《矛盾论》思想在毛泽东诗词中的体现.pdf
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1、3 63 6【摘要】毛泽东诗词是我党领导的无产阶级革命运动和社会主义建设的不朽史诗,是毛泽东文学与哲学思想交融的重要载体。矛盾论是马克思主义哲学中国化的光辉著作,其阐述的辩证唯物论成为指导中国革命、社会主义建设和改革的理论武器。本文探讨了毛泽东诗词中体现的矛盾论思想,将重点落在抓主要矛盾理念、事物发展的内外因之辩证关系以及量变质变规律。没有毛泽东诗词,我们难以领悟其哲学思想的生机与活力;脱离毛泽东哲学思想,我们也无法把握其诗词艺术的独创性和思想价值。【关键词】矛盾论;毛泽东诗词;主要矛盾;内外因;量变质变规律矛盾论思想在毛泽东诗词中的体现胡鹏(中国社会科学院大学 北京 1 0 2 4 0 1)
2、学术之窗南方论刊2 0 2 3年第 9期2 0 2 3 年将迎来毛泽东同志诞辰 1 3 0 周年。作为我党第一代中央领导集体的核心,毛泽东是我党和我国人民的伟大领袖,还是一位艺术成就非凡的杰出诗人,从1 9 0 1 年到 1 9 7 6 年共创作诗词约 1 5 2 首 1。其中许多作品,如沁园春雪忆秦娥娄山关西江月井冈山七律长征采桑子重阳卜算子咏梅等,广为流传,脍炙人口。过去学界对毛泽东诗词的研究主要集中在史学、美学、文学等领域,取得了令人瞩目的成果,但不可否认,毛泽东诗词是毛泽东哲学思想的重要体现,蕴涵着极其丰富的哲理。因此,通过对毛泽东诗词的鉴赏来探讨毛泽东哲学有着很大的研究空间。矛盾问题
3、作为唯物辩证法的核心,在毛泽东哲学思想中具有举足轻重的意义。毛泽东关于矛盾学说的代表作矛盾论创作于 1 9 3 7 年 8 月。从当时的国际环境看,世界反法西斯形势日趋严峻,各社会主义国家在共产国际的主张下,以马克思主义为指导,希望通过深入实践,找到解决本国问题的合适方案。此外,苏联大力批判波德林学说,“割断了党内教条主义思想理论的国外来源”2。从国内形势看,中日民族矛盾上升为主要矛盾,“应对错综复杂的抗战形势是两论诞生的实践背景”3,而“以教条主义为代表的主观主义错误思想在党内长期存在,并在一定时期成为党制定指导方针的重要依据”4。在此背景下,毛泽东先后创作实践论和矛盾论,希望通过马克思主义
4、唯物辩证法的洗礼,使广大抗日民众为战争下一阶段做好充分的思想准备。一、诗词中的抓住社会主要矛盾理念毛泽东对矛盾的同一性有着深刻的认识。“一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化,这就是矛盾的同一性的全部意义”5。毛泽东以国共两党从一九二七年的合作到兵戎相见,再到抗日救亡形势下结成统一战线为例,解释了战争与和平相互转化这一经典命题,“因为在阶级社会中战争与和平这样矛盾着的事物,在一定条件下具备着同一性”6。1 9 3 6 年前后,阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐。“卢沟桥事变”后,中日民族矛盾上升为主要矛盾,工农革命政权和反革命政权间的阶级矛盾降为
5、次要矛盾,毛泽东的祭黄帝陵问世,号召全体中华儿女团结起来,共克时艰。毛泽东通过此祭文颂扬始祖黄帝的功德,突出结成抗日统一战线的必要性,表现了中华民族奋勇抗战的坚定决心。“各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富”,阐宣了我党联合一切积极力量共同抗日的政策。“民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗”,表明了抗日民族统一阵线的重要意义以及抗日斗争的坚定意志。“民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜”,旨在以改革建立民主共和制,全国上下一心,就必能赢得这场战争,而民族阵线、民主共和皆为赢得抗战胜利、解决社会主要矛盾的良方。毛泽东在矛盾论中论述道:“在复杂的事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必有一
6、种是主要的矛盾,由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”7 他细致分析了资本主义社会诸多矛盾,明确指出无产阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾。针对处于半殖民地时期的中国,毛泽东分析了主要矛盾的动态变化,即当遭受外部势力武装侵略时,封建制度和人民大众之间这个主要矛盾就退居次要地位,帝国主义与中华民族之间的矛盾则成为主要矛盾。而当帝国主义压迫采取的不是军事手段,而是政治手段、经济手段、文化手段,主要矛盾则变成了帝国主义和封建同盟与人民大众之间的矛盾。在国内革命战争已经发展到足以对帝国主义和内部反动势力构成严重威胁的地步,外国帝国主义和国内反动派与人民大众的矛盾则是主要矛盾 8。抗战胜利后
7、,封建军阀统治与人民大众的矛盾成为国内主要矛盾。如何消灭国民党反动派,从而解放全国人民是共产党人面临的首要任务。毛泽东在实践论中指出:在阶级社会,要完成社会发展的飞跃,通过推翻反动派来使人民获得政权,革命战争是无法避免的。共产党人必须揭露反动派针对革命必要性的虚假歪曲 9。这一思想在七律有田有地吾为主得到充分反映。该诗采用对比的修辞手法,展示了国统区和解放区黑暗与光明、专制和民主的不同境况,表达了以毛泽东为代表的中国共产党人救苍生、济黎民的伟大理想 1 0。此诗将矛盾对立双方的迥异刻画得淋漓尽致。先看首联,以蒋介石为代表的反动统治阶级攫取大量田地,“吾为主”正是对他们凌驾于人民之上作威作福的狂
8、妄心态3 73 7的真实写照。“无法无天”本为贬义,在这里和“是为民”结合起来描写共产党为了人民利益敢于推翻国民党的反动统治。颔联将当时的陪都重庆与革命圣地延安作了鲜明的对比。“墨”字一针见血地揭露了国民党集团的腐朽,而延安通过开展整风运动和大生产运动,使解放区风清气正,欣欣向荣。“官”在重庆沦为人人憎厌的“墨吏”与“屎”在延安化为能促进粮食丰收的“黄金”,两者一比较,即可得出国共两党在对待人民的态度上确有云泥之别的结论。再看颈联,国民党一方面邀请毛泽东赴重庆谈判,一方面“炸桥挖路”,封锁解放区,虚伪本质暴露无遗。共产党人采取针锋相对的斗争策略,以“夺地争城”来保卫解放区人民的胜利果实。诗人在
9、尾联揭露了国统区人民生活的水深火热,“无非一念救苍生”宣告了共产党与国民党作斗争无非是为老百姓谋生存。毛泽东认为,解决矛盾的方法应该因矛盾的性质不同而不同,必须具体地研究各种矛盾斗争的情况,注意对抗性矛盾和非对抗性矛盾的区别。他以陈独秀、张国焘产生错误思想的历史为例,强调既要对错误思想进行严肃斗争,又要给予犯错误的同志以觉悟的机会,以避免非对抗性矛盾激化为对抗性矛盾 1 1。随着解放战争的胜利,社会主要矛盾不再是封建主义和人民大众的矛盾,或帝国主义和中华民族的矛盾,当时党的工作重点置于怎样建设社会主义现代化以及怎样解决人民内部矛盾之上。七律和郭沫若同志就体现了毛泽东对不同性质矛盾的不同态度。针
10、对郭沫若在一首七律中提出的唐僧混淆是非、敌我不分,理应遭受千刀万剐的观点,毛泽东以这首和诗表达了要明辨人民内部矛盾和敌我矛盾的核心思想,用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律,洋溢着同苏联修正主义斗争到底的革命精神。“风雷”象征进步的革命力量,“白骨精”象征反动势力。后者随着前者的兴起而出现,成为相互矛盾的对立面,证明了矛盾的普遍性和必然性。毛泽东用中国人常说的“相反相成”来解释矛盾对立统一。“相反”和“想成”分别表明矛盾两方面的斗争性和同一性,“没有斗争性就没有同一性”1 2。“唐僧”象征社会中间成分,一个“愚”字概括了这部分人思想相对落后、立场不坚定、容易被反革命势力蒙蔽的特点。虽
11、然这些人相对愚钝,但我们还可以通过马列主义教育来挽救他们,促使其清醒、觉悟,这属于人民内部矛盾,是次要矛盾。而反动的“白骨精”是真正的敌人,必须彻底消灭,这是敌我之间的矛盾,属于主要矛盾。诗中体现了以毛泽东为首的中国共产党善于抓住主要矛盾,团结大多数,最大限度地孤立和打击敌人。“金猴”和“孙大圣”象征真正的马克思主义者,挥舞起象征着马列主义的“千钧棒”来打击伪装成马克思主义者的修正主义之“妖”。诗的言外之意,是说阶级斗争并没有结束,尤其是面对修正主义分子的蛊惑,需要马克思主义者运用马克思主义基本原理,实事求是,具体问题具体分析,抓住主要矛盾,来指导我们的社会主义革命和建设。二、诗词中的内外因辩
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