,现代“赤脚医生”广泛分布时期,对李时珍与本草纲目的推崇。将李时珍与本草纲目置于时代发展的潮流视野,肯定了其在医学知识探求方法与理论体系建立的进步性。传统维度:李时珍与中国医药学发展卡拉纳皮无意于专门梳理李时珍的生平,更多关
9、注其自然实践历程。作者既将李时珍视为一名医学家,也将他视为博物学家,体现了作者宏大的视野与对李时珍在探求中国传统知识体系地位上的把握。对于李时珍的研究,长期以来,学者关注较多的就是其医学成就,并将他与本草纲目很自然地联系在一起。近来,虽然也有对其医学思想、生平活动的考察,但深人分析其探索传统医药学的实践活动及其驱动因素的却很少。卡拉纳皮从文化的传承中探析,李时珍的家族有着深厚的儒学与医学传117李建博物学视野下的本草纲目统,李时珍成年后磨砺和拓展了他年幼时所接受的古典教育。他研究药物,是从观察他家乡的花鸟虫鱼开始的。蕲州城附近的自然环境是他研究药物学的天然大课堂 2 。李时珍对于辨识不寻常的动
10、植物具有独特的眼光,并有自己的见解。如在植物分类时,他在按照从小到大分成五类的基础上,又根据植物的生长习性、栖息地或产地、气息香味等又细分为亚类别。本草纲目引用文献卷浩繁,这部宏大的医学著作正是建立在前人研究基础上的。然而,如何合理的使用前人的研究成果,进一步开拓中医药的发展境地,亦是李时珍在撰写本草纲目的一大难题。与大多古代中医学家一样,李时珍认为,本草传统始于神农本草经,但其为人所知,是在陶弘景本草经集注问世后。直到明朝前期所涌现出的本草学专著,都是李时珍的涉猎范围。但他在参考前人的著作时,不是直接引用,更多是与其进行“对话”,李时珍与他们在自然万物及其在医学上的运用展开了长久的辩论,需要
11、强调的是,他对诸多本草学专著的作者是十分尊重的。此外,李时珍并不满足于中国本土的自然物与医药学的记载,他大量涉猎文集、随笔、诗歌和典志甚至志怪故事来寻觅海外或境外自然物和药物的踪迹。卡拉纳皮在讨论本草纲目编撰的过程中,特别注意到了“权威文本”。西方历史学家柯林武德在历史的观念中解释了何为历史学上的“权威”:别人接受那种陈述当做是真确的。那个相信的是历史学家,被相信的人就称之为他的权威 3 。李时珍相信了前文文献中某些资料,并将之运用在自己的著作中,如本草纲目的结构主要参照了宋朝的证类本草,它在很大程度上保留了证类本草最初使用的引文形式。那么证类本草即是李时珍撰写本草纲目过程中的权威文本之一。李
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